Blandt mysterier, der plager forskere af egyptiske antikviteter, templer og især pyramiderne, blandt spørgsmålene "hvem?", "Hvornår?" Og hvor?" der er et spørgsmål, der delvis kan forvirre den moderne mand. Dette er spørgsmålet "hvorfor?"
Hvorfor f.eks. Opføre gigantiske strukturer med så smalle korridorer og små celler inde? Forbedre helbredet? Skjul skatte?
Hvorfor bruge blokke med en utrolig vægt under konstruktion, hvis den samme effekt kan opnås med lettere materialer? For ikke at blive trukket fra hinanden?
Hvorfor dirigere de indre miner til kardinalpunkterne og stjernerne med perfekt astronomisk nøjagtighed og slå moderne forskere med perfektion af computing og teknologi? Hvorfor? At plante frø af søgning og tvivl i efterkommernes pragmatiske sind? Hvorfor? Hvorfor? Hvorfor?
På den ene eller anden måde bedømmer menneskeheden de omkringliggende fænomener set fra dens udvikling, fra dets "klokketårn", som giver dig mulighed for at se længere eller nærmere. Når vi ser på dybderne i århundreder, i mystiske gamle kulturer, må vi indrømme, at vores "klokketårn" er meget langt fra de egyptiske pyramider og templer. Men ikke desto mindre, hvis du prøver, kan du altid se noget …
Kunsten at orientere bygninger fra stjernerne har eksisteret siden umindelige tider, da arkitekten måske for første gang fik at vide om sin rolle i denne verden. Selv i gamle tider blev denne kunst husket og inkluderet i en række obligatoriske sektioner af arkitektur. Mark Vitruvius Pollio fortæller detaljeret om dette i sin berømte "Ti bøger om arkitektur", ud over mekanik og arkitektur, herunder videnskaben om gnomonik i sektioner af arkitektur. Dette gamle område med opbygning af viden var ansvarlig for kommunikation med himmelske fænomener, lykkebringende sider af verden, vindstød, solens bevægelse, planeter og arrangementet af stjerner. Og der er bevis for, at antikets mestre hentede meget af denne viden fra det gamle Egypten - vuggen af vores civilisation. Men det er tydeligt, at vuggen på mange måder var overlegen i forhold til dens tilhængers civilisation.
Diagrammet viser ikke kun proportional korrespondance mellem pyramider og stjerner, men også deres lignende arrangement i forhold til hinanden.
De store pyramider i det gamle Egypten på Giza-platået er måske det klareste eksempel på sådan overlegenhed. Det forhold, at en struktur for to hundrede meter og vejer seks millioner tons for et par årtusinder siden kunne placeres nøjagtigt på kardinalpunkterne, er måske ikke så overraskende. Men det faktum, at afvigelser i dimensioner og retninger med sådanne masser ikke overstiger en tiendedel af en procent, er praktisk talt uopnåelig perfektion for moderne bygningsteknologier. Hvorfor sådan præcision? En persons øjne, der overvejer pyramidenes storhed, er ikke i stand til at spore sådanne nuancer. I et forsøg på at svare kan man kun komme til den konklusion, at en kultur, der er i stand til at bygge på denne måde, vidste mere end vores. Byggerne af de store pyramider vidste, hvorfor de skulle placere dem på Giza-platået, så hver enkelt bogstaveligt talt reflekterer på Jorden placeringen af "dens" stjerne fra stjernebilledet Orion. De vidste, hvorfor masserne af disse pyramider skulle stå i forhold til de stjernestørrelser - og dette blev kun kendt i vores tid takket være moderne videnskab. De vidste meget, som vi måske stadig bliver nødt til at opdage i fremtiden.
Salgsfremmende video:
Indtil i dag forbløder pyramiderne os med opdagelser. For nylig blev der under de store pyramider i Giza opdaget et helt kompleks af underjordiske templer, som Herodotus skrev for to og et halvt tusinde år siden. Men selv for 10 år siden blev Herodotus lo af som en gammel græsk science fiction-forfatter. Hvad med mystiske tal og forudsigelser? Og hvad med de selvslibende klinger inde i pyramiderne? Der er opdagelser og hypoteser, som vi griner af i dag.
Forskning fra amerikanske forskere R. Buwell og E. Gilbert, der er afsat til pyramidernes placering på Giza-platået, kan godt indikere datoen for deres konstruktion, der går tilbage til den legendariske Atlantis tid. Samtidig giver hældningsvinklerne for de indre miner i Khufu-pyramiden (Cheops) og deres retninger til konstellationerne fuld ret til at relatere tidspunktet for dens oprettelse til årene efter denne faraos regeringstid. Både disse og andre versioner er legitime og er baseret på kendskab til lovgivningen om bevægelse af himmelske kroppe, som præsterne i det gamle Egypten ikke havde værre end moderne astronomer. Hvilke andre mysterier lagde skaberne af pyramiderne i deres skabelser?
Enhver, der er interesseret med en blyant i hånden, kan foretage en simpel kompositionsanalyse, delvis baseret på forskningen fra de samme R. Bauwell og R. Gantenbrink, og uafhængigt opdage de fantastiske funktioner i sektionen af Khufu-pyramiden. Konstruktionen er baseret på princippet om det samme gyldne snit, der forbinder pyramides geometri, systemet med indre rum og retninger til konstellationerne. Jeg vil endda komme med en antagelse: hvis arkitekturen af pyramiden så enkelt og præcist peger på stjernerne, så ved at kende stjernenes placering, deres bevægelseslove og nogle kompositionsteknikker, kan du bruge enkle konstruktioner til at skabe et projekt for den fremtidige pyramide. Og måske er det stjernerne, der er de bedste arkitekter i denne sag. Men igen opstår spørgsmålet: "Hvorfor?"
Formålet med en sådan gigantisk "enhed" vil sandsynligvis fortsat medføre kontrovers i lang tid blandt forskere, der tilskriver pyramiderne alle former for mål, fra okkult til sundhed. Fra arkitekturens synspunkt er selve faktumet for manifestation af en glemt videnskab - gnomonics, den fantastiske forbindelse mellem komposition og astronomi, der kan skubbe os til at afsløre hemmelighederne for den nu glemte kunst at opbygge af stjernerne, knust af problemerne med krav og teknologier - interessant.
orientering af nogle templer på Thebes øst- og vestbred. Især har aksen, der er rettet mod solopgangen, templet Amun i Karnak og dronningen Hatshepsuts tempel i Deir el-Bahri dedikeret til Amon.
Arkitektur er en subtil kunst og på samme tid en ret konkret videnskab. Denne videnskab siger, at ethvert arkitektonisk projekt, selv før dets implementering, har sit eget image - en slags sensuel og spekulativ model, der inkluderer de grundlæggende love og karakteristika for den fremtidige bygning. Og de grundlæggende love afspejles i dens arkitektoniske sammensætning. Kompositionen er på sin side designet til at forene en idé, koncept, love og legemliggjort form. Det er ikke synligt for et uerfaret øje, det snyder som en drejning på sig selv tilsyneladende uforenelig - følelser og teknologier, planlægningsstrukturer og religiøse overbevisninger.
Arkitekturen i det gamle Egypten fungerer som et glimrende eksempel på overholdelse af disse regler, hvor alle åndelige, følelsesmæssige og fysiske tilstande, i henhold til de samme arkitekturlove, skal finde deres udtryk i specifikke materielle manifestationer. Takket være kendskabet til sådanne indbyrdes forhold kan vi bedømme ideer og ting, der er mindre materielle efter de legemlige former og kompositionslove. Derfor, når man møder mærkelige kombinationer af bygningsøkser og astronomiske fænomener, er det også værd at være opmærksom på deres filosofiske og symbolske side.
Cord-pulling ceremoni - det øjeblik templet blev lagt. Ledningen symboliserer forbindelsen med det guddommelige og fungerer som en akse til udførelse af byggeri. Tegning fra lettelsen, der viser farao Ramses II og Seshet - gudinde for skrivning, måling og arkitektur.
Som forskerne siger, blev stjernerne i det antikke Egypts kultur betragtet som en af manifestationerne og skikkelserne af guddomme. (Zodiaken er også et gammelt egyptisk system.) Mere præcist havde hver guddom i det gamle egyptiske panteon sin egen stjerne eller stjernebilled, designet til at personificere det på himlen. Stigningen eller kulminationen af stjernebilledet tjente arkitekten som et vartegn, tegn og symbol for konstruktion. Og hvis det egyptiske tempel var legemliggørelsen af stien til det guddommelige, måtte denne sti og denne guddommelige ifølge arkitekturlovene bestemt udtrykkes, konkretiseres til niveauet for synlige og ofte håndgribelige billeder. De gamle egyptere mente, at alt synligt og målbart er en skygge af det usynlige og umættelige.
Tilstedeværelsen af "røg" indikerer altid tilstedeværelsen af "ild", derfor er både en bestemt stjerne og en bestemt akse i templet meget vigtig i den gamle egyptiske arkitektur, fordi de fungerede som kriterierne for den rigtige vej - den rigtige handling, bevægelse i den rigtige retning. Det er ikke tilfældigt, at hvert tempel i det antikke Egypten sandsynligvis har en hovedkompositionsakse, der er rettet mod et eller andet himmelsk fænomen.”Jeg tager en træpind, jeg holder en snor med gudinden Seshet; mit blik følger stjernernes løb, mit øje er rettet mod Big Dipper; Gud, der angiver tiden, står ved min clepsydra; sådan installerede jeg de fire hjørner af templet,”- skriver farao Ptolemæus III Everget på væggene i Horus-templet, som han restaurerede i Edfu. Med andre ord, allerede på lægningstidspunktet var det gamle egyptiske tempel forbundet med en stjerne, en stjernebilled, solen - billedet af en guddom,hjemmet blev han under byggeprocessen. Dette billede styrede også arkitektenes handlinger i stadierne af design og konstruktion, og var i sidste ende et kriterium for at evaluere alt hans arbejde. Det er muligt, at ikke kun viden om himmelske love, men også evnen til at se disse billeder gjorde det muligt for de gamle egyptiske mestre med deres kunst at hjælpe mennesker med at komme til det guddommelige og, som allerede er lidt forstået for det moderne menneske, at hjælpe den guddommelige med at opretholde kontakten med den menneskelige verden.hjælpe det guddommelige med at holde kontakten med den menneskelige verden.hjælpe det guddommelige med at holde kontakten med den menneskelige verden.
Moderne filosofi siger, at ingen og intet forhindrer en person i at deltage i spirituelle søgninger og gå til det guddommelige. Der er mange sådanne mennesker på trods af materialismens nuværende dominans, og dette er opmuntrende. Men hvis du tæller hvor mange af dem, der ikke er forstyrrede, forsøgte at hjælpe den guddommelige med at komme til mennesket, vil resultaterne være mindre optimistiske. Naturligvis er den subtile og usynlige verden højere og mere perfekt end den synlige og håndgribelige vi er vant til. Men denne subtile verden er ikke absolut almægtig, og ethvert åndeligt princip for at på en eller anden måde handle, har brug for dets fysiske lighed.
Gamle egyptiske arkitekter vidste dette godt og skabte deres templer - huse til møde med guderne. Templet er ifølge de gamle egyptere en afspejling af billed og fysisk krop af en guddom, ved hjælp af hvilken denne guddom kan manifestere sig og handle i den materielle verden. Solens lys, stjernenes lys som det højeste stadie i eksistensen af fysisk stof var for egypterne bærer af åndeligt stof, og dette lys "levede" faktisk i templet, oplyste og helligede dets dele og var "leder" af hovedstadierne i dets skabelse. Oprettelsen af et tempel som fødsel gjorde det muligt for Ånden ikke kun at have en sjæl i form af lys, men også et legeme i form af et tempel. Fra generation til generation gik egyptiske præster videre til deres disciple den hemmelige viden om, hvordan man skaber "Khat-Neteru" - et hjem til møde de usynlige principper og deres synlige billeder på himlen. Så,takket være templets bygning kunne der oprettes en forbindelse mellem menneskers verden og arketypernes verden. En levende forbindelse, som er det vigtigste kendetegn ved den hellige arkitektur.
I henhold til de knappe og modstridende kilder, der er kommet ned til os, ved vi kun lidt om den hellige arkitektur i det gamle Egypten. Det antages, at Egyptens templer ikke var designet til tilstedeværelse af mange troende, at de ikke blev "bedt" på den måde, vi er vant til, at dette var Store huse, de gamle egyptiske guder boede der, ligesom de gamle egyptere, der boede i deres hjem, som i små templer.
Fra vores nuværende holdninger er det temmelig svært for os at bedømme dette, fordi vi, når vi hører ordet "tempel", ofte stoler på typiske ideer for os. Og selve begrebet hellig arkitektur balanserer et sted mellem museumsstereotyper og religiøse fordomme. Naturligvis kan arkitekturvidenskab i dag ikke længere benægte betydningen af de himmelske fænomeners indflydelse på menneskers liv. Sagen er ikke kun begrænset til regler og forskrifter for belysning af lokaler og psykologisk komfort. Hjem "altere" og "røde hjørner" i lejligheder er bare en lille del af denne vedvarende menneskelige suget efter det hellige. Men det nu populære materiale og ikke-materielle "økologi", der opdeler arkitekternes værker i god og dårlig feng shui, styres hidtil hovedsageligt af kriterier for praktisk brug til at løse livets vanskeligheder og problemer. Det giver ingen mening, antager jegat sige, at der var livsvanskeligheder og problemer i disse fjerne tider, men tilsyneladende behandlede folk fra antikken dem anderledes, men spørgsmålet "hvorfor?" er stadig et spørgsmål om vores glade forvirring før de store mysterier i den gamle verden.
Arkitektur er en afspejling af tiden. Dens sten, som magiske spejle, er i stand til at vise os fjerne tider, om hvilke kronikker og sagn, der længe har været tavse. Og hvad der åbnes for et nysgerrig øje fortæller meget, hvilket giver anledning til flere og flere nye spørgsmål. Svarene på disse spørgsmål kræver, at vi fra tid til anden stiger fra vores "klokketårn". Vores "klokketårn", hvorfra vi prøver at bedømme ting og begivenheder, som templer, har også sin egen arkitektoniske prototype. Ved at opføre det lægger vi evige og øjeblikkelige værdier i dets fundament, bygger vægge af pålidelig uvidenhed og bryder gennem dem vinduer med mulig indsigt og hæver flag med vores egne kriterier for sindssyge og visdom over tagene. Sådan skaber vi fæstninger og hytter i vores tro og hypoteser gennem vores liv. I mellemtiden fortsætter monumenterne fra antikken,hverken at bekræfte eller tilbagevise vores gæt, og kun lejlighedsvis bryde deres århundreder gamle tavshed.
Når man ser på afstanden, på de mystiske gamle kulturer, på deres pyramider og templer, vil man gerne tro, at menneskeheden en dag, der er nedstammet fra sine nuværende "klokketårne" og opstod et andet sted, virkelig kan svare på spørgsmålet "hvorfor?" Svaret, der giver en chance for at vende den hellige arkitektur tilbage til verden, er den arkitektur, som stjernerne skaber og lever i.
