Bonn-forsker Peter Kreuter beviser, at legenden om vampyrerne er baseret på landsbyboernes frygt og uvidenhed, der ledte efter årsagen til deres problemer i deres landsbybeboere.
Der har længe været klare og klare ideer om vampyrers udseende og opførsel i rumænske landsbyer. Vampyren skal være påklædt eller indpakket i en gravkapsel. Lidt henfaldet hud rynkede modbydeligt på kinderne, små huller gabede i hans rådne næse. Med et så frastødende udseende var det let at skelne en vampyr fra en levende person ved første øjekast.
Der var andre vampyrer: almindelige landsbyboere - en mand fra en nærliggende hytte, en arbejder eller en krovært. De var alle kendt som flaky. Landdistrikterne brændte ikke ud i morgensolens første stråler og gravede ikke deres fangt i deres ofres hals.
- I folketro er der som regel ingen maleriske, eksotiske blodsukkere, - siger historikeren fra universitetet i Bonn Peter Kreuter. De blev opfundet af forfattere og filmskabere.
P. Kreuter forskede i adskillige historier om vampyrer, som etnologer i tidligere tider sjældent har været opmærksomme på. Den ældste besked er dateret 1382, og en af de seneste går tilbage til 1968.
Disse historier, der er optaget i Rumænien, Albanien, Bulgarien og Makedonien, er fyldt med hverdagslige detaljer og er altid præcist bundet til et bestemt område. Galderne i disse landsbyhistorier spiller den samme rolle som andre steder tildelt hekse, der blev brændt på bålet: de var de evige syndebukker, skyldige i alle problemer og ulykker. Der opstod en ny sygdom eller hyldede afgrøder - uanset hvad der skete i landsbyen, blev ghoulen bebrejdet for alt. Hvis en vampyr kravlede ud af kisten, vil der være problemer: alle, der kommer tæt på ham, vil snart dø af det samme, som han døde fra, og vil også vandre efter døden som en rastløs person og forfølge sine naboer og slægtninge.
Kløerne forsøgte at snige sig rundt blandt folket. Den afdøde, der kravlede ud af graven, fik evnen til at blive til en tudse, mus, kylling eller hest. De mest dygtige og snedige vampyrer kunne gøre sig til en slags genstand, for eksempel en gaffel, en skovl eller en gryde, så folk ikke kunne finde dem.
”Vampyrer var altid tæt på folk for at gribe øjeblikket og angribe det valgte offer,” siger Peter Kreuter. - Bonden har en snack om eftermiddagen, han vil lægge sig på grænsen for at tage en lur efter middagen, og ghoulen er lige der!
Salgsfremmende video:
Hvis hvidløg (det bedste middel!), Hellig vand og charme ikke hjalp med at beskytte dig mod vampyren, gennemførte landsbyboerne en undersøgelse. En energisk søgen efter synderen begyndte med at drysse aske på kirkegården for at finde den ubudne mands fodspor på et jævnt lag. Nogle gange brugte de en anden metode: de lod en sort kylling ind i kirkegården - et mystisk væsen, der subtilt mærker vibrationerne i den anden verden. Hvor den sorte høne ligger komfortabelt, er der en vampyr under jorden!
På trods af al meningsløshed ved disse handlinger var de ikke helt ubrugelige.”Kampen mod det onde forenede landsbyboerne, opmuntrede dem og gav dem tillid til sejren,” konkluderede Peter Kreuter ud fra de historier, han hørte om ghouls.
I de landsbyer, hvor de troede på vampyrer, blev alle de døde behandlet med stor mistillid. Særligt mistænkeligt syntes landsmænd, der i løbet af deres levetid var præget af åbenlyse underlige ting. Den ene faldt fra et høhoved eller lå hver dag under døren til en værtshus, den anden var markeret med et fødselsmærke eller forbandet af en jordemoder, nogen døde meget ung eller omvendt helbredt i lang tid i verden - mange faldt under mistanke. De forventede, at det onde, der var skjult i dem, ville manifestere sig efter døden, og de ville vandre blandt de levende og skade dem.
Alle mistænkelige afdøde var særligt omhyggeligt klædt og forberedt til begravelse under overholdelse af alle mulige forholdsregler. For at holde "kandidaten til ghouls" stille i sin kiste, blev hans akilles og knæ sener afskåret. Kroppen blev presset ned med tunge sten og nogle gange endda spikret på kistens brædder.
I Rumænien, for kun 20-25 år siden, var der mennesker, der injicerede fed hvidløg i den afdødes anus og bandt deres ben med et reb. I nogle lande var det ganske nylig muligt at observere specielle processioner på kirkegården, organiseret for at kontrollere de "mistænkelige" døde - uanset om de nedbrydes eller ej. Hvis de “offentlige controllere” mente, at liget var for frisk, kørte de en pæl af imponerende størrelse ind i den døde mands hjerte - en universel måde at berolige ghoulen og endelig sende ham til den næste verden.
Den tyske historiker bemærker, at vampyretroen især er dybt forankret i det sydøstlige Europa. Galderne, der rejser sig fra gravene, udtrykker som et primitivt svar på spørgsmålet: hvad sker der med mennesker efter døden?
”Enhver vampyr var et bevis på den anden verdens virkelighed,” siger Peter Kreuter. - Når alt kommer til alt, alle andre døde, der ikke vendte tilbage til landsbyen som ghouls, et eller andet sted fandt evig fred.
Mange forskere mener, at fremkomsten af legender om mennesker fra efterlivet, der drikker blod, er ret enkel at forklare. Mennesker, der blev syge af rabies (hydrofobi) skyndte sig undertiden mod mennesker i et uforklarligt raseri, og dette kunne tjene som årsag til fantastiske ideer om blodsugere, der angriber mennesker. Porphyria, en sjælden metabolisk lidelse i kroppen, producerer meget få røde blodlegemer i blodet. Den overfølsomme hud hos patienter med porfyri er "bange" for sollys, de er altid dødsbleg, og når man taler, kan man mærke, at deres tænder er rødlige.
Peter Kreuter er uenig i teorien om, at porfyri er symptomet på vampyrhistorier:
- Dette er en ekstremt sjælden sygdom. I alle århundreder er kun to hundrede tilfælde blevet beskrevet. De kunne ikke have forårsaget et så massivt gennemgribende fænomen som tro på ghouls.
I rumænske landsbyer troede de, at en kvinde, som en ghoul besøger om natten, ikke ville dø snart og ikke ville forlade graven efter døden. Mærkeligt nok var landsbyskvinder ikke særlig bange for ghouls og fortalte i hemmelighed deres venner, hvor varmt og lidenskabeligt de "kolde og slimede" mennesker fra gravene omfavnede dem.