Menneskelig tanke skaber virkelighed
Vi ser muligheder - eller umuligheder.
Vi ser begrænsninger - eller handlefrihed.
Vi ser vores styrke - eller svaghed.
Vi ser, hvad vi vælger at se.
Jeg husker nysgerrige eksperimenter udført af psykologer, da motivet blev bedt om at overveje et portræt og beskrive den person, der er afbildet på det.
En af portrætterne afbildede for eksempel en ældre mand med et dybt blik, gråt hår, rynker i ansigtet, store hænder.
Det næste emne, der kom ind i hallen, hvor portrættet var placeret, fik at vide:
Salgsfremmende video:
- På portrættet er der en helt af socialistisk arbejde, en velkendt skæreoperatør …
Og personen, der havde modtaget en installation, der ikke blev realiseret for ham, begyndte at beskrive portrættet af denne person og virkelig så ham som en god person, bemærkede den kloge, venlige skævhed i øjnene, arbejdshærede hænder …
Et andet emne blev vist det samme portræt og sagde:
- Dette er et portræt af en bandit …
Og personen beskrev absolut oprigtigt den onde skævhed i øjnene, stivheden i ansigtsudtrykket, tunge aggressive hænder, et uvenligt smil osv.
De ændrede portrætterne, ændrede holdningen hos forskerne - og forsøgspersonerne beskrev flittigt nøjagtigt det, de ønskede at se, i henhold til de modtagne instruktioner. De så faktisk virkelig, hvad de ønskede at se.
Fordi vi faktisk ser, hvad vi vil, hvad vi vælger at se.
Og i dette eksperiment blev forsøgspersonerne beordret i retning af det, de ser.
I det virkelige liv beordrer vi os selv, hvad vi skal se i livet.
Vi vælger selv, hvad vi skal se hos menneskerne omkring os. Hvad skal man se i en partner eller et barn, en chef eller en klient.
Og hvad vi synes, vores tanker om en person, er en direkte ordre til at markere dette i ham uden at være opmærksom på hans andre manifestationer.
Hvis du beslutter, at din partner er "forkert", "forkert" - det er det, du vil begynde at bemærke hos ham. Din tanke:”Han er ikke sådan” er en opgave for det underbevidste at lede efter “ikke sådanne” manifestationer, handlinger, ejendomme hos en partner.
Uanset hvad han gør, uanset hvordan han prøver at vise sig fra sin bedste side, vil du ikke bemærke det, men her er et tilsyn, du vil bemærke en fejl med det samme, fordi dette bekræfter din beslutning om at se ham som dårlig.
Hvis du tror, at dit barn er sjusket, uorganiseret eller ulydigt, vil du se netop disse manifestationer og handlinger fra ham, men du vil ikke lægge mærke til hans indsats, hans lydighed, hans ansvar.
Min datter gav mig engang en meget god lektion.
Jeg var en autoritær mor, der kritiserer barnet, forsøger at genuddanne det, gøre det “bedre”. Jeg troede, at jeg voksede op som en uorganiseret, sjusket datter. Det gjorde mig sur, at da hun kom hjem fra skolen, efterlod hun sine sko lige ved døren og lagde dem ikke på skoholderen. Det irriterede mig, at hun altid kastede sin mappe, og den lå midt i hendes værelse. Jeg gentagne gange gentagne gange for hende: "Hvorfor vokser du sådan en sløv op!"
Hun fortalte mig engang:
- Mor, hvorfor, når jeg lægger dokumentmappen på plads og sætter skoene på plads, vil du aldrig sige: hvad en smart lille pige du er, hvor pæn du er! Men hvis jeg ikke sætter mine sko på plads igen, skælder du straks mig.
Jeg var forbløffet.
- Hvad der sker? Jeg spurgte. - Det sker, at du lægger alt på plads?
- Ja. Jeg gør dette meget ofte! Kun du bemærker det ikke! Men så snart jeg ikke lægger min mappe på plads eller efterlader mine sko ved døren, irettesætter du mig straks!..
Jeg bemærkede ikke rigtig hendes gode gerninger, men jeg så de dårlige med det samme. Nu ved jeg, hvorfor dette skete.
Vores underbevidsthed vælger hjælpsomt de oplysninger, vi har brug for i henhold til vores anmodning. Det giver os mulighed for at se i mennesker, hvad vi vælger at se i henhold til vores ideer og ved dette - at danne karaktererne, kvaliteterne i deres personlighed, som vil føre til deres virkelige manifestationer i livet, i skabelsen af relationer.
Fordi det er ved det, vi ser hos en person, hvad vi påpeger ham, at vi danner hans personlighedsstruktur.
For hver person er der mange stater, mange manifestationer af personlighed. Hver person er forskelligartet. Hver af os er som en palet. Hver person har mange nuancer, kvaliteter, evner, funktioner … Hver af os kan være både stærke og svage, aktive eller passive, venlige eller onde, generøse eller grådige.
Derfor er det så vigtigt, hvad du vælger at se i den anden. Hvordan trækker du det til dig selv.
Du kan se dit barn som vidunderligt, smart, venligt, pænt. Og når du taler til ham om dette, roser ham for sådanne manifestationer og understreger disse personlige egenskaber i ham, skaber du i virkeligheden en sådan person. Du slags "kommer" ud af ham netop sådanne kvaliteter og manifestationer. Han vil selv begynde at se dem i sig selv og føle det sådan. Og det bliver netop det.
Du kan se et barn en slob, en uansvarlig, skadelig, forfærdelig egoist. Og ved at fortælle ham dette puster du liv i dette portræt. Du "trækker" disse kvaliteter, siger disse stater fra ham. Selv begynder han at føle det. Du danner netop sådan en person.
Husk, at vi som barn læser eventyr om mirakuløse transformationer. Om et forfærdeligt monster, som alle frygtede og betragtede som forfærdelige, indtil en venlig pige dukkede op, der betragtede ham som god, som kunne elske ham, og fra hendes kærlighed blev monsteret til en smuk prins.
Du kan være en venlig troldmand og gøre folk omkring dig til venlige, søde, gode.
Og du kan som en ond troldmand gøre gode mennesker til freaks.
For flere år siden så jeg tilfældigvis situationen for en sådan transformation.
Jeg kørte på et tog i en reserveret sædevogn. Midt på natten, på en lille station, kom to passagerer ind i bilen.”Vi kom ind” - det siges unøjagtigt, fordi deres ankomst blev ledsaget af en sådan lyd og råb, at hele vognen blev vækket.
En kvinde skreg, selvom hun for at være ærlig ikke engang kunne kalde hende en kvinde. Det var en kvinde, i en utænkelig frakke, pakket ind i et stort dunet sjal. Det var noget maskulin, aggressivt, skandaløst.
Manden, der kom ind med hende, var helt anderledes - intelligent, rolig, beskedent klædt. Han gik først ind i vognen og trak en pæn lille vogn med en lille kuffert fastgjort til den. Det var denne vogn, der forårsagede så meget støj …
Manden begyndte at gå langs vognen, og vognen fangede noget, der forhindrede denne drengekvinde i at passere.
- Fjern vognen, røvhul! - Hun begyndte at råbe på hele bilen. - Kom ind, hvad er du værd! Hun knækkede truende.
Manden, der blev ramt af hendes uhøflighed, svarede ikke desto mindre roligt:
- Kvinde, hvorfor råber du sådan, det går jeg igennem nu. Når alt kommer til alt, har vi allerede sat os ned, toget kører allerede …
- Nej, se ka, han åbner stadig munden! Kvinden udbrød i vrede. - Læg dit tøj væk, røvhul!
Disse ord vred mange passagerer, stemmer blev hørt til forsvar for manden, nogen ønskede at berolige kvinden. Den stakkels mand forsøgte at flytte kørestolen, men da han var nervøs kunne han ikke gøre det …
- Nej, se på denne freak! - denne person fortsatte med forargelse …
Endelig begyndte vognen at bevæge sig. Manden gik til sit sted bag på bilen. Baba satte sig i starten af vognen. Tror du, hun blev rolig? Ingen!
- Hvor mange sådanne geder har jeg mødt i mit liv, men de er alle mænd, geder …
Hun forsøgte ikke engang at tale blødt, hun sendte til hele bilen. Hun kiggede ud i flyvningen, så på den stille siddende mand og råbte truende:
- Nå, hvad, sidder du?
Dette var det sidste halm, der flød over hans tålmodighed.
- Luk din mund, din gamle fjols! Din idiot! Manden råbte.
Det var ikke engang et råb, men en bølge af fortvivlelse og såret stolthed.
- Nej, hørte du? Kvinden græd triumferende. - Du hørte? En rigtig ged er uhøflig over for en kvinde! Han løfter stemmen til en kvinde!
Hun fik sin måde. Hun var tilfreds med sig selv. Hun gjorde en rolig, intelligent person vred, irriteret, uhøflig. Hendes valg om at se alle mænd som en dårlig person blev bekræftet. Hvor lang tid tog det? Tre minutter. Hun slog et så kraftigt slag mod selvtilliden, at hun i virkeligheden fik det værste ud af ham - vrede, vrede, had. Transformationen skete
Ikke en hånd, men en tanke både skaber og dræber.
Nicholas Roerich
Vi er skabere. Hver af os er en skaber. Det er bare et spørgsmål om tid - hvor lang tid det tager at forme en person, som du vælger at se ham.
Vi gør det uden tøven. Vi gør det med lethed. Det er ikke vores skyld, at vi gør dette: ingen lærte os, ingen forklarede os, hvordan vi danner en reel person med vores vision.
Men vi er faktisk skabere. Vi skaber vores ægteskabspartnere med vores vision om deres fordele eller ulemper; vi gør dem selvsikre, værdifulde eller ringere, skyldige.
Vi kan faktisk skabe ægte prinser ud af vores mænd. Eller - svagvillige og ubrugelige klude. Vi kan skabe smukke, anstændige, smukke kvinder. Og vi kan skabe berygtede, nedslidte, værdiløse. Vi skaber dem, som vi ser dem.
I fjerntliggende lande var der en tradition - en mand, der efterlyste en kvinde, måtte give løsesum til sine forældre. Og løsesummen blev givet af køer, som i disse dele var æret og højt værdsat. Og antallet af køer, der blev givet i løsepenge, bestemte en kvindes skønhed. Der var kvinder, der gav en ko. For nogen - tre. For nogen - 10 køer.
En dag beundrede en mand en ung kvinde og tilbød en løsesum for hende - 10 køer.
”Men jeg kan give dig det til en ko,” sagde min far.
”Nej,” svarede manden. - Jeg giver 10 køer til hende, det er det værd.
- Nå, tag i det mindste en anden datter, jeg giver hende til dig til 5 køer. Eller tag den ældste smukke datter til 8 køer!
”Nej,” sagde manden.”Jeg vil kun have denne kvinde, og jeg giver hende en løsesum på 10 køer.
Han var fast. Faderen gav sin datter til 10 køer. Og manden tog hende med til sin landsby.
Flere år senere. Faderen kom for at besøge sin svigersøn og datter. En ung kvinde med usædvanlig skønhed åbnede døren for ham. Faderen genkendte ikke engang sin datter med det samme.
Da han overrasket over, hvor smuk hun var blevet, spurgte, hvordan hun kunne ændre sig så meget, svarede hun:
- Det er bare, at min mand i mig så en kvinde til 10 køer. Jeg havde intet andet valg end at blive sådan!
Vi skaber mennesker omkring os.
Og vi må indrømme, at uden at kende alle mekanismerne til at "skabe" vores liv, "skabe" mennesker, som vi ser dem, har vi faktisk allerede "gjort" meget i vores liv. Mange mennesker har gjort i livet, som de er nu, og vi selv lider ofte under dette.
”Mor og jeg skabte far,” fortalte en ung kvinde mig engang. - Jeg er nu klar over, at han levede i vores konstante afvisning, kritik. Da han kom hjem, efterlod han sine sko i gangen - han fik straks besked: "Du smider altid alt, du kan aldrig sætte det tilbage!" Han drak lidt:”Jeg blev fuld igen! Hvornår holder du op med at drikke?! " Nu drikker han konstant …
Ja, vores fædre blev, ligesom andre mænd, ikke født fulde og blev ikke født til at drikke alkohol. De var gode børn og drak mælk. Men så voksede de op i livet med dets regler og værdier og begyndte at drikke alkohol, som alle andre. På nogle øjeblikke syntes behovet for at drikke som reaktion på stress, følelser - som en forsvarsmekanisme. Alle mennesker gennemgår denne oplevelse. Det er kun vigtigt, om vi "ordner" denne vane med vores holdning og understreger, at en mand er en drikker, at han er svag, at han er underlagt denne afhængighed. Eller vi vil støtte ham, at han er stærk, at han kan klare det, at han er i stand til at ændre sig. Vores tro på ham kan redde ham. Vores frygt for at han bliver fuld vil hjælpe ham med at blive fuld.
Under konsultationer er jeg gentagne gange stødt på tilfælde, hvor en kvinde, der har oplevet livet med en drikkende far i hendes forældres familie eller med en drikkende mand i sit familieliv, ubevidst skabte sin næste partner som en drikker.
Hendes frygt, som blev udtrykt i den verbale formulering: "Pludselig, og denne vil drikke!.." - var en direkte appel til den potentielle "drikkende" del af manden.
En kvinde, der frygter, at hendes partner også viser sig at være en drikker, begynder, som de siger, at lugte, se nærmere på ham. Hun bekymrer sig, bekymrer sig, når han tager et glas op, er på fest eller i en restaurant. Hun trækker ham ned, fremsætter kommentarer til ham, prøver at kontrollere ham. Hun udtrykker sin frygt og tvivler på ham. Hun henviser hele tiden ubevidst til, at han "drikker", som om han "får" denne tilstand fra ham. Og du forstår allerede, hvordan det hele vil ende.
Han begynder at blive fuld. Til tider bevidst, som en protest mod kontrol, gør det på trods af kvinden, som, som de siger, "fik" ham med sin mistanke og mistillid. Nogle gange gør han det ubevidst, men en kvinde, for hvem selve drikkeriet er forfærdeligt, forværrer kun situationen med sin anspændte og fordømmende holdning. Som om styrker manden i denne tilstand. Og partneren begynder faktisk at misbruge alkohol.
Faktisk skabte, dannede, konsoliderede vi nogle stater af de mennesker, der omgav os, gennem hele vores liv. Og desværre har vores kreativitet ikke altid givet gode resultater. Sådan skabte vi - ubevidst, undertiden uhøfligt, undertiden hårdt. Og du skal ikke skælde dig selv for dette, du skal ikke bebrejde dig selv. Vi vidste ikke rigtig, hvad vi lavede.
Men selvom vi gjorde noget eller nogen forkert, og nu har vi resultatet af vores kreativitet foran os, bekræfter dette kun - hvilken slags skabere vi kan være! Og denne bevidsthed er meget vigtig.
Og nu, når vi forstår kraften i vores kreative evner, har vi muligheden for ansvarligt og bevidst at nærme relationer med mennesker, som vi kommunikerer med, til os selv, til vores tanker og tro.
Og hvis du forstår nu, hvor meget der afhænger af dig, vil du måske beslutte at blive en god guide? Og vil du skabe dit eget vidunderlige liv? Og med din holdning til at skabe omkring dig selv sød, strålende, åben, selvsikker, stærk personlighed?
M. Svetlova
