Vilde Stamme "Chuchuna": Hvem Var De Oprindelige Folk I Sibirien Bange For - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Vilde Stamme "Chuchuna": Hvem Var De Oprindelige Folk I Sibirien Bange For - Alternativ Visning
Vilde Stamme "Chuchuna": Hvem Var De Oprindelige Folk I Sibirien Bange For - Alternativ Visning

Video: Vilde Stamme "Chuchuna": Hvem Var De Oprindelige Folk I Sibirien Bange For - Alternativ Visning

Video: Vilde Stamme
Video: Отобрали микрофон у шрайбикуса и задали вышибающие вопросы Голиковой. Убежать не смогла😂 2024, Juli
Anonim

I 1926 udgav den russiske geograf og forfatter Vladimir Obruchev science fiction-romanen Sannikov Land. Og allerede i 1929 ønskede den sovjetiske videnskabsmand Pyotr Dravert at udstyre en ekspedition til at søge efter "vilde mennesker" mistet i tundraen fra stenalderstammen, som Yakuts og Evenki kalder "Chuchuna" eller "Muelen".

Udseende og vaner

I følge legenderne fra folkene, der bor i Fjernøsten og det østlige Sibirien, er chuchunas høje mennesker med stærk forfatning med meget langt, matet hår, klædt i skind, der er taget helt fra dyr. I modsætning til Yeti var Chuchunas ikke dækket med hår, og deres hud var mørk, brunlig rød. De havde også våben - buer og pile. Muhlen stjal ofte rensdyr og mad, skyder folk med buer eller kastede sten.

Men der er også mere fantastiske beskrivelser af chuchuns udseende. I legenden indspillet af den sovjetiske arkæolog Alexei Okladnikov havde chuchunerne et ben og et øje. Det blev også nævnt, at de ikke har kæber, og derfor sluger de simpelthen mad og skubber den ind i spiserøret med deres skuldre.

Ifølge historierne om jægere og reindriftshyrdere, der stødte på chuchun allerede i det 20. århundrede, førte den mystiske stamme en nomadisk livsstil. Normalt strejfede Mühlen alene, men nogle gange forenede de sig i små grupper på tre eller fire mennesker med det formål at angribe hjorte af hjorte.

Hvor kom de fra

Salgsfremmende video:

I følge bjergene i det østlige Yakutia kunne stammer af primitive mennesker eller relikt-hominider overleve i dag. Disse steder er praktisk taget ikke udviklet af lokale folk. Imidlertid er denne hypotese fejlagtig - der er ikke nok mad i bjergene til at fodre en hel stamme. Det er umuligt at fiske her, og dyr kommer sjældent ind i så fjerne områder. Derudover var alle chuchuns, der blev set af lokale jægere, mænd, og der er ikke en eneste omtale af eksistensen af kvinder og børn i Mühlen. Etnograf Gabriel Ksenofontov mente, at chuchuns kun var figurer af Yakut og Evenk-mytologien siden lokale stammer troede på eksistensen af ånder, der levede i skove og bjerge. Derudover er der i Yakut-sproget ordet "chuuchus", der betyder "et spøgelse, en ond ånd."

Det tættest på sandheden er teorien om den nordlige lærde Ilya Gurvich. I 30 års arbejde i markerne og undersøgelse af de modtagne materialer om Chuchun kom etnografen til den konklusion, at den mystiske stamme faktisk var Chukchi-kysten. Under jakten på havdyr om sommeren og efteråret brød isen af og transporterede jægerne langt mod vest til bredden af Yakutia. Efterladt alene betragtede de sig som udstødt. Ifølge Chukchi-tolden kunne de ikke længere vende tilbage til deres oprindelige bosættelser, fordi blev betragtet som døde. Når de befandt sig under barske forhold, blev de dødsdømt af sult. havde ikke andre våben end en bue eller en harpun. Derfor blev de desperate "Robinsons" tvunget til at stjæle mad og tage hjorte væk. Og den skingrende fløjte, som de skræmte andre mennesker med, kan forklares med en overtroisk frygt for at forårsage skade,da de selv betragtede sig selv som "levende døde".

Anbefalet: