Du lever kun i forhold til, hvor opmærksom du er. Mindfulness er forskellen mellem liv og død. Du er ikke i live bare fordi du indånder, du lever ikke kun fordi dit hjerte banker. Fysiologisk kan du opretholde livet på et hospital uden nogen bevidsthed.
Bliv mere vågen, og du bliver mere levende. Og livet er Gud - der er ingen anden Gud. Derfor taler Buddha om liv og bevidsthed. Livet er et mål, bevidsthed er en metode, en teknik til at nå det.
Den eneste ting at lære er observation. Ur! Overhold enhver handling, du tager. Observer enhver tanke, der passerer gennem sindet. Se ethvert ønske, der griber dig. Overhold selv de mindste bevægelser - hvordan du går, snakker, spiser, tager et bad. Hold øje med i alt overalt. Lad alt blive en mulighed for at observere.
Spis ikke mekanisk, fortsæt ikke med at fylde dig selv med mad - vær meget opmærksom. Tyg omhyggeligt og opmærksomt … og du vil blive forbløffet over hvor meget du har gået glip af hidtil, fordi hvert stykke vil være meget tilfredsstillende. Hvis du spiser observant, smager maden bedre.
Træk vejret ind, føl berøringen, føl vinden og solens stråler. Se på månen, og bliv bare et stille observationsreservoir, og månen vil blive reflekteret i dig i enorm skønhed.
Gå gennem livet, mens du forbliver fuldstændig opmærksom. Igen og igen du vil glemme. Bliv ikke ulykkelig over det; det er naturligt …
Husk en ting: Når du husker, at du har glemt at se, skal du ikke fortryde, ikke omvende dig; ellers spilder du din tid. Føl dig ikke ulykkelig, "jeg gik glip af igen." Begynd ikke at føle, "Jeg er en synder." Begynd ikke at dømme dig selv, for dette er et rent spild af tid. Angrer aldrig fortiden! Lev i dette øjeblik.
Det første trin i bevidsthed er at blive meget opmærksom på din krop. Lidt efter lidt bliver en person opmærksom i enhver gestus, i hver bevægelse. Når du bliver mere opmærksom, begynder et mirakel at ske: mange af de ting, du har gjort før, forsvinder bare. Din krop bliver mere afslappet, mere afstemt, dyb fred hersker i din krop, subtil musik pulserer i din krop.
Salgsfremmende video:
Begynd derefter på at være opmærksom på tanker - det samme skal gøres med tanker. De er tyndere end kroppen og naturligvis meget farligere. Og når du bliver opmærksom på tanker, vil du blive overrasket over, hvad der sker inde i dig.
Og miraklet ved at være opmærksom er, at du ikke behøver at gøre noget, men blive opmærksom. Selve fænomenet med at observere dette ændrer alt. Lidt efter forsvinder galningen. Lidt efter lidt begynder tankerne at følge et bestemt mønster: deres kaos er ikke mere, de bliver mere og mere kosmos. Og så hersker en dybere fred.
Det er det tyndeste lag og det sværeste, men hvis du kan være opmærksom på tanker, er det kun et skridt videre. Du har bare brug for en lidt mere intens bevidsthed, og du vil begynde at afspejle dine stemninger, følelser, følelser.
Så snart du bliver opmærksom på alle disse tre lag, kombineres de til et fænomen. Og når disse tre lag bliver et, begynder at handle i fuldstændig harmoni, vibrerer sammen, kan du føle musikken fra alle tre: De bliver et orkester - og så sker det fjerde. Dette kan du ikke gøre - det sker af sig selv, det er hele gaven. Dette er en belønning for dem, der har taget disse tre skridt. Den fjerde er den ultimative bevidsthed, der gør en person vågen. En person indser sin egen opmærksomhed - dette er den fjerde. Dette gør en person til en buddha, der er vækket. Og kun ved sådan opvågning ved en person, hvad lyksalighed er. Lyksalighed er målet, opmærksomhed er vejen til det.
Handle, tal med fuld opmærksomhed, så finder du en enorm forandring i dig selv. Selve det faktum, at du er opmærksom, ændrer alle dine handlinger. Så kan du ikke begå synd. Ikke at du er nødt til at kontrollere dig selv, nej! Kontrol er et surrogat til bevidsthed, en meget dårlig erstatning; lidt hjælp fra ham. Hvis du er opmærksom, behøver du ikke at kontrollere vrede; i bevidsthed opstår vrede aldrig. Vrede og opmærksomhed kan ikke eksistere sammen; deres sameksistens er umulig. Sjalusi opstår aldrig i bevidsthed. I bevidstheden forsvinder mange ting bare - alle ting, der er negative.
Uanset hvad du gør, skal du konstant holde en ting inde: Vær opmærksom på, at du gør dette. Du spiser - vær opmærksom på dig selv. Du går - vær opmærksom på dig selv. Du lytter, siger du - vær opmærksom på dig selv. Når du er vred, skal du indse, at du er vred. På samme tid, som vrede kommer, skal du indse, at du er vred. Denne konstante huskning af dig selv skaber en subtil energi i dig, en meget subtil energi.
Mindfulness er det, der gør dig til en mester - og når jeg siger "master", mener jeg ikke, at du har kontrol. Når jeg siger at være mester, mener jeg tilstedeværelse - konstant tilstedeværelse. Uanset hvad du gør eller ikke gør, skal en ting konstant være i dit sind: hvad du er.
Du er nødt til at bekæmpe vrede, grådighed, sex, fordi du er svag. Så problemet er egentlig ikke vrede, grådighed og sex, problemet er svaghed. Så snart du begynder at være stærk indeni, og du har en følelse af indre tilstedeværelse - som du er - begynder dine energier at blive koncentreret, krystalliseret på et tidspunkt, og "jeg" bliver født. Husk, at det ikke er egoet, der bliver født, men jeget.
Slap af. Forsøg ikke dit bedste, for det er i afslapning, du kan være opmærksom, ikke i hård anstrengelse. Vær rolig, stille, tavs.
Hvad er din stress? Din identifikation med alle slags tanker, frygt - død, ruin, dollarens fald og alle slags ting. Dette er dine spændinger, og de påvirker også kroppen. Din krop bliver anspændt, fordi krop og sind ikke er to separate enheder. Kropssindet er et system, så når sindet bliver anspændt, bliver kroppen også spændt.
En person med bevidsthed, forståelse handler. En person, der er bevidstløs, bevidstløs, mekanisk, ligesom en robot, reagerer.
En person fornærmer dig, trykker på en knap, og du reagerer. Du bliver vred, du kaster det - og du kalder det handling? Dette er ikke en handling, husk dig, dette er en reaktion. Han manipulerer dig, og du er en dukke. Han trykede på knappen, og du tændte som en bil. Ligesom du trykker på en knap for at tænde eller slukke lysene, er det, hvad folk gør med dig. De tænder og slukker dig.
Der kommer nogen og roser dig, puster dit ego, og du føler dig stor. Så kommer nogen og punkterer dig, og du tømmer bare ud og falder til jorden. Du er ikke din egen herre. Enhver kan fornærme dig og gøre dig trist, vred, irriteret, ophidset, voldelig, sindssyg. Og hvem som helst kan prise dig og få dig til at føle dig bedst, føle dig som den største af mennesker i sammenligning med hvilken Alexander den store blegner. Du handler i overensstemmelse med andres manipulation. Dette er ikke reel handling.
Samvittighed er et trick, som andre spiller med dig - andre fortæller dig, hvad der er rigtigt, og hvad der er galt. De pålægger deres ideer på dig, og de pålægger dem konstant fra barndommen. Når du er så uskyldig, så sårbar, så delikat, at de kan efterlade et aftryk på dig, et spor, konditionerer de dig - helt fra begyndelsen. Denne konditionering kaldes "samvittighed", og denne samvittighed styrer hele dit liv. Samvittighed er et samfunds strategi for at slavebinde dig.
Buddhaer lærer bevidsthed. Bevidsthed betyder, at du ikke lærer af andre, hvad der er rigtigt og hvad der er galt. Du behøver ikke at lære af nogen anden, du skal bare gå indad. Og den indre rejse er nok - jo dybere du går, jo mere bevidsthed frigøres. Når du når centrum, er du så fuld af lys, at dette mørke forsvinder.
Den eneste synd er ubevidsthed, og den eneste dyd er opmærksomhed. Hvad der ikke kan gøres uden bevidstløs er synd. Hvad der kun kan gøres i bevidsthed er dyd. Det er umuligt at dræbe, hvis du er opmærksom; ingen vold overhovedet er mulig, hvis du er opmærksom på det. Det er umuligt at voldtage, stjæle, torturere - alt dette er umuligt, hvis der er bevidsthed. Først når ubevidsthed hersker i sit mørke, kommer alle slags fjender ind i dig.
Og husk, jeg siger, hvad du end gør - selv dine dyder vil ikke være dyder, hvis du er bevidstløs. Hvordan kan du være dydig, hvis du ikke er opmærksom? Der vil være et kæmpe, gigantisk ego bag din dyd - dette er uundgåeligt.
Selv din hellighed, der er udarbejdet og indrullet med stor kræfter og kræfter, er forgæves. Fordi det ikke vil bringe enkelhed og beskedenhed, vil det ikke bringe den store oplevelse af guddommelighed, der kun sker, når egoet forsvinder. Du vil leve det respektable liv som en helgen, men du vil forblive lige så fattig som enhver anden - rådnet indeni, du vil føre en meningsløs tilværelse.
Den "gode person" er ikke nødvendigvis bevidst. Han gør en stor indsats for at være god, han kæmper mod dårlige kvaliteter - løgne eller tyveri, løgne, uærlighed, vold. De er i en god person, men i en undertrykt form og kan udbrud når som helst.
En god person kan meget let forvandles til en dårlig, uden nogen indsats - fordi alle disse dårlige egenskaber er der, men kun begrænset, undertrykt af indsats. Hvis han fjerner indsatsen, vil de straks bryde ud i hans liv. Og disse gode kvaliteter er bare udviklet, ikke naturlige. Han prøver sit bedste for at være ærlig, oprigtig og ikke lyve - men det er en indsats, det er udmattende.
En god person er altid seriøs, fordi han er bange for alle de dårlige egenskaber, som han har undertrykt. Og han er seriøs, fordi han dybt nede ønsker at blive hædret for sit gode og blive belønnet. Han higer efter respekt.
En god person skal gøre en enorm indsats for at gøre godt og undgå dårligt; det dårlige forbliver en konstant fristelse for ham. Dette er et valg: hvert øjeblik skal han vælge det gode, ikke vælge det dårlige.
Den gode person er i konstant konflikt. Hans hele liv er ikke et liv med glæde; han kan ikke grine af hele sit hjerte, han kan ikke synge, han kan ikke danse. I alt og altid træffer han domme. Hans sind er fuld af bedømmelse og dømmekraft - og fordi han selv kæmper for at være god, dømmer han andre efter de samme kriterier. Han kan ikke acceptere dig som du er; han kan kun acceptere dig, hvis du opfylder hans krav og er god. Og da han ikke kan acceptere mennesker, som de er, fordømmer han dem … Dette er ikke egenskaberne hos en virkelig religiøs person. I en virkelig religiøs person er der ingen dom, ingen dom.
Der er kun en måde at gå ud over det "gode menneske": At skabe mere opmærksomhed i dit væsen. Mindfulness er ikke noget, man skal podes ind i; det er allerede der, du skal bare vække det.
Religioner har besluttet kun at forblive moralske koder. Dette er etiske regler; de er gode for samfundet, men ikke gode for dig, ikke gode for individet. Dette er de bekvemmeligheder, som samfundet skaber. Hvis alle begynder at stjæle, bliver livet naturligvis umuligt; hvis alle begynder at lyve, bliver livet umuligt; hvis alle er uærlige, kan du slet ikke eksistere. Derfor har samfundet brug for moral, på det laveste niveau, det er social bekvemmelighed, men ikke en religiøs revolution.
Gå ud over det sædvanlige koncept for en god person. Du vil ikke være god, du vil ikke være dårlig. Du vil simpelthen være opmærksom, bevidst, opmærksom, og så vil alt, hvad der følger, være fint. Med andre ord kan jeg sige, at i total bevidsthed vil du erhverve kvaliteten af guddommelighed, og god er bare et lille biprodukt af guddommelighed.
Religioner lærte dig at være god, så du en dag kunne finde Gud. Dette er umuligt - intet godt menneske har nogensinde fundet guddommelighed. Jeg lærer netop det modsatte: find guddommelighed og god vil komme naturligt. Og når godt kommer af sig selv, er der skønhed, nåde, enkelhed, beskedenhed i det. Det beder ikke om en belønning hverken her eller i den næste verden. Det er en belønning i sig selv.
Jeg vil gerne have, at du kunne være på markedet og samtidig forblive meditativ. Jeg vil gerne have dig til at komme i kontakt med mennesker, elske, gå ind i millioner af forhold, fordi de beriger dig - og alligevel forbliver i stand til at lukke døre og undertiden tage en pause fra alle forhold … så du kommunikerer med dine væsener.
Kommuniker med andre, men kommuniker også med dig selv. Elsk andre, men elsk dig selv. Gå udenfor! - verden er smuk og fuld af eventyr; det er en udfordring, det beriger. Spild ikke muligheden - hver gang verden banker på din dør og ringer til dig, gå udenfor. Gå frygtløst - der er intet at tabe, men du kan få alt. Men gå ikke tabt. Gå ikke uendeligt og gå ikke tabt; kom hjem nogle gange. Nogle gange glemmer verden - dette er øjeblikke af meditation. Hvis du vil være i balance hver dag, skal du afbalancere det ydre og det indre. De skal have den samme vægt, så du aldrig bliver ensidet inde.
Gamle tibetanske skrifter siger, at Gud kommer mange gange, men aldrig finder dig, hvor du er. Han banker på døre, men ejeren er ikke hjemme - han er altid et andet sted. Er du i dit hus, er du hjemme eller et andet sted? Hvordan kan Gud finde dig? Du behøver ikke gå til ham, bare være hjemme, og han finder dig. Han leder efter dig, ligesom du leder efter ham. Bare vær hjemme, så når han kommer, kan han finde dig. Han kommer, han banker en million gange, han venter ved døren, men du er aldrig hjemme.
Osho - Mindfulness. Nøgler til at leve i balance