Krydsede nøgler er afbildet på Vatikanets våbenskjold. Med den ene nøgle åbner den katolske kirke som sådan adgang til alt, hvad der interesserer den, og med den anden låser den alt, der modsiger den. Dette billede på våbenskjoldet er meget symbolsk.
For at få adgang til alt det intime inden for international politik skabte paverne en vidt forgrenet efterretningsorganisation.
Vatikanets efterretningstjeneste betjenes faktisk af hele den katolske kirkehierarki. Over halvtreds "diplomatiske" repræsentanter for paven og femten hundrede ærkebiskopper og biskopper, der fører de katolske præster i forskellige dele af verden, indsamler systematisk en række oplysninger fra titusinder af lavere kirkelige embedsmænd underordnede dem og sender dem til Vatikanet. Talrige klosterordrer oprettet af Vatikanet beskæftiger sig med erhvervelse af efterretningsinformation. Endelig bruger Vatikanet til dette formål mange forskellige katolske organisationer forenet af den katolske aktionssammenslutning samt katolske politiske partier.
De vigtigste organiserende centre for Vatikanets intelligens er bopælene for pavelige diplomater - nuncios (ambassadører), internuncios (udsendinge) og apostoliske legater (kirkens repræsentanter for paven).
Hele strømmen af indsamlede informationer går til en særlig afdeling i Vatikanet - "Det hellige kansleris menighed", der blev oprettet i 1542 og erstattede "den store romerske inkvisition". Det enorme apparat fra embedsmænd gennemgår og klassificerer de indkommende oplysninger hver dag. Thomas Morgan, forfatter af en bog om Vatikanet, passende benævnt "The Aflytning Fast", skriver: "Gode og dårlige nyheder strømmer til den hellige trone dag og nat fra verdens fjerneste hjørner."
I oktober 1939, en måned efter udbruddet af 2. verdenskrig, skabte Vatikanet under sit statssekretariat det såkaldte”Bureau of Information”, ledet af den tidligere katolske biskop i tsaristiske Rusland, Evreinov, en af Vatikanets ældste spionagefigurer. Dette bureau organiserede sine filialer i de vigtigste centre og især i områder, hvor fjendtlighederne fandt sted. Filialnetværket blev systematisk udvidet. De var til stede i Washington og Tokyo, i Kairo og Bangkok, i neutrale lande og mange steder på det område, der var okkuperet af nazisterne. Hundredvis af specialagenter havde travlt med bureauets missioner hver dag.
Under dække af "søgning efter krigsfanger og flygtninge", "hjælp til sultende" osv. Bureau of Information har udvidet sine aktiviteter til alle krigsteatre. Skjult som "velgørende" formål infiltrerede Vatikanets agenter krigsfangen og internerede lejre, etablerede bånd med flygtninge og emigranter, forsynede dem med radioer, litteratur og musikinstrumenter. Alt dette tjente som en skærm til spionage arbejde. Ved krigens afslutning var "Bureau of Information" i Vatikanet vokset til den største efterretningsorganisation, der betjener både USA og England og Nazityskland, med et center, der tæller op til 150 mennesker i sit apparat. Præsidiet var et hjælpeorgan for Vatikanets efterretning, som er det såkaldte "Informationscenter for Gud" ("Centro information pro deo").
I begyndelsen af Anden Verdenskrig begyndte Vatikanet at søge etableringen af "interaktion" mellem sin efterretning og de relevante amerikanske myndigheder. En af de katolske hierarker i USA, biskop James Ryan, offentliggjorde en artikel i New York Times den 12. maj 1940, hvor han hævdede, at det var hensigtsmæssigt for USA at etablere diplomatiske forbindelser med Vatikanet. Påpegede de politiske fordele ved dette understregede biskoppen, at Vatikanet er den mest informerede organisation i verden.
Salgsfremmende video:
De Forenede Stater indvilligede villigt i at etablere uofficielle diplomatiske forbindelser med Vatikanet. I 1940 ankom USAs personlige repræsentant, Myron Taylor, til Vatikanet - den tidligere præsident for United States Steel Corporation, direktør for First National Bank i New York, og leder af adskillige andre firmaer kontrolleret af Morgan-bankhuset.
”Et af de mål, Taylor forfølgede,” skriver den amerikanske journalist Chanfarra, “var at indsamle så meget information som muligt … Faktum er, at Vatikanet fra starten af krigen hele tiden havde meget vigtige og uafbrudte oplysninger om den interne situation i forskellige regioner i Europa, eksklusive Sovjetunionen.
Man kan umiskendeligt hævde, at Taylor fik oplysninger, som straks blev videregivet til præsident Roosevelt."
Vatikanet, ifølge Chanfarr, forsøgte samtidig ikke at ødelægge forholdet til Mussolini og leverede information til sine modstandere.
Efter krigens afslutning blev Vatikanets intelligens reorganiseret og fusioneret med Jesuit Ordenens efterretningstjeneste. Det nyoprettede organ, ledet af Jesuit General Janssen, var underordnet Vatikanets fungerende statssekretær, kardinal Montini. Janssens stedfortrædere blev udnævnt til direktør for Centro information pro deo Morlion, en dominikansk munk, belgisk af oprindelse, og direktør for den jesuitiske spionorganisation.
Den katolske kirkes efterretningsaktiviteter, ifølge den anonyme forfatter af bogen "De hemmelige dokumenter om Vatikanets diplomati", der blev offentliggjort i Italien i april 1948, blev instrueret direkte og personligt af pave Pius XII. Han var ofte vært for møder med kardinal Montini og andre Vatikanledere.
Den 29. juni 1948 rapporterede Prags telegrafagentur, at der var indgået en hemmelig aftale mellem den amerikanske regering og Vatikanet, hvorunder USA overtog finansieringen af Vatikanets "antikommunistiske" aktiviteter. Pave Pius XII på sin side forpligtede sig til at maksimere Vatikanets aktivitet mod landene med folkets demokrati og Sovjetunionen. Faktisk har USA tidligere finansieret Vatikanet. Ifølge pressemeddelelser stillede USA i 1947 ca. 500.000 dollars til Vatikanets efterretningsaktiviteter alene i Europa.
I slutningen af april 1948 blev der offentliggjort en artikel i en af de rumænske aviser med titlen "Aktiviteter i Vatikanets spiontjeneste", som skitserede essensen af de nye direktiver, som Pius XII havde givet hans efterretning. Paven krævede, at alle katolske organisationer, klosterordrer og individuelle kirkeledere får mest ud af deres efterretningsindsamlingsmuligheder, så hele det perifere netværk af Vatikanets efterretning straks etablerer kontakt med de lokale amerikanske og britiske efterretningsstationer og kommunikerer til dem alle oplysninger af generel art, der kan bruges for at styrke kampen mod kommunismen. Paven foreslog at sende oplysninger af særlig hemmelig karakter til Vatikanets efterretningstjeneste.
Den amerikanske efterretningstjeneste udøver også indflydelse på Vatikanets efterretning gennem Jesuit Order, hvoraf et betydeligt antal medlemmer er amerikanere. Af de 28.234 jesitter i verden ved udgangen af 1946 var 6282 i USA, og deres New York-organisation havde 1.200 medlemmer, 4973 i Spanien, 4.566 i England, Canada, Irland og Belgien, 3154 i Tyskland, og Holland, 3100 i Frankrig, 2450 i Latinamerika, 2353 i Italien og 1356 i andre lande.
Det tyske magasin Weltbühne har offentliggjort en artikel af Giuseppe Navarra med titlen "Heavenly Men", der fortæller om jesuitternes undergravende aktiviteter.
”Dette er den vigtigste, mest effektive og farligste løsrivelse af pavens“strategiske reserver”, skriver forfatteren. - Jesuitterne har ikke et specifikt anvendelsesområde, de tildeles så at sige "specielle" opgaver … De repræsenterer en særlig strejkestyrke. Jesuitorden er kronen på pavens magt og samtidig dens mest effektive våben. Hvor det er nødvendigt at bryde indtrængningen af katolicismens politik, hvor det er nødvendigt at eliminere et gennembrud i egne rækker, hvor de "himmelske regimenter" begynder at vakle under slagene, der vises jesuitterne på arenaen. Dette er bødlerne og inkvisitorerne under kampen mod reformationen, disse er undervisere i fyrstelige huse før og efter den franske revolution, dette er fortroppen for imperialismen i kolonierne, disse er maskinpistoler i kampen mod socialismen."
Dominikanernes rækkefølge, eller "broderprædikanter", spiller også en vigtig rolle i Vatikanets efterretningsaktiviteter. Tidligere førte repræsentanter for denne militante katolske orden normalt inkvisitorielle domstole og andre organer i Vatikanets efterforskning såvel som førte den højeste censur. Arten af dominikanernes aktiviteter afspejles følgelig i deres våbenskjold, hvorpå en hund er indgraveret med en brændende fakkel i munden og protektoren af St. Dominica presser fingeren mod læberne. Derfor et andet navn for Dominikanerne - "Herrens hunde." Det er også nysgerrigt, at hans brødre ifølge ordrenes charter har ret til kun at tale med hinanden to timer om dagen.
På trods af århundreders erfaring inden for alle former for hemmelig kamp mod progressive bevægelser lider den katolske kirke det ene nederlag efter det andet på denne front. Derfor lægger Vatikanet stor vægt på udvælgelse og træning af personale til dets spionapparat. Sagen drives af to Vatikanorganer, Kongregationen for Seminarier, Universiteter og Forskning og Kongregationen for Troens propaganda.
Vatikanets intelligens hovedopgave er at uddanne agenter til at udføre subversivt arbejde i folkets demokratier og i Sovjetunionen.
Åbenbaringer af Alighiero Tondi
Når vi taler om Vatikanet, kan man ikke ignorere åbenbaringerne fra den tidligere professor ved Vatikanets gregorianske universitet, Alighiero Tondi. Kommer fra en borgerlig familie, en arkitekt og kunstner ved uddannelse, var Tondi 16 år gammel, fra 19366 til foråret 1952, var medlem af jesuitterorden og nåede en meget høj position i Vatikanets hierarki. Senest fungerede han som vicedirektør for Institute for Higher Religious Culture ved Gregorian University. Hans sidste aktivitet i dette indlæg var forbundet med en meget vigtig opgave i Vatikanet.
Tondi fik til opgave at studere marxismen, situationen i Sovjetunionen og landene i folks demokratier for at "bevise grundløsheden" i denne lære og give en teoretisk retning i kampen mod socialismen. Efter at have fulgt denne orden i Vatikanet forlod Tondi efter en lang og vanskelig intern kamp i det 44. år af sit liv, katolicismen og sluttede sig til kommunisterne.
I 1952 offentliggjorde Tondi i orgel af det italienske kommunistparti "Unita" en serie med udsatte artikler om Vatikanet, senere offentliggjort som en separat brochure med titlen "Vatikanet og nyfascismen." I begyndelsen af 1953 blev Tondis bog "Jesuiterne" udgivet i Firenze, og få måneder senere blev hans nye arbejde med titlen "Jesuittenes hemmelige magt" udgivet i Rom.
Interessant nok er Tondis åbenbaringer om "katolsk handling" ("Action Cattolica") - denne største politiske organisation i Vatikanet. Ifølge ham burde "katolsk handling" på papir ikke være involveret i politik, men fakta viser, at i dens "institutioner, på møder, på foredrag - med et ord regerede politik og den mest voldelige, voldsomme antikommunisme, blodtørst selv i termer, overalt." Chefen for katolsk aktion, Luigi Jedda, initierede oprettelsen af en ny type "religiøs" organisation. Vi taler om "Civic Committees".
Disse udvalg blev grundlagt i februar 1948 og tog straks en aktiv politisk rolle i forberedelsen af valgkampen i Italien. De såkaldte borgerlige udvalg er bogstaveligt talt Vatikanets opsøgende organisationer. Dette er let at se, når man henviser til et sådant dokument som "Organisationen og arbejdsplanen for den lokale borgerkomité", udgivet i 1951. Det navngivne dokument specificerer nøjagtigt, hvilken slags information der skal indsamles af de civile komiteers udøvende organer. Sådan information inkluderer data om åbenlyse eller skjulte aktiviteter fra politiske partier, om den offentlige mening i relation til lokale og nationale spørgsmål af fælles interesse. Sådanne oplysninger indsamles som et resultat af at observere nyhederne, læse pressen omhyggeligt og indsamle oplysninger og dokumenter. Offentlige mening,som det er skrevet i det nævnte dokument, genbruges det ved at formulere nøjagtige spørgsmål af interesse for "det civile udvalg" og sende disse spørgsmål til et betydeligt antal mennesker med forskellig social status. Svarene er pænt kommenteret.
I en af sine bøger påpeger Tondi den enorme økonomiske støtte, som de amerikanske monopoler har givet Vatikanet.
"Monsinre Fallani fra Vatikanets udenrigsministerium," skriver Tondi, "sagde mig engang ærligt:" Nu sender Amerika os så mange dollars, som vi har brug for, fordi det har brug for os som en politisk styrke. " Leiber, pavens personlige sekretær, fortalte også Tondi, at Vatikanet "får mange dollars fra USA … Kardinal Spellman og Det Hvide Hus hjælper os på alle måder."
Vatikanets agenter
Vatikanet har et bredt netværk af agenter. En af hovedopgaverne for hele dette netværk er undergravning i landene i folks demokratier. Måske tiltrækker Tjekkoslovakiet Vatikanets mest opmærksomhed.
I det borgerlige Tjekkoslovakiet var positionerne for den katolske reaktion meget stærke. Kirkens katolske prinser bidrog til Hitlers Tysklands erobring af landet. I årene efter nazistens besættelse hjalp de aktivt indtrængerne. Forudsigelsen om Nazitysklands nederlag plantede Vatikanets efterretning et spionage- og sabotage-netværk på Tjekkoslovakiets territorium med forventning om at bruge det i efterkrigstiden.
Som arrangør af dette netværk i 1943 blev den mest erfarne spion Demislav Kolakovich sendt til Tjekkoslovakiet under dække af en antifascist. En kroat af nationalitet, denne "professor i teologi", der bosatte sig i Slovakiet, udviklede en ekstraordinær aktivitet. Under det folkelige oprør i Slovakiet i efteråret 1944 gik han med hjælp fra den katolske biskop Škrabik ind i oprørernes rækker. Kolakovich frigav militære hemmeligheder fra de sårede under tilståelser og skaffede information på andre måder, til de nazistiske angribere gennem et spionagepunkt i selve biskopens residens.
En erfaren jesuit-spion oprettede et spionage- og sabotage-netværk i Slovakiet, som bar det sammensværgelsesnavn "Familie". Medlemmer af denne efterretningsorganisation tjente både Vatikanet og Hitlers efterretningstjenester.
Fra tidspunktet for dannelsen af Den Tjekkoslovakiske Republik vævede Vatikanet intriger, der havde til formål at vælte folks magt. Omkring toppen af den katolske kirke forenedes lederne for de opløste og forbudte fascistiske og pro-fascistiske partier.
Under begivenhederne i februar 1948, da de tjekkoslovakiske reaktionærer forberedte et statskup, handlede Vaticna-agenterne i fuld kontakt med sammensvorne. Ærkebiskop Beran i Prag lovede dem den fulde støtte fra paven. Efter svigt af de reaktionære planer intensiverede Vatikanet endnu mere spionage og sabotageaktiviteter mod Tjekkoslovakiet. Uden den tjekkoslovakiske regerings samtykke blev en ny pavelig nuntio, Verolino, bredt kendt for sit undergravende arbejde i Folkets demokratiske Ungarn sendt til Prag. På hans instruks blev der afholdt et hemmeligt møde for alle katolske biskopper i Tjekkoslovakiet, hvor ærkebiskop Beran krævede på Verolinos vegne at intensivere det undergravende arbejde. Han inviterede biskopperne til at oprette nye underjordiske spionage- og sabotagegrupper.
Men ikke overalt mødte den pavelige nuncio”ligets lydighed” (Jesuit-mottoet, der karakteriserer tvivlsom lydighed) fra siden af det nedre kirkehierarki. Mange præster nægtede at følge instruktionerne fra Vatikanets budbringer. Verolino forsøgte at påvirke nogle af dem ved at anvende forskellige straffe, men dette fremkaldte protester fra den almindelige masse katolikker.
I 1950 og 1951. efterfulgt af retssager mod flere grupper af hemmelige agenter fra Vatikanet, der blev afsløret i Tjekkoslovakiet og dømt for undergravende aktiviteter mod republikken. I kajen sad Lyuli i sorte, brune og hvide kassetter.
Retten fandt, at nogle af de anklagede under nazistiske besættelse, da de var agenter for Vatikanet, samtidig samarbejdede med Gestapo. Faktisk eksisterede den tætteste kontakt mellem Gestapo og Vatikanets efterretningstjeneste i kampen mod den nationale befrielsesbevægelse. Ved hjælp af Gestapo slap Vatikanet af de præster, han ikke kunne lide.
Det er bevist, at der i mange katolske klostre og kirker i Tjekkoslovakiet var skjulte våben, og de tjente som et tilflugtssted for udenlandske spioner og terrorister. En katolsk kirke i byen Znojmo blev således omdannet til et centrum for overførsel af forrædere til det tjekkoslovakiske folk i udlandet, som derefter efter passende forberedelse blev sendt tilbage til Tjekkoslovakiet til spionage og sabotagearbejde.
Abbeden i det premonstrante kloster, abbed Mahalka, opbevarede våben og ammunition i afsondrede hjørner af klosteret, og i orgelpelse og andre steder gemte han omkring en million tjekkoslovakiske kroner, amerikanske dollars, italienske lira, guld og sølv ting. Makhalka holdt sin pistol i tilståelsen. Sylvester Brian, en dominikansk ordensminister og katolsk seminarielærer i Olomouc, distribuerede anti-stats foldere og brugte seminarafdelingen til at så utilfredshed og tilskynde troende til anti-folkelige demonstrationer.
Handlingen fra tre slovakiske biskopper - Jan Voyteshak, Michal Buzalka og Pavel Goidich, der blev prøvet i Bratislava, er lige så grimme. Disse fyrster fra kirken gemte banditter, der var flygtet fra Polen, oprettede våbendepoter, trykte kontrarevolutionær litteratur, installerede hemmelige radiosendere i deres boliger og forberedte terrorhandlinger.
Jesuiterne, hvis ledere i Tjekkoslovakiet František Shingal, blev fanget i systematiske spionageaktiviteter, var yderst aktive i subversiv slaveri mod det tjekkoslovakiske folk.
I andre lande i folks demokratier, især i Polen og Albanien, bidrog Vatikanets agenter også til gennemførelsen af aggressive planer for international reaktion.
I 1952 afslørede polske statslige sikkerhedsmyndigheder i Krakow en stor spionorganisation oprettet af Vatikanet og den polske reaktion.
Spionerne i kassetter blev ledet af præst Jozef Lelito. Selv i årene efter den nazistiske besættelse organiserede denne "hyrde" en fascistisk bande. Efter Polens befrielse fra nazistiske besættelse begik Lelito ved hjælp af kardinal Sapieha mange blodige forbrydelser. Derfor blev han tvunget til at gemme sig under et falsk navn i lang tid.
På dette tidspunkt etablerede Lelito kontakt med det amerikanske efterretningscenter i München, hvorfra han begyndte at modtage instruktioner til organisering af spionage og sabotageoperationer. Snart tiltrak han nogle af sine medpræster til spionageaktiviteter. Krakow Curia blev spionorganisationens højborg, inden for murene, som spionerne opbevarede udenlandsk valuta og andre værdigenstande samt våben.
Den tidligere notar for ærkebispedømmet Krakow, tilbageholdt i dette tilfælde, præster Pohopen, tilstod, at han havde arbejdet tæt sammen med præst Lelito. Hver dag modtog ærkebispedømmet fra 50 til 100 rapporter fra katolske præster, hvorfra Pohopen hentede de nødvendige spionoplysninger, som han derefter videregav til præst Lelito for at blive sendt til udlandet.
Kovalik, et af medlemmerne af spionagebanden, indrømmede at han ikke tøvede med at rekruttere selv børn til spionage.
I begyndelsen af 1950 blev der indkaldt til et specielt møde i Vatikanet, hvor foranstaltninger blev drøftet for at øge spionage- og sabotageaktiviteter i landene i folkedemokratierne. På dette møde blev det besluttet at organisere en to-årig skole i Rom. De, der dimitterede fra denne skole, var beregnet til at udføre funktionerne for beboere i landene i folks demokratier, hvor de formelt skulle sendes som præster. Derudover blev det besluttet at åbne kurser i Milano og Venedig til uddannelse af radiooperatører og ransomware med et års studietid. Deltagerne i disse kurser fik også til opgave at arbejde i folkets demokratier.
Uddannelsesinstitutioner er udstyret med det nyeste amerikanske udstyr, og amerikanske efterretningsofficerer tjener som undervisningspersonale. Lytterens kontingenter vælges af Vatikanet hovedsageligt blandt præsterne.
Katolsk reaktion søger at forstyrre opbygningen af socialisme i folkets demokratier. Hun mener, at et ekstra dusin spioner og sabotører "højt kvalificerede" eller tusind forrædere, der tilhører en række såkaldte "masseagenter", vil være i stand til at gøre noget afgørende i denne retning. De frie folks årvågenhed bryder disse uhyggelige planer.
"Kongregation" i kampen mod kommunismen
Fra de første dage af den store socialistiske revolution i oktober indtog Vatikanet en uforenelig, skarpt fjendtlig holdning over for den sovjetiske stat. I flere år efter dannelsen af Sovjetrepublikken kaldte Lysakovsky, repræsentanten for den midlertidige regering i Vatikanet, sig selv "Ruslands repræsentant" og kommunikerede med Vatikanet med forskellige hvide gardeorganisationer. Samtidig fungerede Lysakovskys mission som leverandør af spioninformation om Sovjet-Rusland til den pavelige trone. I samme periode begyndte Vatikanet at gennemføre forskellige foranstaltninger, der havde til formål at underminere den internationale og indenlandske politiske situation i vores land.
En særlig rolle i denne undergravende aktivitet blev og spilles af "Kongregationen af østlige kirker" dannet i Vatikanet i maj 1917, som blev betroet ledelsen af spredningen af "katolicismen i det østlige ritual" i lande med ortodokse befolkninger. Efter oktoberrevolutionen vendte den "østlige kongregation" fra et center for ledelse af "genforeningen af den kristne verden i en enkelt (dvs. katolsk) kirke" til Vatikanets hovedkvarter for kampen mod kommunismen og tilrettelæggelsen af antisovjetiske intriger.
I 1918 udnævnte pave Benedikt XV biskop Achilles Ratti til "apostolisk besøgende for russiske anliggender." Den sovjetiske regering nægtede Ratti tilladelse til at komme ind i landet. Derefter blev han udnævnt til en nødsituation i Warszawa. Søn af en milanesisk producent, der gennemgik en katolsk skole, viste sig at være en klog og listig arrangør af anti-sovjetisk spionage under krigen.
Ratti handlede i tæt kontakt med den "anden afdeling" (den såkaldte "to") for generalstaben i det borgerlige Polen og iværksatte undergravende aktiviteter mod det sovjetiske land. Med hans direkte deltagelse i Warszawa blev der arrangeret specielle kurser til træning af spioner og sabotører blandt de katolske præster. Et trykkeri blev oprettet i Lvov for at udskrive anti-sovjetiske foldere og proklamationer på russisk og ukrainsk. Agenter blev sendt til bagsiden af de sovjetiske tropper, der etablerede kontakt med lokale præster og ved hjælp af deres hjælp indsamlede spionoplysninger og forberedte alle mulige provokationer.
Rattis anti-sovjetiske aktiviteter var ikke kun begrænset til Polen. Hans autoriserede og hemmelige agenter opererede i alle stater, der grænser op til Sovjet-Rusland og på Balkan. Ratti selv og hans håndlangere har etableret tætte bånd med mange emigrerede hvide vagtorganisationer. Han ledede også aktiviteterne for den “apostoliske besøgende for Ukraine” udpeget af paven.
I 1920 vendte Ratti tilbage til Rom, og det følgende år modtog han for sin "fortjeneste" titlen kardinal og blev den mest sandsynlige kandidat til den pavelige trone.
I 1921-1922. en række regioner i vores land led afgrødesvigt og hungersnød. Vatikanet appellerede til den sovjetiske regering med et forslag om at sende en mission til Rusland, tilsyneladende for at yde "hjælp til den sultende."
Den 25. august 1922 ankom Vatikanets mission om at hjælpe de sultne til Krim. Missionen bestod af 11 mennesker, herunder 3 jesuitter. Det blev ledet af en amerikansk jesuit, direktør for en af collegerne i denne orden i USA, "Ph. D." Edmund Walsh.
I begyndelsen af 1924 krævede den sovjetiske regering tilbagekaldelse af missionschefen Walsh, der blev udsat for anti-sovjetiske aktiviteter. For at erstatte Walsh sendte Vatikanet den "hellige far" Herman, men arten og indholdet af "arbejdet" i den katolske "hjælpemission" ændrede ikke en iota fra ændringen i dets ledelse; tværtimod intensiverede missionen dens undergravende aktiviteter. I lyset af dette blev den sovjetiske regering sommeren 1924 tvunget til at udvise sit personale fra landet.
Under forskellige påskud forsøgte katolsk reaktion at skabe sine højborge i Transkaukasus. I september 1918 blev der afholdt forhandlinger mellem Vatikanet og katolikerne i Georgien Kyron II om fusionen af de ortodokse og katolske kirker. Som et resultat af forræderiet mod Cyron II fik Vatikanet retten til at udpege en katolsk ærkebiskop i Tbilisi. Paven udnævnte den Dominikanske Moriondo til denne stilling og kaldte ham "den apostolske præst og administrator af Kaukasus." På samme tid instruerede paven den "napolitanske provins" i jesuiterne for at udvide deres aktiviteter til Georgien. I 1921, efter etableringen af et sovjetisk styre i Georgien, blev Moriondo erstattet af ærkebiskop Smets, der blev i Tbilisi indtil august 1924. Smets aktiviteter i Georgien, som ikke havde noget at gøre med forkyndelsen af "Guds ord", sluttede med hans deltagelse i Mensjevik-eventyret,efter eliminering af hvilken den sovjetiske regering udviste Smets.
Russicum
Overbevist om umuligheden af en "fredelig" indtrængen i Sovjetunionen forsøgte Vatikanet at intensivere det katolske præsteres sabotage- og spionagearbejde i Sovjetunionen og iværksatte uddannelse af specielle kadrer af spioner og sabotører, der skulle sendes til det sovjetiske land.
Vatikanet rejste spørgsmålet om at forberede hemmelige agenter til at blive sendt til Sovjetunionen og organisere arbejde "for at studere Rusland" i begyndelsen af 1920'erne. Den 12. november 1923 påpegede paven i sin besked behovet for at "oprette og inspirere et østkatolsk institut" for at studere øst og uddanne katolske prædikanter for Sovjetunionen.
Initiativtagerne til oprettelsen af dette institut var jesuitterne. Under den jesuitiske orden blev det såkaldte Oriental Institute oprettet under ledelse af abbed Michel d'Herbigny, søn af en fransk bankmand. I slutningen af 1925 lavede d'Herbigny en tur til Sovjetunionen og tilbragte tre uger i Moskva. Tilsyneladende var denne tur nødvendig for d'Herbigny for personlig bekendtskab med landet. Frugten af denne rejse var den mest modbydelige lille bog, fuld af de mest uforskammede bagvaskede fabrikationer om vores land.
Så på vegne af pave d'Herbigny rejste han til nogle lande for at skaffe midler til åbningen af et "Russian College" ved Oriental Institute. Mange kapitalister stillede betydelige midler til rådighed for d'Herbigny. I 1928 modtog den jesuitiske orden 4 millioner lire, hvoraf ca. halvdelen blev tildelt af den amerikanske katolske organisation "Knights of Columbus".
Vatikanet og jesuitterne bestilte meget omhyggeligt til åbningen af det "russiske kollegium", som den katolske reaktion tillagde stor betydning. I Rom blev der bygget en fire-etagers bygning til kollegiet. I 1930 blev det russiske katolske college opkaldt efter St. Teresa”blev åbnet.
Den første direktør for Russicum var d'Herbigny, og hans stedfortræder var en tidligere tsarofficer, prins Volkonsky, der konverterede til katolicismen. Blandt lærerne var: Jesuit Yavorno - en tidligere officer for den østrig-ungarske hær, en tidligere Wrangel-officer, munk Nikolai Bratko, præst Sipyagin og andre.
Den første kontingent af Russikum-lyttere bestod næsten udelukkende af hvide emigranter. Hver af lytterne gennemgik den grundigste undersøgelse. Nogle materialer, der er offentliggjort i den udenlandske presse, vidner om "Russikums" virkelige ansigt. Så den østrigske avis "Linzer Volksblatt" rapporterede følgende om ham: "Dette er et af de mærkeligste huse i Rom. Dens vinduer åbnes aldrig, og dens døre er altid låst. Kæledyr fra dette institut i hele studietiden, som er fra to til tre år, har ikke ret til at modtage besøgende og korrespondere med deres slægtninge. Kun et par personer, der tilhører Jesuit-ordenen, har adgang til det dystre hus på Carlo Alberto Street. " Skolekandidater, ifølge avisen, “sendes under et falsk navn til de zoner, der er okkuperet af sovjeterne” og rejser ikke i klostret, men som almindelige turister. Før de forlader, giver paven hver af dem et specielt publikum. Det russiske kollegium ledes af den østrigske Jesuit Schweigl, der, som avisen påpegede, boede i Sovjetunionen i lang tid. Hans assistent er den østrigske Jesuit Vetter. College studerende vælges hovedsageligt blandt de russiske hvide emigranter og fordrevne personer.
Russkium har også sit eget propagandaapparat - Propaganda Bureau, der udgiver ugebladet Lettre de Rome. I mange år blev magasinet drevet af Jesuit Father Ledith - canadisk, russisk af mor. Al Russikums propaganda har en anti-kommunistisk og anti-sovjetisk retning.
Ud over Russikum bruger Vatikanet de gregorianske og vestlige ukrainske institutter, der blev grundlagt i 1883, og det andet i 1897 til at uddanne antisovjetiske agenter.
For at finde de rette kontingenter til institutioner som "Russukum", de gregorianske og vestlige ukrainske institutter, er de såkaldte "russisk-katolske missioner" blevet oprettet i nogle byer. Disse missioner leder efter mennesker, der ønsker at konvertere til katolicismen blandt de hvide emigranter og Hitlers krigsforbrydere. Efter nogen behandling sendes de, der er enige, til Rom for specialundervisning eller praktisk brug.
En af foredragsholderne ved Institute for the Study of "Russian Modernity" ved Fordham Catholic University i New York, en hvid emigrant, tidligere prins Andrei Urusov, fortalte i en samtale med A. Tondi om mange fakta om jesuitternes anti-sovjetiske spionageaktiviteter.
”Jeg kan huske,” skriver Tondi, “med hvilken omhu jesuitterne organiserer et netværk af deres agenter over hele verden og forsøger at omfavne og tage kontrol over de emigranter, der flygtede fra Ungarn, Tjekkoslovakiet og andre demokratiske lande, men især de hvide russiske emigranter. Denne åbenlyst provokerende affære udføres af de ortodokse jesuitter, der kaster sig overalt, hvor der er betydelige grupper af emigranter."
Ifølge Tondi udfører et stort antal hvide emigrationsorganisationer anti-sovjetiske spionageaktiviteter under ledelse af jesuitterne. Sådanne organisationer inkluderer det russiske antikommunistiske center, det højeste monarkistiske råd, den russiske antikommunistiske sammenslutning, Unionen af St. Union of Struggle of the Russian People's Movement "," Union of Struggle for the Liberation of the Peoples of Russia "og andre.
Endnu tidligere oprettede paven et særligt organ "til undersøgelse af bolsjevismen" - "Kommissionen for russiske anliggender", ledet af abbed d'Herbigny. Paven overlod denne kommission til at "studere religionens tilstand" i Sovjetunionen og lede anti-sovjetisk propaganda. På kort tid blev Kommissionen det største center for formidling af den mest ondskabsfulde bagvaskelse mod Sovjetunionen.
Under krigen
Et par uger efter angrebet fra Nazityskland på Sovjetunionen indgik Vatikanet en aftale med Hitler om at sende specialuddannede præster til det besatte sovjetiske territorium. De tyske fascister betragtede Vatikanambassadørerne som en meget værdifuld hjælp for sig selv. Med deres hjælp troede de, at de ville være i stand til at "forene russerne med den tyske besættelse."
I 1949 udkom bogen Vatikanets sammensværgelse mod Den Tjekkoslovakiske Republik i Tjekkoslovakiet. Den indeholder fakta, der viser, at Vatikanet var opmærksom på det forestående angreb fra Nazityskland på Sovjetunionen.
Fakta er som følger. Da Nazityskland angreb Sovjetunionen, havde Vatikanet allerede trykt bønner beregnet til borgere i Sovjetunionen, og den første bøn var en bøn til … Pius XII og den russiske tsar. På forhånd begyndte Vatikanet at udgive magasinet "Ortodokse Rus" i Slovakiet, hvis redaktion senere blev flyttet til Sovjetunionens besatte område. Under krigen opretholdt Vatikanets efterretningstjeneste tæt kontakt med Hitlers sikkerhedstjeneste (SD). SD-kommissær for kirkesager Bauer rejste regelmæssigt til Rom, hvor han konfererede med lederen af Vatikanets efterretning, Montini. Under disse møder blev der udvekslet information, og den yderligere karakter af samarbejdet mellem de to systemer blev beskrevet.
Efter nederlaget for de nazistiske horder ved den sovjetiske hær i Stalingrad og da den sejrrige offensiv af de sovjetiske væbnede styrker blev indsat, intensiverede Vatikanet sit antisovjetiske subversive arbejde. Han skabte højborg for Vatikanets efterretningstjeneste på territoriet i lande, der støder op til Sovjetunionen, hvorfra det var mere praktisk at hemmeligt transportere spioner til Sovjetunionen. Samtidig intensiverer Vatikanet sin antisovjetiske propaganda. Den 20. april 1943 begyndte Vatikanets radioudsendelser på russisk, som indeholdt ondsindede angreb på sovjetmagt, provokerende og bagvaskende fabrikationer.
Retssagerne mod Vatikanets agenter, der blev udsat i efterkrigstiden i Folkedemokratierne, har afsløret et billede af deres subversive antisovjetiske aktiviteter. En af agenterne, den allerede nævnte "professor i teologi" Kolakovic, som forrådte snesevis af tjekkoslovakiske patrioter til Gestapo, krydsede ulovligt grænsen til Sovjetunionen i 1945. Vatikanet instruerede Kolakovich om at etablere kontakt med reaktionære elementer blandt de græske katolikker eller de såkaldte Uniates, der bor i de vestlige regioner i den ukrainske SSR, for at forsyne dem med penge og våben for at bruge Uniates til
Støtte til Stepan Banderas antisovjetiske bander, der opererer i det vestlige Ukraine.
Efter at have trængt ind på det sovjetiske territorium havde Kolakovich et møde med banditten Bandera. Denne Hitleritiske lejesoldat, på hvis samvittighed blod fra tusinder af uskyldige fredelige sovjetiske folk, mødtes på en stor skovgræsplæne nær Przemysl med en mand klædt i en præstes kasse. Repræsentanten for den "hellige romerske kirke" overtaler lederen af morderbanden til at intensivere deres røverier. Kolakovich lovede banditterne våben, ammunition, mad, radiosendere og dollars.
Vatikanet brugte repræsentanter for den græske katolske kirke i Tjekkoslovakiet til at hjælpe Bandera-bander, der opererede på sovjetisk territorium i Polen i Tjekkoslovakiet. Med direkte bistand fra Vatikanet i Tjekkoslovakiet blev der oprettet en kurer- og informations- og efterretningstjeneste for banderaitterne. Langs en særlig vej, der løb fra den polske grænse gennem hele Tjekkoslovakiets territorium og sluttede i den amerikanske besættelseszone i Tyskland, blev der oprettet punkter, der tjente som et læ for beskyttende kurer, der forsynede dem med mad og dokumenter.
Sådanne højborge var residensen for den græsk-katolske biskop Goidich (Slovakiet), klosteret nær denne by, den græsk-katolske kirke i Prag og mange andre sogne. Græsk-katolske præster hjalp Bandera-banderne i deres operationer mod de sovjetiske, polske og tjekkoslovakiske hære. Med direkte deltagelse af disse præster var der planlagt banditterangreb fra banderaitterne, præsterne fik spionoplysninger til dem, fabrikerede falske dokumenter, sikrede ulovlige overgange over grænsen osv.
Hvem har ikke hørt navnet på den brændende revolutionære forfatter, aktive offentlige skikkelse i Sovjet-Ukraine Yaroslav Galan! Hans ukuelige, skarpe pen afslørede nådesløst de sande aktiviteter i Vatikanet. I hans vrede pjecer blev de hellige, hykleriske masker fra fædrene til den hellige kirke revet af, og de dukkede op i al deres grimhed - onde, snigende fjender af frihed og demokrati, solgt til de amerikanske imperialister.
Galan var skræmmende for Vatikanet. De besluttede at købe det. Kampskribenten afviste vredt forsøget. De forsøgte at skræmme ham. Han svarede med en ny lidenskabelig pjece. Derefter velsignede paven Bandera-banditten Stakhura, og den 24. oktober 1949 blev den herlige sovjetiske patriot Yaroslav Galan brutalt myrdet i sin lejlighed i Lviv.
Vatikanet er aktivt involveret i den kolde krig mod Sovjetunionen og Folkedemokratierne og støtter "styrkeposition" -politikken. I Vesttyskland opretter Vatikanet forskellige katolske ungdomsforeninger. Disse foreninger finansieres af "Union of German Catholics", ledet af personer, der tidligere var tæt på Hitler.
Blandt katolikker vokser utilfredsheden med Vatikanets politik og dets undergravende aktiviteter over for socialistiske lande. I denne henseende begyndte "kirkefædre" at maskere deres agenter endnu mere. Arbejdernes årvågenhed vokser imidlertid, og selv den hemmelige politik om "lydighed mod liget" vil mislykkes.