Damayanji eller Damayenji er et buddhistisk tempel i Bagan, Myanmar. Som den største af alle templerne i Bagan blev Damayanji ifølge populære legender bygget under kong Naratus regeringstid (1167-1170). Naratu, der steg op på tronen efter mordet på sin far Alaunsitu og hans ældre bror, byggede tilsyneladende dette store tempel for at sone for hans synder.
Damayanji er det største tempel i Bagan. Det indre af templet var muret af ukendte årsager og er stadig i denne tilstand; således er kun de ydre gallerier og fire altaner i templet tilgængelige for visning.
Lad os finde ud af mere om dette tempel …
Kongeriget hedenske (1044-1297) historie er fænomenal, idet den aktive del af denne stat kun varede i 250 år, og i disse år nåede den sin virkelige storhed. Pagan skylder sin fødsel til Anoratha (1015-1078). Anoratha betragtes som faderen til det burmesiske folk, han forenede folket i Ayeyarwaddy-floddal, erobrede Mon-staten og pålagde regioner som Shan (det nordlige Thailand) og Arakan (det vestlige Burma) hyldest. Sammen med Khmer-imperiet blev det hedenske kongerige således en af de førende stater i Sydøstasien.
Anorahta var en meget energisk og klog konge. Efter erobring af stater forsøgte han ikke straks at ødelægge deres kultur, men tværtimod forsøgte at vedtage alt det bedste. Han rejste meget, krønikerne registrerede hans kampagner i Khmer-imperiet og endda på øen Java. Anarakhta byggede et vandingssystem - dæmninger og kanaler - der gjorde de tørre regioner i Central Burma til frugtbare rismarker. Han gennemførte religiøse reformer og skabte afgang fra Ari-buddhismens religion til en mere traditionel form for buddhisme - Theravada, som den dag i dag er en af de vigtigste og konservative buddhismeskoler. Målet med en Theravada-tilhænger er at opnå en tilstand, der er fuldstændig fri for alle urenheder og vrangforestillinger. Sammenlignet med Mahayana er Theravada præget af en rationalistisk tilgang og ritualens komparative enkelhed.
Salgsfremmende video:
Fra 1044 til 1287 Kongerne i det hedenske rige styrker det altid. Bagan var dens hovedstad såvel som dens politiske, økonomiske og kulturelle centrum. I løbet af 250 år har statens herskere bygget over 10.000 religiøse monumenter (ca. 1.000 stupaer, 10.000 små templer og 3.000 klostre) på et areal på 104 kvadratmeter. km3. Den blomstrende by udvidede sig i størrelse og storhed og blev et kosmopolitisk center for religiøse og verdslige studier med speciale i sådanne verdslige videnskaber som grammatik og filosofiske og psykologiske studier (abhidhamma) samt arbejde på forskellige sprog om temaerne poesi, fonologi, grammatik, astrologi, alkymi, medicin og lov. Byen tiltrak munke og studerende fra lande som Indien, Ceylon og Khmer-imperiet. Ifølge forskellige skøn varierede befolkningen i hedenske befolkning på 50.0005 til 200.000 mennesker, når sidstnævnte var mere moderne.
Til dato har omkring 2.200 templer overlevet. Arkitekturen i det hedenske kongerige skiller sig ikke kun ud for sin mængde, men også for dets storslåede design. Du kan finde to hovedtempler på templer - "stupa" og "gu" eller et hul tempel. Stupaen symboliserer det hellige Mount Meru, og paraplyen på murværket er verdensaksen. Det originale indiske design af stupaen blev gradvist omdannet til de former, der blev brugt af Pyu-konger, der styrede disse territorier inden erobringen af Anorahta. Desuden erhvervede stupaen cylindriske og klokkeformede former allerede i det hedenske rige. Der er koncentriske ringe øverst i stupastrukturen. Yderligere suppleres stupaen med et paraplyformet “Thi” -element i form af en flammetunge eller en knopp. Templer er dekoreret med ornamenter, der skildrer løver, aber, gazeller, svaner, himmelske dansere, dværge osv. Et populært plot er de mytologiske monstre i Makara, der kombinerer billederne af en krokodille og en fisk eller en elefant og en fisk. Makar blev betragtet som værgerne for Buddhas lære, de var tegn i hinduistiske lignelser og legender.
I modsætning til stupaer blev Gu-templer brugt til meditation, Buddha-tilbedelse og ritualer. Der er templer med en eller fire indgange, en på alle sider. Burmesiske templer er kendetegnet ved pilformede buer og hvælvede kamre allerede fra det 11. århundrede. Dette er et interessant øjeblik, hvis kun af den grund, at hvælvede kamre i Indien kun har været almindelige siden slutningen af det 12. århundrede. Bygningens murværk er kendetegnet ved en forbløffende grad af perfektion; mange af bygningerne overlevede jordskælvet i 1975. Uanset hvor meget de forsøgte at gendanne teknikken til tekniske løsninger, der tidligere blev brugt, blev dette ikke gjort. Især King Bodopaya (1745-1819) forsøgte at gøre dette, men nutidige tømrere og murere havde ikke den viden og færdigheder i at bygge hvælvede strukturer i en sådan skala, at de kunne skabe en analog af den rummelige indretning af templer under det hedenske imperium.
Dhammayangyi-templet er et ufærdigt tempel for kong Narathu (1167-1170). Templet er den mest massive og bredeste struktur i hedensk, det er 78 meter i hver retning. Samtidig er dette den mest mystiske struktur. På trods af at kong Narathu regerede i en kort periode, efterlod han sig en hukommelse, og denne hukommelse kan næppe kaldes god. Han steg op på tronen efter mordet på sin ældre far Alaunsithi, som dog på det tidspunkt allerede var 80 år gammel samt hans ældre bror. Derfor besluttede Narathu at bygge det største tempel for på en eller anden måde at reducere størrelsen på hans synder.
Men de metoder, som Narathu styrede i fremtiden, blev heller ikke kendetegnet ved selvtilfredshed. Narathu lovede at henrette bygherrene, hvis han kunne stikke nålen mellem murstenene. Bygningen har to indvendige korridorer, omkring en central indvendig firkant, der er ca. 25 meter på hver side. Næsten alle de indre gange var fyldt med murbrokker, sandsynligvis under byggeriet. Nogle spekulerer i, at arbejderne stoppede byggeriet på bygningen på tidspunktet for hans død og måske endda har fyldt indre gange på trods af det. Som et resultat forblev kun fire verandaer og udendørs korridorer tilgængelige.
Selve omstændighederne ved Narathus død er ikke mindre et mysterium. Der er mindst to versioner af det. Ifølge en version blev kongen dræbt af indianerne. Mens han udførte et hinduistisk hygiejneritual for sin kone (en tidligere indisk prinsesse og en af sin fars koner) blev han dræbt af otte mennesker forklædt som brahmanapræster, der blev sendt af prinsessen selv. Ifølge kilder fra Sri Lanka (Ceylon) blev Narathu dræbt af singaleserne, indbyggerne på øen. Disse kilder insisterer på, at singaleserne plyndrede byen og senere spredte Ceylon-indflydelsen i arkitekturen sig til det hedenske rige.
En interessant omstændighed er det faktum, at den øverste del af Damayanji-templet er en pyramide, der indeholder seks terrassetrin. Dette arkitektoniske design adskiller det fra både Ananda-templet og Thatbyinnyu-templet, som havde en ubestridelig arkitektonisk indflydelse på Damayanji-templet. Bygningen er orienteret mod øst. Murværket er måske det bedste i hedensk med hensyn til dets præcision.