I gamle tider kunne mange graver af Dionysus og endda Zeus findes i hele Hellas. Og de var alle "officielle". Når alt kommer til alt, hvis en guddom døde et sted, hvorfor skulle han ikke dø på et andet. Hvad synes han ked af? Ligeledes er der mere end et dusin "officielle" forhud af Kristus i katolske relikvier, som indtil da ikke generede nogen. Dette er en arkaisk logik, der kommer fra animisme. Når vi kender til det, er det let at acceptere japanske kristne tro på, at Jesus er begravet i deres land. Og generelt blev han ifølge deres version ikke korsfæstet: han besluttede simpelthen at blive en almindelig japansk landmand og startede en almindelig japansk familie.
Da de portugisiske jesuitter begyndte at konvertere shoguns subjekter til kristendommen, var de i en behagelig overraskelse: Japanerne konverterede til den nye tro hurtigt og uden meget modstand. Religiøs plasticitet, der er forbundet med deres mentalitet, påvirkede. Hun kastede en masse problemer til jesuitterne: Mange af de konvertitter forstod ikke, hvorfor de nu er nødt til kun at bede til en fremmed Gud - Buddha blev ikke værre af dette, og Amaterasu gik ikke noget sted.
Stadig "kedelige" japanske begyndte hurtigt at engagere sig i mytefremstilling og opfandt deres egne historier om Jesus, hvilket fik jesuitterne til at slå deres hoveder. Højdepunktet i denne dejlige og naive kreative handling var legenden om, at Guds søn faktisk voksede hvidløg i det nordlige Japan, efterlod efterkommere her, levede for at være hundrede år gammel og efterlod en grav i landsbyen Shingu. Graven blev et sted for pilgrimsrejse og eksisterer stadig i dag.
Dette skete i de såkaldte "mistede år af Jesus" - de uberettigede i 12 år af Kristi liv, som ikke er dækket på nogen måde i Det Nye Testamente. I årenes løb gik han fra studerende til mester, fandt oplysning ved Fuji-bjerget og vendte tilbage til sit hjemland, Judea. Længere i denne myte går alt i overensstemmelse med Bibelen, men også her er der en storslået vending: Romerne korsfæstede fejlagtigt ikke Kristus, men hans yngre bror ved navn Isukiri.
Jesu grav i Singu.
Skuffet i Vesten - stadig blev han næsten dræbt der! - Jesus vendte tilbage til det velsignede land med den stigende sol, hvor han boede og udførte et enkelt og ærligt arbejde - hvor han voksede ris og hvidløg. Og så de hævnige romere ikke kom til ham, ændrede Kristus sit navn til Daiteku Taro Jirai og bosatte sig i det nordlige Japan i landsbyen Shingu. Han giftede sig med datteren til en lokal landmand, hvis navn hed Miyuko, havde tre døtre med sig og levede i de ærverdige 106 år. Lokalbefolkningen lo af hans udseende og kaldte ham en "lang-næse goblin", men han gjorde bestemt ikke fornærmelse.
Vær opmærksom på hvor mange pseudo-autentiske og endda bevidst sjove detaljer der er i denne legende! Ældre Jesus, hvorfra han lugter af hvidløg, som kaldes navne af naboernes drenge, og han har stadig ikke held med sine sønner - sådan en person forstår bestemt de almindelige menneskers forhåbninger.
Salgsfremmende video:
Kilderne til denne historie er lige så vidunderlige som hun selv. For det første er dette naturligvis lokale legender. Tilsyneladende blev et barn med blå øjne engang født i Shingo-området, og sammen med kristendommens indtræden, der skete omkring samme tid, var dette nok til fødslen af en myte. Han fik national berømmelse takket være den berømte hoax, det såkaldte "Takenuchi-manuskript" - en samling af gamle mystiske dokumenter, der angiveligt blev fundet i 1930'erne, og som beskriver den "sande" historie fra oldtiden.
Shinto-ritualer afholdes ved Jesu grav.
Under 2. verdenskrig var manuskriptet angiveligt tabt, men gendannet af kræfterne fra "patrioter". Som du måske har gætt, kan disse aktive "patrioter" næppe kaldes troværdige individer. En af dem er Wado Kosaka, en kosmoarchæolog, ufolog og en fan af konspirationsteorier, der i 70'erne optrådte på japansk tv mere end én gang på omtrent de samme rettigheder som de mere kendte for os indfødte troende og "opvågner". Men jeg vil ikke fokusere på galne medier; vi skulle hellere vende tilbage til Jesus.
Jesu grav ligger i det område, der tilhører Savaguchi-familien fra landsbyen Shingu. Og de lokale Shinto-indbyggere, som åbenbart ikke er belastet med skepsis, betragtede i gamle dage repræsentanter for denne familie som efterkommere af Jesus. Dette blev især lettet af det faktum, at nogle af dem virkelig havde blå øjne og et usædvanligt udseende på disse steder. På en måde er dette hedendommens visdom:”Åh, er du efterkommere af Gud? Fantastisk, vi, forresten, men også anderledes! . Ja, og det er meget nyttigt at have en guddommes grav på dit land som et vartegn. For landsbyen Xingu genererer dette gode turistindtægter hvert år.
Tilsyneladende for at gøre denne mærkelige historie endnu skørere, kom den israelske ambassadør i Japan Eli Cohen i 2004 til landsbyen Shingo og åbnede en mindesten på Jesu grav. Og ingen af parterne havde nogen særlig dissonans. Det er sandt, at den israelske ambassade alligevel klarede, at dette kun er en venlig handling, og de støtter ikke Japans påstande om besiddelse af Kristi sande grav.
Mindesten ved Jesu grav.
Forfatter: Vladimir Brovin