En af de mest udbredte myter om Rusland er den verdensomspændende mening om det medfødte ubehag hos det russiske folk, når man drikker drikkevarer, der indeholder alkohol. Fjender fra det russiske folk støtter aktivt denne opfattelse blandt det russiske folk, så mange af dem gentager tankeløst de falske udsagn om, at "sådan er en russisk persons natur", der simpelthen er forpligtet til at forbruge hundrede gram vodka om dagen "for helbredet".
Det vides, at der i middelalderen slet ikke var noget beruselse i Rusland: druer var endnu ikke dyrket i vores land. Fuldskab i Rusland blev betragtet som en vice. For sjov brugte de let gærede drikkevarer - kvass, mjød og øl. Deres grad var lavere end nu … På en almindelig dag sad ingen ved bordet med et krus øl, de drak alkoholholdige drikkevarer hverken på helligdage eller i slutningen af en stor forretning. Børn og unge blev ikke serveret. Drikke alkohol var også forbudt for nygifte. "Vodka" i middelalderen blev kaldt en helt anden drink!.. I XVI-XVII århundreder var alle de vigtigste vodkaer medicinske. Til vodkaer blev urterne udvalgt på en sådan måde, at alkohol ville trække helbredende stoffer ud af dem, som, når de indtages, let blev afgivet af alkohol og helbredende organer, der var tilbøjelige til sygdomme …
Historikeren af vodka Ruslan Bragin fortæller: "Der var en meget interessant vodka, den blev kaldt" natvagtens vodka. "En mand drak en fingerbøl, 20 gram sådan vodka, urter fik hans hjerte til at slå ihjel, han kunne ikke sove hele natten. Der var specielle små glas på 10-15 gram, de blev kaldt … "fluer" ". Og udtrykket "under fluen" opstod sandsynligvis, da de begyndte at drikke vodka ikke i glas, men i glas og skåle … Men hukommelsen om "fluer" forblev.
Men i Vesteuropa var beruselse ret udbredt. Latinske biskopper forbød præster at lodde deres flok før omvendelsens sakramente. Måske blev brugen af alkoholholdige drikkevarer betragtet i Vesteuropa som et middel til at trøste sørgende sjæle. Det latinske præstedømme blev tilsyneladende påvirket af en ikke helt korrekt forståelse af ordene i Den hellige Skrift:”Giv stærk drink (alkoholholdig drik ikke baseret på druer - forfatter) til den fortabte og vin til den sørgede sjæl. Lad ham drikke og glemme sin fattigdom og ikke huske hans lidelse mere”(Ordsprogene 31: 6, 7).
På dette tidspunkt styrtede Vesteuropa sig helt ned i afgrunden af uhæmmet beruselse og bacchanalia. Den tyske teolog, underviser og lærer Philip Melanchthon (1497 - 1560) beklagede: "Vi tyskere drikker, indtil vi er helt udmattede, indtil vi mister vores hukommelse og helbred."
En af de mest magtfulde monarker i det oplyste Europa, Louis XIV, chokerede russiske diplomater ved konstant at være beruset. Russiske ambassadører vidnede om, at hans majestæt den franske konge allerede fra morgenen var fuld i et muntert øje. Den første franske morgenmads morgenmad, som han spiste, mens han lå i sengen, bestod af kiks dyppet på Madeira - kongen fandt en smag i det. De drak også, fordi de latinske præster selv var et godt eksempel, fordi øl og vin som regel blev tilberedt i klostre. Pave Alexander VI Borgia døde af delirium tremens. Og Martin Luther bemærkede: "Hvert land skal have sin egen djævel, den tyske djævel er en god tønde vin." I domstolens arkiver fra det 16. århundrede er der mange protokoller om berusede slagsmål i kirker og kirker, og deres tilskyndere var ofte latinske gejstlige plaget af tømmermænd …i middelalderens Bergen brændte en høj præst på en beruset forret halvdelen af byen fra et lys. Og videnskabsmandforfatteren Heinrich von Rantzau undrede sig ikke over, om man overhovedet skulle drikke, men om hvordan man drikker kulturelt.
Fuldskab blev bemærket blandt boyarer og høje gejstlige, der faldt ind under kætteriet fra judæerne, udenlandske lejesoldater. Russiske folk havde ikke tid til at drikke alkoholholdige drikkevarer, da de altid arbejdede. Der var ingen beruselse som sådan. Baron Herberstein skrev i 1527:”Fremtrædende eller velhavende mænd ærer helligdage ved at arrangere fester og berusede at afstå fra arbejde er en mesters forretning. Borgere og håndværkere deltager i gudstjenesten, i slutningen af hvilken de vender tilbage til arbejde, idet de tror at arbejde er mere fromt end at spilde rigdom og tid på at drikke, spille og lignende. En person med almindelig rang er forbudt at drikke: øl og honning,men alligevel har de lov til at drikke nogle specielt højtidelige dage, som f. eks. Herrens fødsel, Maslenitsa, påske, pinse og nogle andre, hvor de undlader at arbejde … "I 1552 etablerede Ivan den frygtelige en" tsarens værtshus "til at passe på sjældne drikkere … Det viser sig, at det på hverdage i Moskva generelt var forbudt at drikke alkohol.
Shmul Maskevich (ca. 1580-1632) - en polsk adelsmand, en kontorist under guvernøren - bemærkede i sin dagbog:”Moskovitterne overholder stor ædruelighed, hvilket strengt kræves af både adelen og folket. Fuldskab er forbudt der er ingen forfattere eller kroer i hele Rusland; ingen steder at købe vin eller øl; og selv derhjemme, med undtagelse af boyarer, tør ingen at lave mad til sig selv en drink; dette overvåges af spejdere og vagter, der får ordre til at inspicere husene. Andre forsøgte at skjule tønderne vin og dygtigt forsegle dem i ovne, men selv der, til stor ulykke, fandt de synderen. De berusede straks føres til "ølfængslet", med vilje arrangeret for dem; der er et specielt fangehul for alle slags kriminelle; og først efter et par uger frigøres hende på nogens anmodning. En person, der bemærkes i berusethed, bliver igen fængslet i lang tid, derefter ført gennem gaderne og nådesløst pisket med en pisk;endelig frigivet. For den tredje skyld igen i fængsel, derefter under pisken; fra under pisken til fængslet, fra fængslet under pisken … op til ti gange af den skyldige part, så til sidst, at beruselse ville vende ham til døden. Men hvis en sådan korrektion ikke hjælper, forbliver han i fængsel, indtil han forfalder …"
Salgsfremmende video:
Mikkhel Litvin, ambassadøren for Storhertugdømmet Litauen i Krimkhanatet, der besøgte Rusland i det 16. århundrede, skrev i afhandlingen "Om tatarer, litauere og moskovitter": "Mosvitere ved påskefester er tilfredse med følgende forsyninger: salt, ikke rent vasket, sennep, hvidløg, løg og (andre) frugter af deres land; ikke kun almindelige, men også deres adelsmænd og deres suveræne, ødelæggeren af vores byer, som han allerede stolt tæller 73 af. På det kongelige middagsbord mellem gyldne kar og hjemmelavede retter lægger de lidt peber, men ikke kogt, som ingen rører ved … Men Moskhi … skønt de ejer det land, som druer vokser på, drikker de ikke vin selv, men sælger det til kristne og modtager penge til krigen med de penge, der er indsamlet til det … Sandelig, moskovitterne har den, der kun smager vin,modtager otte til ti slag med pinde og betaler bøden med det samme antal mønter. I Muscovy er der imidlertid ingen skafter overalt, hvis der i det mindste findes en dråbe vin hos en eller anden husholder, så er hele hans hus ødelagt, godser konfiskeres, tjenere og naboer, der bor på samme gade, straffes, og han (ejeren) er fængslet for evigt. Naboer behandles så hårdt, fordi det antages, at de er inficeret med denne kommunikation og er medskyldige i en frygtelig forbrydelse … Da moskovitterne afholder sig fra beruselse, bugner deres byer af håndværkere flittige i forskellige klaner, der sender os træskåle og pinde til støtte for de svage, gamle og beruset, sadler, spyd, smykker og forskellige våben, frarøver vores guld … Han (Ivan III) er af sine undersåtter nummereret som hellige asketikere, som befrieren af fædrelandet. Det gjorde også hans søn Vasily den tredje,efter samme ædruelighed og samme moral tog han Smolensk fra os. Han byggede Nalivka-bosættelsen med hænderne på vores lejede soldater og gav det dette navn som en skændsel over for vores stamme, tilbøjelig til beruselse. Hans søn, Ivan IV, byggede Sebezh, Velizh og Zavolochye inden for vores grænser. Han holder sig selv i ædruelighed. Hans folk er altid i arme. Han beder ikke om fred, han reflekterer styrke med magt."
Det russiske folk begyndte at blive beruset under sovjetisk styre. L. Brezhnev gjorde sit bedste. A. Trushnovich i sine "Memoirs of Kornilovets" skrev: "En mand, der ikke arbejdede på et" brødsted "kunne ikke længere fodre sin familie alene. Kun et produkt, der blev solgt selv i produktionsbutikker, var i overflod, og efter særlig ordre blev det udleveret uden for tur - vodka. En beruset mand skubbede forbi den lange række mennesker og råbte og vinkede med sin tomme glasbeholder:”Dette er en kø for jeres tåber. Og vi har vodka ude af køen. Vores oprindelige parti og stat bryr sig om os! " Han udtalte denne sakramentale sætning og græd.
I ugevis, undertiden i flere måneder, var kooperativerne tomme, og foran "monopolet" var der skarer af lidelser. Politiet havde en hemmelig ordre om ikke at blande sig med salget af vodka til de berusede, drikke det på gaden, ikke at forfølge de skandaløse berusere, men om muligt at roe sig ned og løbende give en militær hilsen.
På en af de fabrikker, jeg kender, besluttede en generalforsamling at lukke en nærliggende kiosk, fordi arbejdere løb tør, købte og drak vodka, hvilket fik arbejdet til at lide. Håndværkere, der altid gik med blå mærker under øjnene, led også … Efter at arbejderne stemte for at lukke kiosken, rejste en ukendt mand sig fra de bageste rækker og sagde græssende, at han forbyder at lukke kiosken. Det viste sig, at dette er en finansiel inspektør med store beføjelser. Den sovjetiske regering opfordrede på enhver mulig måde salg af vodka til de sultne mennesker."
I 1990'erne blev beruselse en af hovedårsagerne til fremkomsten af de såkaldte. "Russisk kors" - dødsfrekvensen oversteg fødselsraten. Alkohol aftappet i literflasker og cigaretter begyndte at blive generøst og toldfrit leveret til Rusland. De, der var involveret i forsyningen, var tydeligt klar over, at de ligesom Hitler var skyldige i at begå massemord, som de hverken i dette århundrede eller i det næste ville modtage tilgivelse for.
