Den første slags: nogen angriber mig eller behandler mig uretfærdigt, og jeg reagerer med vrede og vrede. Takket være denne slags vrede kan jeg forsvare mig selv og insistere på min egen. Den slags vrede er positiv, den fremmer mine handlinger og gør mig stærk. Det er gyldigt og i overensstemmelse med årsagen, der forårsagede det. Denne vrede forsvinder, så snart den når sit mål.
Den anden type: en person er vred, fordi han bemærker, at han undlod at tage det, han kunne eller burde have taget, eller fordi han ikke krævede, hvad han kunne eller burde have krævet, eller fordi han ikke bad om, hvad der kunne eller burde have tigget.
I stedet for at insistere på sig selv og tage det, han mangler, er han vred på de mennesker, som han ikke krævede det fra, ikke tog det eller ikke bad, på trods af at han kunne og burde have det fra dem tage, kræve, tigge.
Sådan vrede er en erstatning for ens egne handlinger og resultatet af ikke at blive opfyldt. Det lammer, svækkes og ejer os ofte i meget lang tid.
Sådan vrede kan opstå som et forsvar mod ens egne følelser af kærlighed - i stedet for at udtrykke kærlighed er en person vred på dem, de elsker.
Sådan vrede stammer fra barndommen, hvis den var forårsaget af en afbrudt bevægelse mod en elsket. Senere, i lignende situationer, gentages barndomsoplevelser automatisk og får deres styrke fra den indledende afbrydelse.
Den tredje slags: vi er vrede på nogen, fordi vi har forstyrret ham på en eller anden måde, men vi ønsker ikke at indrømme det. Med denne vrede forsøger vi at beskytte os mod konsekvenserne af vores skyld ved at placere den på en anden.
Denne form for vrede undgår ansvar for vores handlinger i forhold til andre. Det giver os mulighed for at forblive inaktive, lammer og svækkes.
Salgsfremmende video:
Den fjerde slags: nogen giver mig så meget godt og vigtigt, at jeg aldrig kan betale for det. Det er svært at udholde, og så forsvarer jeg mig mod min velgører og hans gaver ved at reagere med vrede.
En sådan vrede udtrykkes f.eks. I bebrejdelser af børn over for deres forældre. Det bliver en erstatning for at afbalancere "tage" og "give", lammer og efterlader en person tom eller manifesterer sig i depression - den anden side af bebrejdelse.
Derudover udtrykkes det i form af langvarig sorg og tristhed som følge af adskillelse eller skilsmisse fra partnere, død af kære eller venner, hvis vi stadig er i gæld til dem, der døde, eller dem, som vi skiltes med, i den forstand at vi skulle have taget noget fra dem, som vi havde ret til, eller vi skulle have været taknemmelige for deres gaver, eller som med den tredje slags vrede acceptere vores egen skyld og dens konsekvenser.
Femte slags: nogle er besat af vrede, som de har taget fra andre og af hensyn til disse andre. For eksempel, hvis et af gruppemedlemmerne undertrykker vrede, begynder et andet medlem af den samme gruppe (ofte de svageste, der ikke har nogen grund til dette) efter et stykke tid at vise vrede.
I familier er dette svage medlem barnet. Når for eksempel moderen er vred på sin far, men undertrykker denne vrede i sig selv, begynder et af børnene udadtil at vise vrede mod faderen.
På den anden side er det svageste medlem af gruppen ikke kun bærer, men også et mål for andres vrede. Hvis en underordnet er vred på sin chef, men holder sig tilbage, tager han ofte sin vrede ud over det svageste medlem af organisationen; når manden er vred på sin kone, men undertrykker vreden, lider barnet i stedet for moderen.
Ofte overføres vrede ikke kun fra et”mål” til et andet - for eksempel fra en mor til et barn - men også fra et stærkt medlem af gruppen til et svagere.
Så for eksempel overfører datteren den vrede, der er overtaget fra moderen, til faderen, ikke til faderen selv, men til en anden, der er på samme niveau med hende, for eksempel til sin egen mand. Hvad angår grupper generelt, er den adopterede vrede ikke rettet mod det stærkeste medlem af gruppen - det sande "mål" for denne vrede (for eksempel lederen), men mod et af dets svage medlemmer, som derefter bliver syndebukk for den leder.
Bærerne af den adopterede vrede er simpelthen ved siden af sig selv med vrede … og på samme tid er de stolte og betragter sig ret; men deres vrede og de deraf følgende handlinger fodres med fremmed energi og andres ret. Derfor forbliver vredebærerne svage, og deres indsats er forgæves. Men ofrene for den adopterede vrede føler sig også stærke og rigtige, fordi de ved, at de lider uretfærdigt; dog forbliver de svage og lider forgæves.
Sjette slags: der er også vrede, som er dyd og aktivitet. Det er en vågen energi, der er fokuseret på at finde en vej ud af en vanskelig situation, der modigt og bevidst styrer kampen mod de skæbnes tunge og magtfulde kræfter.
Denne form for vrede er følelsesløs. Hvis det er nødvendigt, skader bæreren af denne vrede den, den er rettet mod, men gør det uden frygt og negative intentioner over for ham.
I dette tilfælde er vrede aggression som ren energi. Dette er resultatet af en masse motion og disciplin. Enhver, der ejer sådan vrede, bruger den uden at gøre noget. Det mest slående udtryk for sådan vrede er strategisk handling.
"Order of Love" af Bert Hellinger