Nepaleserne er sandsynligvis de eneste mennesker på planeten, der har en guddom, der ikke bor i himlen eller i den subtile verden, men sammen med nepaleserne på jorden.
Ifølge den gamle religiøse stråling her tager gudinden Taleju, også kendt som Durga, konstant kropslig inkarnation i små piger kaldet kumari. I Nepal vælges sådanne jomfruer med jævne mellemrum, der har toogtredive tegn på perfektion. Fra den tidlige barndom til puberteten bringer kumariene deres folk lykke og velstand, og derefter, efterladt af den guddommelige essens, vender de tilbage til det almindelige liv.
At blive kumari er en vanskelig test og samtidig en stor ære for en nepalesisk pige. Denne titel tildeles næsten altid børn fra den aristokratiske kaste, der læres fra vuggen at se, tale og vigtigst af alt tænke. På samme tid i staten Himalaya er der omkring ti kumari. Hele deres eksistens er rettet mod at tjene deres landsmænd - de lidende kommer konstant til pigerne med bønner og anmodninger, der ønsker at se ind i den jordiske gudindes øjne og se Taleja i dem.
For at blive kumari skal en pige være smuk, og hendes stamtavle og horoskop skal være perfekt. Barnet skal være helt sundt, inklusive uden fødselsmærker på kroppen. Gudinden Taleju bør ikke bløde, så kumari er beskyttet som et øjeæble og giver ikke hende mulighed for at stikke eller skære sig selv. Ikke desto mindre frigives hun fra hellige pligter, når pigens menstruationscyklus begynder ti eller femten år, og begynder at blive opfattet af sine landsmænd som en almindelig person, og i hendes sted vælges straks en ny heldig kvinde, der bærer guddommeligt lys.
Jordgudinden er som en slave i et gyldent bur
Kumari bor i separate rum, hvor en endeløs strøm af bønner skynder sig. Den kronede pige tilbringer sin første nat i selskab med afskårne gede- og tyrehoveder - det menes, at sådanne ofre simpelthen er nødvendige for gudinden for hendes fuldstændige guddommelighed.
Salgsfremmende video:
I de følgende år boede kumari alene i sit værelse. Barnet bærer kun rødt tøj og har ikke sko. Tretten gange om året forlader kumari sin bolig, men er ude af stand til at gå på jorden - pigen flyttes udelukkende på en båre. Utvivlsomt er en sådan stillesiddende livsstil dårlig for en ung nepalesers helbred. Hun kan kun deltage i en slags fysisk træning i sit værelse og kun alene, mens hun på dette tidspunkt som regel skal sove.
Universel opmærksomhed og tilbedelse er de eneste fordele ved et så vanskeligt liv. Selvom ethvert ønske fra kumari er en lov for hendes tjenere, gør den strenge ramme for guddommelige recepter udvalget af underholdning for en sådan pige praktisk taget nul. Hun kan ikke bede om et fjernsyn, en computer eller i det mindste en killing, og derfor forsvinder det med kedsomhed hele, det mest interessante for den bevidsthed, der udvikler sig, et årti eller endnu mere. Men i dag har kumari i det mindste mulighed for at bruge private læreres tjenester. Tidligere var uddannelse for bærere af den guddommelige essens i Taleju forbudt.
Efter puberteten vender pigen tilbage til folket, hvor socialisering, tilvænning og arbejde venter hende. Ægteskab med den tidligere Kumari er et stort spørgsmål, for blandt nepaleserne er der en opfattelse af, at eksgudinder ikke kan blive hustruer. De siger, at de kun bringer lidelse til deres ægtefæller og muligvis kan sende dem til deres forfædre og utilsigtet sende en sygdom eller en ulykke til den valgte.