Grav af Agafya Ilinichna Suvorova på opstandelseskirkegården i Saratov er længe blevet et sted for pilgrimsrejse og tilbedelse. Folk tror på, hvad der står på plaketten. Og det er skrevet, at asken fra abbedisse Agafia, barnebarn af den store kommandant Alexander Suvorov, ligger i graven. Men biograferne fra den berømte generalissimo tvivler på denne erklæring.
Da graven til Suvorovs barnebarn dukkede op på Opstandelseskirkegården i Saratov, ved ingen virkelig. Men en marmortavle installeret på et stort ortodoks kors siger, at “abbedisse Agafia, barnebarn af den store russiske kommandør A. V. Suvorov. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 år. Abbedisse, barnebarn af Suvorov, og levede samtidig i 146 år? En hel del for en fornemmelse. Og alt dette ser ret pålideligt ud, hvis du tror på mirakler. Men der er lidt pålidelig information om moder Superior Agafyas biografi (vi kalder hende det for nu). Så, beskedne skrot. Oldtimere siger, at hun selv ikke kunne lide at tale om sig selv og stoppede al snak om hendes oprindelse. Hun var angiveligt bange for, at de ville blive sendt tilbage til lejrene.
Grevinden under jorden
De ekstremt magre og fragmentariske oplysninger forklares med det faktum, at abbedisse Agafya var Suvorovs barnebarn og endda bar titlen på tæller. Og i postrevolutionære tider var det ikke sikkert at have et sådant forhold og en titel.
Og alligevel var nogle oplysninger fra hendes biografi kendt. Sig, hun tjente tid i Stalins lejre. Men for troen, ikke for politik. Påstået så ateistbolsjevikker for ofte hende i kirken. Og de advarede hende om ikke at være for "aktiv". Men Agafya gik stadig hver dag og bad bønner til Gud. Hun blev advaret igen, en dag blev hun næsten slået, og så skrev nogen en opsigelse. Ligesom denne Agafya er en spion, hun arbejder for de hvide vagter. Så tordnede hun ned i fængslerne i Cheka og derefter til lejrene - i 24 år!
Det skete i 1918, og selv da var Agafya … 108 år gammel!
Og da hun blev løsladt, blev hun 132! Myndighederne tildelte hende et nyt opholdssted: byen Engels, nær Saratov.
Salgsfremmende video:
Hun havde ikke sit eget hjem; hun boede hos ortodokse sognebørn, der ville give husly. De fodrede hende, selvom selv brød derefter blev rationeret. Påklædt og iført sko - verden er ikke uden gode mennesker. Når alt kommer til alt, helligede hun sit liv til tro og bøn, og sådanne mennesker i Rusland har altid været respekteret. Selvom ateisterne betragtede hende som skør, hvis ikke bare en bedrageri, boede på andres regning. Troende betragtede den gamle kvinde som velsignet. På hverdage kom Agafya til Saratov til Treenighedskirken for at bede. Men hver lørdag vendte jeg tilbage til Engels - på registreringsstedet for den obligatoriske registrering hos politiet.
Gamle timere sagde også, at Agafya før revolutionen angiveligt var nonne og gik til Jerusalem for at tilbede de hellige steder. Med et ord var helgenen en kvinde. Så da Agafya døde, blev hun begravet på den bedste del af kirkegården med stor ære.
Åben tilbedelse af graven til Moder Superior Agafya begyndte, efter at et ortodoks kors og en marmorplade med inskription blev installeret på graven. Og det ser ud til at være sket allerede i begyndelsen af 2000'erne. Troende tror, at efter at have besøgt hendes grav, kommer nåde over dem: hun bringer bønner til Herren og hjælper i problemer og helbreder alle lidelser.
Abbedisse uden kloster
I ortodoksen er abbedissen en præst. Det betyder abbedis i et kloster eller et simpelt kirkesogn, der svarer til abbedens mandlige præstedømme. Men der er ingen historiske beviser for, at Agafya modtog denne rang. Samt det faktum, at hun blev kanoniseret. (Det er sandt, at bispedagsavisen "Pravoslavnaya Vera" engang indeholdt noter om Agafya - de troendes erindringer, dem der kendte hende i hendes levetid.) Så spørgsmålet opstår: hvis aske hviler faktisk i denne grav?
Saratov-oldtimere siger, at Agafya ikke havde de specielle klæder på, påstået på grund af sin rang. Hun klædte sig altid i almindelige tøj, fattige, men rene og pæne. Hun skiftede sin gamle frakke mere end én gang for at få den til at se nyere ud. (Men på det tidspunkt skiftede mange mennesker deres overtøj og mere end én gang.) Det ser ud til, at Saratov-sognebørnene selv hævede Agafya til rang af abbedisse.
Og oldtimerne sagde også, at under gudstjenesten i kirken, når det var tid til at kysse korset, rektor ved Holy Trinity Cathedral altid henvendte sig til Agafya i første omgang for at kysse korset. Måske efter gudstjenesten blev folket tiltrukket af hende - trods alt udpegede far selv hende igen! De bedende gamle kvinder hviskede bag ryggen, at der som hellig nåde stammer fra Agafya, da du stod i nærheden.
Efter at graven til Suvorovs barnebarn dukkede op fra ingenting på opstandelseskirkegården i Saratov, og folket begyndte at bede hende om velsignelser og helbredelser, blev lokale etnografer interesseret i dens oprindelse. Lokalhistoriker og forfatter Maria Saliy deltog også i denne undersøgelse. Og jeg kom til bunden af noget.
Ifølge hendes version er løsningen på Saratov-fænomenet delvis skjult i offentliggørelsen af 15. januar 1937 i avisen "Kommunist". Denne artikel fortalte om en langlever, som blev afsløret ved folketællingen af Sovjetunionens befolkning:”Under folketællingen viste sig den ældste person i Saratov at være Agafya Ilyinichna Suvorova, der bor i den anden arbejders passage. Hun er 132 år gammel.
Vores medarbejder besøgte den gamle dame og talte med hende. Hun fortæller om sig selv følgende:”Jeg blev født i 1804. Jeg kan godt huske krigen mellem Rusland og Napoleon. Så boede jeg hos mine forældre i Kostroma. Jeg husker især livegenskab. Jeg var en servejordejer Kruglikov i landsbyen Fedino, Yaroslavl-provinsen. Livet var svært. Hun arbejdede dag og nat for herrene. Hun spredte 23 arshins talkum ud om dagen. Jeg er mange år gammel. Ja, alle i vores familie boede længe. Min far Ilya Pavlovich blev 160 år gammel, og min onkel Vasily Pavlovich blev 140 år gammel. Jeg er stolt over, at jeg ammede Kravchenko, som blev en berømt kunstner. " (Naturligvis taler vi om en indfødt fra Pokrovskaya Sloboda (nu Engels) Alexei Ilyich Kravchenko (1899-1940) - en maler, grafiker og bogillustrator, der blev født i en bondefamilie og blev efterladt uden en far i en alder af tre. I ungdomsårene studerede Kravchenko tegning med en ikonmaler i en lokal kirke, hvor abbedisse Agafya sandsynligvis tjente. - Ca. Auth.) Den gamle kvinde ser munter ud, men klager over ensomhed. Af en eller anden grund modtager hun ikke pension. Vi er nødt til at sikre hendes alderdom."
Opfundet fornemmelse?
Herfra opstod sandsynligvis legenden om abbedisse Agafya, barnebarn af kommandanten Suvorov. Snart dukkede denne information op i avisen "Young Stalinets", hvor et foto af Agafya selv blev offentliggjort. Disse publikationer beviser bare, at Agafya Ilyinichna Suvorova ikke kunne have været barnebarn af Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. Hendes far hedde trods alt Ilya, og han kom fra livegne.
Hvis vi vender os til biografien om Generalissimo Alexander Suvorov, bliver følgende klart.
Befalingen havde to børn. En af dem er deres datter Natalya, født i 1775, der fødte syv børn i ægteskab. Men blandt dem var der ingen ved navn Ilya. Kommandørens andet barn, en søn, fik navnet Arkady. Han blev født i 1784, far til fire børn, og Ilya var igen ikke blandt dem. Og i dette tilfælde ville vi tale om et oldebarn, ikke et barnebarn. Suvorov-slægtstræet er imidlertid blevet undersøgt af historikere og biografer fra "a" til "z".
Det er fortsat at finde ud af følgende: kunne Agafya Ilyinichna Suvorova leve for at være 146 år gammel? På samme tid, i en alder af 108, komme ind i lejre, tilbringe 24 år der og overleve!
Mest sandsynligt er dette den såkaldte folkemyte. Når alt kommer til alt, selv på billedet fra avisen "Young Stalinist" ser Suvorov i hans angiveligt 132 år sådan ud i 50 år!
Dette kan forklares meget enkelt. Efter borgerkrigen blev mange efterladt uden identitetsdokumenter. Og de blev ikke givet på grundlag af målinger, men oftere blev de skrevet ned fra ord. Så Agafya Ilyinichna kunne have glemt sit nøjagtige fødselsår. I et interview fra 1937 siger hun faktisk, at hun blev født i 1804. Og på mindepladen, som vi husker, er 1810 angivet!
En anden ting er interessant her: mekanismen til mytens oprindelse. Det er en bizar blanding af sandhed og fiktion. Navnet på en genial kommandør, tro på Gud, et ekko af Stalins undertrykkelse og et langt, langt liv. Sådan fødes eventyr, der bliver legender.
Anna MIKHAILOVA