Abyssinerne siger: Når en kvinde sover alene, tænker djævelen over hende. Hvad han synes nøjagtigt - om at ordsproget er tavs. Selvom man ikke behøver at være syv spenn i panden for at gætte … Det er meget mere nysgerrig, at djævelen undertiden ikke kun tænker, men også handler. Og ganske vellykket.
Ifølge vidnesbyrdet fra den franske forsker J. Delassus var der alene i Paris i slutningen af forrige århundrede adskillige kvindeklubber, hvor den eneste besættelse af spændingssøgende var tilkaldt dæmonelskere.
Men ikke den herlige by på Seinen, men den lille landsby Eden, der ligger et sted ved kilden til Eufrat, betragtes med rette som trendsætteren for denne ekstravagante mode. Ifølge en af sagnene, da Adams prima kone Lilith løb væk fra Adam, var medlidenhed med den krænkede første mand og skabte et paradis for ham. På dette skyløse sted trøstede Adam sig med et harem af demoniske kvinder i hundrede og tredive år. I hævn med sin utro kone, der på samme tid forkælet sig af svindel i selskab med djævler ved Rødehavet.
Til sidst satte Herren den utrøstelige person i søvn, og efter at have udført en velkendt kirurgisk operation skabte han en ny kæreste til ham - Eva. Men hun viste sig også at være en mislykket skabelse: hun gav efter for overlevelsen af slangen, hun smagte den forbudte frugt og behandlede sin mand dertil, som hun blev bortvist med fra Eden til den syndige jord …
Men hverken oversvømmelsen eller frygt for loven, der truer ødelæggelsen af sjælen, kunne stoppe det grimme, der begyndte fra skabelsen af verden. Under det romerske imperium arrangerede de onde ånder i personen af satyrer og fauner en rigtig jagt på kvinder. Og for mænd, når skovene vrimlede af alle slags maenader, lamier og emtsuz, var livet ikke let - de to sidste demoniske sorter sugede også blod. Dette bevises af en sådan kristen autoritet som St. Augustine.
I begyndelsen af andet årtusinde i denne æra begyndte en hidtil uset epidemi med hekseri i Vesteuropa. Hun var så magtfuld, at pave Gregor IX i 1229 blev tvunget til at indføre de inkvisitoriske domstole. Det var da seksuelle forhold til onde ånder blev undersøgt og klassificeret.
En heks (eller hekser) blev betragtet som en person, der bevidst indgik et aftale og praktisk forhold til onde ånder. Det siger sig selv, at et sådant forhold omfattede et kødeligt forhold. Middelalderens kirkeledemonologer udviklede endda en særlig terminologi: dæmonerne, der viste sig for kvinder i form af mænd, blev kaldt incubi, og demonesserne, der besøgte mænd, blev kaldt succubi. Intimitet med disse væsener blandt hekser forløb ifølge de berømte Dominikanske inkvisitorer J. Sprenger og G. Institoris som følger:
Demon-inkubusen for heksen fungerer altid synligt, da han på grund af aftalen mellem dem ikke har brug for at nærme sig hende usynligt. Hvad angår de omkring dem, så mange ofte, hvordan hekse lå på ryggen, nøgne under navlen, og bevæger deres ben en position svarende til uanstændighed, bevægede deres hofter og ben, mens inkubus dæmoner handlede usynligt over for andre, selv om de i slutningen af handlingen fra heksen helt sort damp steg op i luften, men dette skete meget sjældent …
Salgsfremmende video:
Med arkivering af hekser eller af egen fri vilje kan fortabte dæmoner angribe almindelige mennesker, der aldrig har praktiseret hekseri. Undertiden til dette formål flytter de først ind i nogen og tvinger derefter de besatte til at begå vold.
Men oftere handler incubi og succubi uden formidlere. Et af tegnene på et inkubusangreb er nedsænkning i sund søvn hos alle mulige tilskuere i nærheden. Derudover viser rapist-inkubuer næsten aldrig deres udseende. Og de handler klogt, fordi de ser temmelig modbydelige ud. Det sker, at efter natvagt med en sådan besøgende forbliver rødlige mærker på en kvindes krop, som efter en svag forbrænding, der ligner formen på håndaftryk, katte- eller hundepotter, og lejlighedsvis bogstaver og tal.
Imidlertid var inkubatet ikke et privilegium fra gamle. Det samme sker i dag. Som for eksempel med I. R. fra Vyatka.
Det hele startede i 1986, sagde hun i sit brev. - Vi sover med min mand. Snarere sover han, og jeg hører noget støj fra siden. Så begynder en mands stemme at tale med mig, nogen stryger mig, som med deres hænder, kys og generelt har en forbindelse med mig, som en mand med en kvinde. Og der sker noget underligt med mig: mine arme og ben adlyder ikke mig, som om jeg alle blev forstenede. Og kun mit sind strejker mod denne vold …
Natten besøgende besøger undertiden stadig I. R., men siden da - som om han havde taget vand i munden.
Det kunne ikke være andet: skadelidte havde intet med hekser at gøre og indgik ikke en aftale med en uren ånd. I sådanne tilfælde kan inkubus ikke udøve udelt magt over dets afkom, og det er simpelthen ulønnsomt for det at bruge vital energi dyrebar for åndelige væsener på det. Men så snart en kvinde tillader endda et lille kompromis, og alt kan vise sig anderledes, som det skete med N. B. fra Ufa:
Jeg er tre og tyve år gammel … Jeg har aldrig praktiseret spiritualisme, men her til jul overtalte min søster mig. Vi indkaldte blandt andet ånden til min elskede mand, der begik selvmord for nogen tid siden … Jeg blev interesseret, og derefter kommunikerede jeg gentagne gange med ham på egen hånd, når ingen var hjemme ved hjælp af en magisk pendel og alfabetet.
I slutningen af februar, efter en anden kommunikationssession, forlod ånden ikke som sædvanligt, men forblev med mig. Noget klikkede i hovedet, så dukkede en stemme op og begyndte at tale med mig. Stemmen var underlig, ikke den samme som min elskede.
Nu forstår jeg, at en dæmon er blevet knyttet til mig, men så af en eller anden grund var jeg ikke klar over det. Demonen begyndte at tvinge mig til samliv. Da jeg gik i seng og lukkede øjnene, overtalte han mig, malede dejlige erotiske billeder og skræmte mig nogle gange med forfærdelige ansigter. Og jeg bukkede efter for hans fristelse …
En dag indså jeg, at jeg var gravid. Betragt mig ikke som unormal, men i løbet af det sidste halvandet år før havde jeg ingen intimitet med mænd … Det var dengang, det gik op for mig, hvilken slags historie jeg fik ind.
Demonen begyndte at passe på mig i alt, og jeg tænkte i stigende grad på en abort. Men jeg ville ikke være barnemorder. Og så bad jeg til Gud: Hvis denne frugt blev sendt til mig med en uren styrke, så lad mig få en spontanabort. Utrolig nok fik jeg en time senere den første decharge, og i slutningen af den næste dag skete alt, som jeg spurgte …
Julen er selvfølgelig en god ferie, men det er den første juledag, hvor onde ånder især strejfer rundt. Og så blev kvinden ført væk af hekseri - trods alt er spiritisme, som enhver anden metode til at indkalde spiritus, netop en hekseri-procedure. Derudover indgik hun uden at indse det en aftale med en af dæmonerne: hun gav sig selv til ham i bytte for at tilfredsstille sin egen nysgerrighed eller endda for at få glæde. Skønt man vurderer ud fra de mange beskrivelser, er glæden ved sådan køn meget tvivlsom …
I gamle dage blev monstre og alle dem, der havde en vis atavisme, betragtet som børn født af inkubi. Fantastiske rapporter er kommet til os om halvdyrspædbørn med et ulvehoved eller, siger, gedeben. Man troede også, at afkom fra dæmoner kunne have en normal menneskelig form. Men alligevel adskiller i det mindste noget fra almindelige børn dem: enten for meget vægt eller en utrolig appetit, som dog ikke fører til fedme.
Som allerede nævnt omgås ikke kærlighedsdemoner den stærke halvdel af menneskeheden. Det er sandt, at alle demonologer er enstemmigt overbevist om, at der er ti gange mindre succubus end inkubus. Måske er det sådan; succubus-sager er faktisk mindre almindelige. Det plejede at ske, at succubusen havde udseende som en smuk kvinde. For nylig er de usynlige mere og mere aktive …
"Alle handlinger fra denne kraft oplever jeg om natten. Jeg går i seng nøjagtigt klokken 23. Men derefter, efter fem til ti minutter, begynder jeg at føle en svag, men hyppig vibration, ryste i min seng. Så ruller noget næppe synlig under dækkene og som om elastisk luft omslutter min krop Tæppet begynder at svæve over mig … Dette er en ven, en brud og muligvis en kone (jeg bor alene), mystisk, mere raffineret i hendes følelser og ønsker, hver dag, uden forsinkelse, 23 timer og 10 minutter hun kommer til mig på en date. Hun begynder straks, som om at kede sig fra den daglige adskillelse, kærtegne mig med lette, luftige røre. Følelser af frygt er længe gået - hun er blevet behandlet venligt, er vant til disse ømhed, men stadig oprørende, ubehagelige. Men det mest ubehagelige for mig er det,at efter alle de blide berøringer begynder jeg at mærke virkningen på kønsorganet … Jeg tillader mig aldrig at blive bragt til et højdepunkt - jeg pludselig kaster tæppet op og siger syv gange: Rør ikke! Alt stopper, men efter cirka en time starter det igen. Og så skal du tre eller fire gange om natten tage skjoldet og sværdet op …"
Hvem er de, herskerne af transcendental kærlighed? Den mest almindelige forklaring gives som altid af de allestedsnærværende psykiatere: dette er, siger de, en særlig form for selvhypnose, når en person ikke kan realisere øjeblikket af bevidsthedsovergang til en tilstand af transe. Det er underligt, at de samme psykiatere, når deres patienter forsøger at forklare deres overdreven fornemmelse ved hypnose, diagnosticerer: Kandinsky-Clerambo syndrom eller, mere enkelt, delirium.
Kirkeprofessorer mener, at dette er dæmoner - djævelens budbringere. Det er på denne udsøgte måde, at de ødelægger menneskelige sjæle, det vil sige, at de fører dem til evig ødelæggelse. Men hvem er Djævelen? En ond ånd - kirken svarer. Og hvad er ånd? Ikke en enkelt religion har en kvalitativ definition til det - en definition af dens essens og ikke en beskrivelse af dens egenskaber.
Den mest sandsynlige er hypotesen om eksistensen af en speciel, ikke-materiel verden. Der er ikke plads og tid - i vores forståelse af disse kategorier. Men det er muligt, at denne verden på et eller andet niveau krydser vores verden, og dette giver de andre verdens befolkning en mulighed for at udforske vores liv og os selv …
Forfatter: A. Shlyadinsky