Nogen troede, det var et fremmed landskab eller håndtegnet grafik? Slet ikke. Når jeg ser disse rigtige naturlige objekter, forstår jeg, hvor meget jeg stadig ikke ved, og endnu mere, så har jeg ikke set på vores planet Jorden. Jeg har længe drømt om at være der og røre ved dem med min hånd.
Når alt kommer til alt, tror vi sædvanligvis, at vi på jagt efter verdens vidundere bestemt må gå et sted langt væk fra de fjerne lande til fjerne lande.
Og dette er lige her ved siden af
Æraen med de store geografiske opdagelser, siger vi, er for længst forbi. Desto mere overraskende, at selv i det 21. århundrede, når det ser ud til, at alle stier er gået, kan du opdage utrolige ting lige ved siden af din side, som indtil videre kun få vidste om.
Blandt sådanne vidundere i verden er det unikke Manpupuner-plateau, der er skjult i Komi blandt de bjergmørke nåleskove i Pechora-Ilychsky-reservatet. "Lille bjerg af afguder" - sådan oversættes "Manpupuner" fra Mansi-folks sprog.
Komi-jægere kalder også dette sted Ichet Bolvanoiz eller små dukker. Idoler er syv separate stensøjler i en højde af 700 meter over havets overflade. Den laveste er 22 meter høj, og den højeste går op 50 meter - som en bygning i 12 etager. Dette område er utilgængeligt. Måske forklarer dette det faktum, at meget få mennesker har hørt om platået. Selvom det bærer titlen på et af de syv vidundere i Rusland.
Salgsfremmende video:
Når du træder på plateauet, befinder du dig i en anden verden. Og alle føler det på deres egen måde: nogen oplever en utrolig følelse af frihed, nogen strækker sig ud på blød og let sprød hvid mos, er ladet med energi, men nogle er beslaglagt af et underligt psykologisk ubehag, en følelse af angst. Dette er fra det faktum, at det er umuligt at slippe af med følelsen af at idolerne holder øje med gæsterne.
Syv giganter, opstillet i træk på baggrund af en gennemsigtig blå himmel og endeløs taiga, ved nærmere undersøgelse, får pludselig åbenlyse menneskelige træk. Foran alle er en ægte shaman med løftet hånd. Og her er en gammel mand med et rynket ansigt. Ved siden af ham er en typisk ørnefarvet indianer. Med en bestemt vinkel og en vis fantasi hos observatøren vises dette eller det andet billede i hvert af afguderne. De står med deres ansigter vendt til den ene side, som om de - i ordets fulde forstand - holder deres næser mod vinden. Og når man ser på disse frosne tal, opstår spørgsmålet ufrivilligt: hvordan syntes de her?
Navnet Manpupuner migrerede til geografiske kort fra Mansi-sproget, og med stor sandsynlighed trådte det ind i dette folks sprog for flere århundreder siden, da folk forsøgte at finde en forklaring på alt usædvanligt og skabte legender og myter. Mansi forklarede udseendet af stensøjler som følger: de siger, syv giganter - Samojeder, på vej gennem bjergene til Sibirien for at ødelægge Vogul-folket, forvandlet til afguder. Samojeder er det gamle navn på folk, der taler Samojed-sprog, det vil sige Nenets, Nganasans, Selkups.
Og Mansi blev kaldt Voguls indtil 30'erne af XX århundrede. Og så, angiveligt, da samojederne klatrede op på bjerget, der i dag kaldes Manpupuner, så deres shaman-leder foran ham toppen af et andet bjerg - Yalpingner, hellig for Voguls. Han kastede sin tamburin forfærdet, og alle hans ledsagere blev straks til sten. Det vides ikke med sikkerhed, hvornår denne legende blev født, men det er sandsynligt, at Manpupuner siden da har forvandlet sig til et genstand for kult og faktisk blev æret af lokale stammer som en bjergbeskytter, der beskytter deres fred og beskytter dem mod invasionen af fjendtlige stammer. Og hvis vi overvejer, at kun nogle få kunne besøge bjergregionen, da vejen dertil var omhyggeligt skjult, så er det ikke overraskende, at Manpupuner var kendt blandt folket som et helligt sted.
På samme tid kunne disse lande ikke kun være kendt af Mansi-jægere og nomader, der overhalede utallige hjorteflokke. Komi boede traditionelt i nærheden af Mansi, som interessant nok bevarede en lidt anden mytisk fortolkning af stenidolernes oprindelse. Ifølge deres overbevisning er dette syv forstenede brødre, der ikke ønskede at gifte sig med deres smukke søster til en ond shaman, som de betalte for med deres liv. Således giver Komi-folket Manpupuner en lidt anden hellig betydning, der fremhæver både grusomhed og shamanismens store magt. Komierne mente, at enhver, hvis fod trådte ind i stenblokhovederne, ville blive straffet. Og tilsyneladende gjorde sjamaner, der brugte disse legender i deres egne interesser, traktaten til et forbudt område, et slags "magtsted".
”Både Mansi og Komi forkyndte utvetydigt de grandiose stenafguder, tilbad dem, men opstigningen til Manpupuner blev anset for uønsket, og for nogle var det fuldstændig forbudt,” siger folklorist Oleg Ulyashev. - Kvinder var strengt forbudt at nærme sig hovedhovedene, der symboliserede mandlige guddomme. Forbuddet gjaldt ikke kun for shamaner. Forretninger her kom næppe til ofre, og hvis det gjorde det, var det ekstremt sjældent og uregelmæssigt. Der er steder i Norden, hvor offerritualer blev udført, for eksempel en gang om året eller endda en gang hvert 50 år. Og Manpupuner er et specielt tilfælde, de lokale stammer forsøgte ikke at forstyrre idolerne igen."
Toppen af idolerne blev betragtet som hellig indtil 1920'erne og 1930'erne, da de første opdagelsesrejsende kom til dette område. I 1930 blev det besluttet at oprette en reserve for at bevare det unikke naturlige kompleks. Siden da, selvom sjældent, forskere og rejsende er kommet her, og derfor er versionerne af afguds oprindelse steget.
Den menneskeskabte version af boobies udseende har sine tilhængere. De mener, at vi ser tal, der er lavet for længe siden af mestre, som under indflydelse af vind og vand har mistet deres klare træk. Men hvem piskede dem, og hvorfor? Hvis vi kasserer den fremmede version, er det stadig mistanke om dette de gamle shamaner, der havde brug for afguder for at udføre ritualer. De fleste forskere er dog sikre på, at der ikke er behov for at tale om de menneskeskabte idoler. Den mest dygtige håndværker - naturen - arbejdede på deres skabelse fra start til slut. Geologer forsikrer, at der ikke er noget mystisk ved stenkæmpernes oprindelse.
De er sammensat af sericit-kvartsit-lister og skylder deres oprindelige form til virkningerne af vand og vind samt temperaturforskellen i et skarpt kontinentalt klima. I årtusinder, måske millioner af år, har disse faktorer arbejdet på bjerget, ødelagt den blødere klippe, først isoleret en vægformet klippe fra den, som blev smallere og smallere og derefter skåret den i separate søjler. Processen blev også lettet ved smeltning af gletschere, der i oldtiden dækkede denne del af Uralbjergene med en solid skal. I det væsentlige er afguder unikke rester af bjerget, hvirvlerne i dets skelet.”I princippet er der mange sådanne formationer i Ural-bjergene,” siger en ansat ved Geologisk Museum. A. A. Chernova fra Institut for geologi fra Komi Scientific Center i Ural-grenen ved det russiske videnskabsakademi Alexey Ievlev. - Men disse er virkelig slående i deres størrelse. Det er også overraskende,da de omgivende klipper kollapsede på grund af forskellige faktorer, herunder tektoniske bevægelser, overlevede disse. Deres fænomen er i deres modstandsdygtighed."
Hvis du kommer meget tæt på outliers, ikke er bange for den overhængende stenmasse, vil du se mange dybe, næsten vandrette og mindre udtalt lodrette små revner i klippen. Dette er bevis for, at naturen fortsætter sit omhyggelige arbejde i dag. Friske sammenbrud af kampesten ved foden af afguderne er endnu en bekræftelse på dette. Lichens har også en gradvis destruktiv virkning på racen, som ifølge reservens arbejdstageres observationer hvert år får mere og mere plads på afgudernes kroppe. "Alt dette betyder bare," og siger. om. direktør for Pechora-Ilychsky-reserven Dominik Kudryavtsev, - at desværre ikke tilhører kategorien evige afguder. Imidlertid er deres alder slet ikke kort - i flere årtusinder vil de helt sikkert stige til plateauet, forbløffende rejsende med deres storhed”.
Evgeny Kalinin, kandidat til geologisk og mineralogisk videnskab, førende forsker, institut for geologi, Komi Scientific Center, Ural-gren af det russiske videnskabsakademi:
- Lignende outliers kan ses i Stolby-reserven i Krasnoyarsk, men der er de lavet af granit. Og resterne af Manpupuner Plateauet består af kvartsit-sandsten og krystalklister. Men mærkeligt nok er de næsten hårdere end granitsten. Jeg nærmede mig personligt blokhovederne med en hammer for at slå en del af racen af, og det gjorde jeg med vanskeligheder. Forestil dig hvor stærk den er! Nå, alderen på disse idoler er henholdsvis ikke mindre respektabel. Vi estimerer, at den er 490 millioner år gammel. Det er ikke tilfældigt, at dette objekt sandsynligvis var udstyret med en bestemt mystisk betydning i tidligere århundreder, men mine kolleger og jeg fandt ikke moderne tro forbundet med det.
Yuri Piotrovsky, seniorforsker ved State Hermitage, vicechef for videnskab ved Institut for Arkæologi i Østeuropa og Sibirien:
- Megalitter for forskere repræsenterer et stort aktivitetsområde. For eksempel var der forsøg på at bestemme et enkelt center for fremkomsten af sådanne monumenter. Nu forstår vi, at det er meget vanskeligt. Der er også en teori om, at alle megalitter kan være strukturer for et folk. En kontroversiel idé, og det er stadig umuligt at bekræfte den. Megalitter er fænomener i menneskelig kultur, og de er forbundet med tilbedelse. Men med tilbedelsen af ikke sten, men hvad der, som folk altid troede, er inde i stenene. Der er dog en betingelse: megalitter er menneskeskabte objekter, og resterne af Manpupuner-platået er ikke sådanne, de er geologiske monumenter. Selv om dette ikke forhindrede dem i at tilbede tidligere.
Voguls, den lokale befolkning i Ural, har andre synspunkter. Der er mindst tre legender, der forklarer oprindelsen af Small Boobies (sådan lyder Manpupuner på Mansi-sproget).
Ifølge en version, efter de yngre brødre, dvs. Vogulerne jagte seks giganter fra Samoyed, mens de forsøgte at gå ud over stenbæltet. Kæmperne havde næsten fanget Vogul, da pludselig en hvid-ansigt shaman Jalpingner dukkede op foran dem. Han løftede hånden og formåede at trylleformulere, hvorefter alle giganter blev til sten. Desværre var Jalpingner selv også forstenet. Siden da har de stået mod hinanden.
En anden legende siger, at syv gigantiske shamaner fulgte Riphea for at ødelægge Voguls og Mansi. Da de besteg Koyp, så de Voguls Yalpingner (det helligste sted for Voguls) det hellige bjerg og forstod Vogul-gudernes storhed og kraft. De blev forstenet med rædsel, kun lederen af giganterne, den øverste sjaman, formåede at løfte hånden for at skjule hans øjne fra Yalpingner. Men dette reddede ham ikke - han blev også til sten.
Endelig forlod vi den mest romantiske legende om oprindelsen af Manpupuner. Som myten siger, boede der en stamme Ugras (Voguls, Mansi og andre beslægtede stammer blev kaldt med et fælles navn - Ugra). Det var så rig og glad, at det var legendarisk langt ud over stenbæltet. Stammen boede i regi af Yalpingner, og deres leder var den mægtige og kloge Kuuschay. Lederen havde en datter, den smukke Ayum. Der var ingen smukkere end hende i verden. Torev (bjørn) fandt ud af hendes skønhed, at han boede på den anden side af Ural-bjergene. Og så, en dag, kom Torev til
Kuuschai og krævede Ayum fra ham som sin kone, som Ayum selv nægtede. Torev blev meget sur, kaldte på sine gigantiske brødre og besluttede at ødelægge Ugras og Ayyum at gifte sig med ham med magt. Da de nærmede sig den stenby, hvor Ayum var, begyndte de gigantiske brødre at belejre ham. En stor kamp fulgte, og magten var på gigantenes side. Så bad Ayum Yalpingners gode humør om at formidle nyheden om angrebet på byen til sin bror Pygrychum, som på det tidspunkt var på jagt. Men Pygrychum var langt væk. Kæmperne brød ind i byen, ødelagde krystalpaladset, hvis fragmenter spredte sig over Rifaneserne (siden da er der fundet bjergkrystal). Ugra-Vogul-stammen blev tvunget til at flygte. Og da giganterne næsten havde fanget Ayum og hendes stammefolk, dukkede Pygrychum pludselig op med et gyldent skjold og et skinnende sværd,som Yalpingners parfume gav ham. Pygrychum sendte en lysstråle reflekteret fra hans skjold ind i Torevs øjne, og han blev til sten. Ligeledes var hans brødre forstenede. Sådan blev Manpupuner til.
Som du kan se, forbliver der i alle legender et konstant motiv - tilstedeværelsen af giganter, der ønskede at ødelægge Vogul-stammen og den magiske hjælp fra Yalpingner. Jeg må sige, at Man-Pupu-Ner altid har været et helligt sted for Voguls, men dets styrke var noget negativ. En almindelig person blev strengt forbudt at bestige Manpupuner-platået, kun shamaner havde adgang dertil for at genoplade deres magiske kræfter. Ikke langt fra Manpupuner-plateauet er der flere flere Vogul-helligdomme - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Dead Mountain), hvor ifølge legenden ni Mansi-jægere døde, og hvor den legendariske gruppe af Igor Dyatlov døde (allerede i vores tid).
Forresten bestod Dyatlovs gruppe også af ni personer. Også i nærheden er Yalpingner selv, relativt i nærheden er bønstenen (på området Vishersky Reserve), hvor der også var et tempel og den hellige hul af Voguls og Mansi. Som du kan se, fortjener ikke kun Manpupuner epitetet magisk og magisk, men utvivlsomt er han den smukkeste og mest imponerende.
Og mere om legender …
Legenden om den gyldne kvinde
I lang tid har der været en legende om Golden Baba, som er beskyttet af Mansi-shamaner. Folk plejede at tro, at det var en slags materiel figur eller skulptur, og de forsøgte at finde den. Dette er faktisk en skat, men ikke et ædle metaller, men en åndelig skat, siger kunstneren Alexander Kaminsky. Mere end en gang i løbet af måneden så han en glødende gylden kvindelig figur på baggrund af en mørk top. "Jeg tror, at dette er et af billederne af verdens moder." (Eller måske er dette Pavel Bazhov, elskerinden på kobberbjerget?)
Mansi-legender
Men de mest interessante er Mansi-legender. ManPupuNer i Mansi betyder "Lille bjerg af idoler", og nøglerne selv - ern pupygyt - "Nenets idoler". Ifølge legenden, der afspejler de gamle sammenstød mellem Mansi og Nenets, besluttede giganterne-Samoyeds at gå i krig mod Mansi. De klatrede op på bjerget og så ikke langt væk Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, frygtelig i sin vrede. Dette er den "hellige gamle mand Ural på toppen af det nordlige Sosva", og kæmperne blev til stensøjler. Sådan står de. Og deres shaman-leder faldt sin tamburin. Tamburen rullede og blev til et kæmpe bjerg Koyp.
I nærheden ligger Pecherya-Talakh-Chakhl bjerget - et bjerg på toppen af Pechora. Disse bjerge er hellige blandt Mansi-folket.
Oldtids russisk befolkning og epos
Blockhead - her betyder et idol, et idol. Det er interessant, at den gammeldags russiske befolkning i landsbyerne langs den øverste del af Pechora kalder stenidolerne helte og overfører episke billeder til de nordlige uraler. Der er dog et andet navn - Mandsstenen med en interessant kommentar skrevet ned i midten af det 19. århundrede:”Når man på afstand betragter søjlerne, hvormed toppene i mandsstenen er kronet, kan man tro, at dette bjerg er beboet af kæmpe mennesker. I historierne om overtroiske bønder er der en legende om, at ostyakkerne, der ofrede på sine toppe, blev forvandlet til sten af den Almægtiges kraft som straf for afgudsdyrkelse. Komi siger dog, at disse er 7 røvere, forstenet af Guds ord indtil dagen for den sidste dom.
Ural - civilisationens fødested?
Ifølge en af teorierne var Ural epicentret for fremkomsten af moderne civilisation. Der var landet Hyperborea - den forreste mor til verdenscivilisationen, hvorfra de hellige byer i Lyset forblev, hvor Hyperboreanerne - de ariske - boede. Alene i Chelyabinsk-regionen har arkæologer fundet 23 sådanne byer, hvoraf den mest berømte er Arkaim. Og for nylig i Bashkiria blev der fundet en anden by, kaldet Bakshay, som er 1000 år ældre end Arkaim. Alle disse byer er forbundet med hinanden ved hjælp af energikanaler.