Dog kan dobbelt vises ikke kun spontant, uanset en persons vilje og uden hans viden. Det viser sig, at der er kendsgerninger i historien, hvor nogle mennesker kunne oprette deres egne kolleger af sig selv.
For eksempel siger den berømte antikke historiker Herodot, at den store Aristoteles sjæl til tider forlod sin krop og efter at have besøgt fjerne verdener og fået ny viden vendte han tilbage til sin kropslige skal.
Den berømte gamle romerske forfatter og historiker Plinius skrev i et af sine værker, at den romerske Harmonius 'sjæl, der forlod sin krop, blev båret i rum, og da han kom tilbage, fortalte han om de mirakler, han havde set.
Den byzantinske lærde Svydas fra det 10. århundrede hævdede, at sjælen til en profet fra Kreta, hvis navn var Epimenides, forlod sin krop så længe han ville.
Nostradamus hævdede også, at han ofte forbliver uden for sig selv, det vil sige, at hans bevidsthed forlod grænserne for det jordiske væsen og passerede ind i et astralt væsen.
Det er muligt, at den berømte Cagliostro også kunne skabe en dobbelt efter ønske og endda sende ham på nogle ærinder. Dette kan bedømmes af nogle af de papirer, der har overlevet efter hans død.
Særligt interessant er brevet, hvor frimurerne i Lyon udtrykker deres specielle taknemmelighed over for Cagliostro for hans optræden på deres møde. Som det fremgår af andre kilder, var Cagliostro imidlertid i London på samme tid.
En anden, også ganske mystisk person, var en bestemt Pinetti, der ligesom Cagliostro levede i det 18. århundrede.
Salgsfremmende video:
Engang var Pinetti i Skt. Petersborg. På grund af sin store popularitet blev han inviteret til et publikum hos kejseren Paul. Mødet var planlagt klokken syv om aftenen. Her er hvordan fortsættelsen af denne historie er beskrevet af V. A. Mglinets i bogen "Doubles", udgivet i 1990 i Leningrad:
„Da uret imidlertid langsomt slog syv gange i den ovale sal, hvor Paul og dem, som kejseren så passende at invitere, dukkede Pinetti ikke op. Han var væk efter et minut og efter ti minutter og endda efter en halv time. Ingen ved retten havde råd til det.
Pinetti havde modet til at dukke op nøjagtigt en time efter den fastsatte tid. Da publikum udtrykte deres ekstreme utilfredshed, inviterede han overrasket sine hænder og opfordrede alle til at se på uret. På alle ure var hænderne syv, inklusive de store, der slog syv gange for en time siden. Præcis et minut senere, da Pinetti afsluttede sin undskyldning, viste uret igen den tid, det virkelig var - otte timer.
Den næste dag blev Pinetti bedt om at møde op mod afgiften ved middagstid personligt for kejseren på hans kontor. Vanskeligheden ved et sådant besøg var, at vagterne ifølge den betingelse, kejseren havde foreslået, overhovedet ikke skulle lade nogen komme ind i paladset.
Men den næste dag, uden at stole på vagterne, beordrede kejseren at låse alle porte og alle indgange til paladset og lægge nøglerne på hans bord. Dette blev gjort.
Klokken fem til tolv blev en forsendelse skubbet gennem det lukkede portes støbte gitter, som straks blev transporteret til kejserens kontor. Det var en besked fra chefen for politiet, at Pinetti ikke forlod huset. Kejseren havde næppe haft tid til at læse denne besked, da Pinetti allerede kom ind på hans kontor.
Den følgende samtale fandt angiveligt sted mellem Pinetti og kejseren.
”Du er en farlig person,” bemærkede Pavel.
”Bare for at underholde din majestæt.
- Skal du forlade Skt. Petersborg?
”Ja, medmindre Deres Majestæt ønsker at udvide mine forestillinger.
- Nej.
”I så fald rejser jeg om en uge.
På tærsklen til sin afgang bad Pinetti om at underrette kejseren om, at han også ville forlade Ruslands hovedstad i morgen ved middagstid gennem alle femten byudposter. Nyheden om dette blev straks kendt for indbyggerne, og den næste dag stod en skare nysgerrige mennesker ved hver af udpostene.
Ved middagstid så politiet og publikum ved hver af de femten forposter Pinetti og den vogn, der førte ham væk. Desuden blev det i en rapport, der blev sendt til kejseren af politiet, rapporteret, at Pinettis afgang og hans pas var registreret i alle femten forposter i byen.
Man må tro, at kejseren efter at have modtaget denne besked kun bekræftede rigtigheden af sin beslutning."
A. Gorobovsky i sin bog "Andre verdener", der blev offentliggjort i Moskva i 1991, beskriver følgende historie, som i 1950 skete med den franske rejsende P. D. Geso og hans fire ledsagere i Guinea.
Franskmanden skrev følgende i sin dagbog om denne sag:”Undervejs stoppede vi ved den lokale troldmand Vuane og slog os ned for at sove i hans hytte. En troldmand sover overfor mig.
Pludselig høres åbningen af døren. På tærsklen er Vuane i en kort kappe, korte bukser med et udækket hoved. Men han er her, ved mine fødder, på hans måtte. Han ligger på sin side med ryggen mod mig. Jeg kan se hans barberede hoved. Der er en lampe på jorden mellem os, der brænder svagt som et nattelys. Jeg tør ikke bevæge mig og holde vejret, mens jeg stirrer på Voyane. Han tøver et øjeblik, bøjer sig, passerer under hængekøjerne og sætter sig langsomt ind i sig selv. Hele denne scene afspilles på få sekunder.
Om morgenen, da Vuane og jeg var alene, spørger jeg ham:
- Gik du ud i aften?
- Ud, - svarer han roligt.
Og et knap mærkbart ironisk smil vises på hans læber."
Nogle sibiriske shamaner er også berømte for deres evne til at skabe deres kolleger. Så en gang, da myndighederne forsøgte at arrestere den berømte Yakut-shaman Kychakan, dukkede han op syv steder på én gang. Og ingen kunne bestemme, hvilken af dem der var ægte, og hvilken der kun var et fantasi af Kychakan.
Den berømte opdagelsesrejsende i det østlige Alexandra David-Neel nævner de tibetanske lamas evne til at bringe deres egne kolleger til live i sin bog "Mystics and Magicians of Tibet".
En dag så hun og hendes tibetanske kok op på teltet og så en velkendt eremitlam, der sad ved indgangen på en foldestol.
”Dette overraskede os ikke,” skriver hun, “fordi lamaen ofte kom for at tale med mig. Kokken sagde kun:
- Rimposh kom. Jeg går og laver ham lidt te hurtigt.
”Okay,” sagde jeg, “lav noget te og tag det med os.
Han gik for at gøre det, og jeg fortsatte med at gå, gik til lamaen og så hele tiden på ham, mens han sad ubevægelig.
Da jeg var få skridt væk fra teltet, opstod en slags tåget tåge foran mig som et gardin, der langsomt bevægede sig til side. Og pludselig var lamaen væk. Han forsvandt.
Lidt senere kom kokken og bar te. Han var overrasket over at se, at jeg var alene. For ikke at skræmme ham sagde jeg:
”Rimposh kom kun for at fortælle mig noget. Han kunne ikke blive for te.
Så fortalte jeg lamaen selv om denne vision, men han lo kun og svarede ikke på mit spørgsmål.
Ikke desto mindre gjorde han det igen. Vi talte med ham på vejen, da han pludselig forsvandt. Samtidig var der intet hus, intet telt, slet ikke husly”.
Af alt det, der er blevet sagt ovenfor, følger det, at en dobbelt kan opstå ikke kun ufrivilligt, men også efter anmodning fra nogle uddannede mennesker.
Bernatsky Anatoly