Hvem blandt os kan forestille os livet uden en lysekrone, en lampe eller i det mindste en bordlampe? Jeg tror ikke nogen. De blev vant til det, og "Ilyichs pærer" er blevet så fast indlejret i deres hjem, at folk kun får lys i tilfælde af strømafbrydelse. Og selv når en kinesisk fremstillet lampe fortæller dig at leve i lang tid, og der ikke var noget reservehus. Jeg ved ikke, hvordan nogen anden, men med mig sker alt i fuld overensstemmelse med menighedens lov - pærer, som ved et underligt sammenfald af omstændighederne endte hjemme i en enkelt kopi, udbrændte om aftenen eller natten. I sådanne øjeblikke er det irriterende - hvorfor i en højteknologisk tidsalder, når innovationer forsøger at proppe overalt og overalt, kan ingen opfinder komme med brandsikre glødelamper?
Men de gamle mestre, repræsentanter for civilisationer, der er gået i glemmebogen, vidste, hvordan man lavede evige lamper. Naturligvis var dette ikke elektriske pærer, der var velkendte for øjet, men produkterne fra ukendte opfindere udførte regelmæssigt deres tjeneste i århundreder eller endda årtusinder. Findninger foretaget på forskellige tidspunkter og i forskellige lande - også på forskellige kontinenter! - bevise, at umindelige templer og grave blev leveret med lysanordninger, der var ukendt for moderne videnskab. Kina, Indien, Sydamerika og Middelhavet, med et ord, uanset hvor der er monumenter og krypter af gamle kulturer, har folk fundet og fortsætter med at finde vidunderlige lamper der.
Gems?
I 715-673 var herskeren over det gamle Rom Numa Pompilius, hvis forgænger var den legendariske Romulus. Numa, der tog magten fra senatet, sluttede interregnum-eraen og indførte meget nyttige love, herunder forbuddet mod menneskelig ofre og erstatning heraf med blodløse. Under denne konge blev portene til Janus-templet aldrig åbnet, gennem hvilke de romerske legioner gik ud for at deltage i væbnede konflikter. Tilsyneladende var denne mand en kender af kunst og kunsthåndværk, for ved hans ordre blev smukke templer bygget, hvoraf en ifølge tidens skyld brød en evig lampe.
Og hvordan kan du lide epithet anvendt på den evige lampe af den kristne filosof og teolog Velsignede Augustin? Denne mand kaldte den evige lampe, som gav lys til besøgende i det gamle egyptiske tempel Isis, djævelsk, for hverken vind eller vand, der let kunne klare en almindelig flamme, ikke var i stand til at slukke den. Djævelighed.
Men der var også en anden type lampe, også bemærket i øjenvidners beretninger. Endnu en gang er jeg overbevist om, at de mennesker, der beskriver i deres noter alt, hvad de mødte, og hvilke begivenheder, de var vidne til, gav et uvurderligt bidrag til historien. Naturligvis er ikke alt, hvad der blev fortalt, sandt, men et anstændigt antal mennesker, på ingen måde forbundet med hinanden, havde ingen grund til at lyve, og derfor blev det fra deres dagbøger kendt om den anden type lamper. Røveriet af grave var almindeligt (jeg tror, at selv nu marauderne forsøger at finde noget lignende, som de officielle arkæologiske grupper ikke nåede til), men da røveren kom ind i graven, blev lampen, der havde fungeret fejlfri i tusinder af år, simpelthen slukket. Lampen stoppede med at fungere, og ingen tricks kunne bringe den til live. Og i nogle grave, for eksempel,i en af de engelske krypter brød en særlig mekanisme en lignende lampe. Den mekaniske ridder var beregnet til dette: Da fremmede faldt ned i krypten, kastede en bevæbnet enhed et spyd ind i lampen, som håbløst ødelagde lampen.
Efter min forståelse, for normal drift af belysningsanordningen, skal du enten skifte olie i den eller vægen eller kaste brænde op eller organisere forsyningen med elektricitet. Men i alle disse tilfælde er det før eller siden nødvendigt at skifte enhed selv. Imidlertid formåede de gamle mestre på en eller anden måde at omgå erstatningsstadiet, og deres skabelser krævede ikke en ekstra portion olie eller en ny væge. Disse blev nævnt af den antikke græske digter, Lucian fra Samosata, der levede i perioden 120-180. Han skrev også, at han med sine egne øjne så en statue af Hera i den egyptiske by Heliopolis, i hvis pande lyste en ædelsten. Uanset hvad der skinte i panden til gudinden, men dens lys var nok til at oversvømme hele templet med det om natten. Meget senere, i XVI-XVIII århundreder, bemærkede rejsende i deres optegnelser, at "sten" svarende til Heliopolis blev fundet i Indien. Shiva, Rama,Sitter og andre som dem blev generøst belyst med disse apparater (i mit liv vil jeg ikke tro, at en ædelstenens blænding vil være nok til at belyse hallen).
Salgsfremmende video:
Artifact?
Der er heller ingen grund til ikke at tro den berømte Plutarch i denne sag: Filosofen forsikrede, at den evige lampe var fastgjort over døren til Ammon-templet i Egypten. Under Justinian's regering besatte en lignende enhed en niche over Eddes-porten (Mesopotamia), og i betragtning af fremstillingsdatoen, der var stemplet på den, belyste roligt omgivelserne i 500 år, indtil det blev brudt. En evig lampe var også i spidsen for sarkofagen af Pallant, Evandros søn, om hvem Virgil skrev i sin Aeneid. Det blev opdaget tilbage i 1401 nær Rom, og det er det, der er overraskende: hvis vi tager tiden med Pallants begravelse som datoen for at tænde den evige lampe, viser det sig, at den brændte i næsten 2000 år! De fandt en i Napoli-bugten, ved den ukendte grav, der ligger på øen Nesis. I 1485 blev Tullias grav, datter af Cicero, fundet - de udførte enkle beregninger,og det viste sig, at lampen, ophængt over kroppen af Tullia nedsænket i en gennemsigtig løsning, brændte i næsten 1600 år. Opløsningen beskyttede tilsyneladende kroppen mod nedbrydning, men lampen, efter at et vindstød kom ind i det forseglede rum, gik ud for evigt. Og så - i det gamle Egypten, Grækenland, Rom.
Disse lamper var halvkugler omkring en halv meter i diameter. De blev fundet ikke kun på ruinerne af den gamle verden, men også i ørkenområdet - så erobrerne sagde at "mestre" Sydamerika. Inkaerne hævdede, at disse lamper brændte i løbet af deres forfædre; men hvem og hvornår skabte dem - forfædrene vidste heller ikke.
Ikke en enkelt lampe nåede hænderne på forskere som helhed. Genstande, der kommer ind i laboratorierne, kunne kun kaldes lamper med en stor strækning, da enhederne overhovedet ikke lignede lysindretninger, som vores øjne kender. Det faktum, at integriteten af de gamle lamper blev krænket, forhindrede imidlertid ikke forskerne i at prøve at finde ud af, hvilken slags evigt brændstof de arbejdede på.
Ikke ifølge Senka hat
Athanasius Kircher, en af de mest lærde mennesker i sin tid, kendt for sine værker om egyptologi og sin tilbøjelighed til opfindelsen, fremsatte en enkel, men temmelig sammenhængende teori. I henhold til hans hypotese, i Egypten, hvor der var rige oliefelter, forbundede listige håndværkere tynde rør til en lampe med en asbestvægt, og takket være dette design og evige tankning kunne lampen brænde på ubestemt tid. Teorien er god for alle, men kun den havde et svagt punkt: De evige lamper fandtes ikke kun på steder, hvor der var aflejringer af "sort guld", men også i "dummies".
Derefter antydede det videnskabelige samfund, at der var en slags brændstof, der var i stand til selvhelbredelse i næsten samme hastighed, som det brændte. Kontroversen fortsatte, og det eneste forskerne var enige om var asbestvægerne. Alkimister holdt ære i dette ildfaste materiale og kaldte det huden (uld) på salamander.
Kircher var også involveret i denne lampomania. Han arbejdede i denne retning i meget lang tid og forsøgte at genskabe olien - lampens grundlag og forstå hemmeligheden bag evig brænding. Imidlertid gav videnskabsmanden op efter mange frugtløse forsøg. Der forblev hans kolleger, der skrev omfangsrige behandler om dette emne (de vil nu blive kaldt mesterklasser). Så jeg kan høre den knirkende stemme fra den gråhårede professor:”Og i dag vil vi med vores egne hænder gøre et meget nyttigt objekt til huset - en evig lampe! Forbered svovl, alun, få Venetian crystal borax i pulver - vi starter! Jeg tog disse komponenter ikke fra mit hoved, men fra sammensætningen af Bartolomeo Korndorf. Han skrev følgende:
Svovl. Alum. Sublimere til en svovlfarve. Tilsæt venetiansk krystalborax i pulver, hæld derefter over alkohol med høj renhed … Dette er til ernæring. Fjern en asbesttråd, som er så tyk som langfingeren, og så længe som din lille finger, læg den i et venetiansk kar …
Det var sandt, uanset hvordan den hypotetiske professor kæmpede, uanset hvordan Bartolomeo og andre som ham malede detaljerne om at skabe en evig lampe, var ingen i stand til at gengive den antikke opfindelse.
Men det var det! Og jo længere forskere kæmpede om mysteriet, jo flere legender dukkede op omkring de mystiske lamper. De ryger ikke (en lys sky, når de blev smadret eller slukket tæller ikke), og derfor blev der fremført en dristig antagelse, hvorefter det var med en sådan lampe, at gamle malere arbejdede på deres fresker: dette forklarer fraværet af sod på de malede sektioner af væggene. Den moderne teori antyder, at nogle af de evige lamper var Lazarevs ringe og arbejdede på energien fra jordens tyngdefelt. Dette forklarer den manglende efterspørgsel efter olie og elektricitet. Men hvis der i det mindste er nogle teorier for lamper, er der ikke engang antagelser til at forklare gløden af ædelsten i templer og statuer.
Beboelse af sjæle?
Tænk på Aladdins berømte lampe. Det var der, den gode genie boede, en ånds-opfyldende ånd. Men så i øst. I vest blev menneskelige sjæle og forskellige grimme små ting fra den subtile verden”forseglet” i lamper, kanner, krukker og andre containere (så det ville være nedslående at skade mennesker). Uanset hvilken legende du ser på, har det altid været antaget, at ånden, uanset hvilken den er, har evnen til at gløde. Hvis vi tager alt dette i betragtning og tilføjer det faktum, at mirakellamperne ikke gav sod og brændte selv uden ilt, antyder konklusionen sig selv - har deres lys noget at gøre med olie, elektricitet og lignende kilder energi?
Husk mindst den rituelle begravelse. Hver af lamperne i graven oplyste kroppen, som de forsøgte at holde intakt for enhver pris. Som du ved, blev de afdødes organer fjernet og forseglet i kar, inden de blev balsameret, senere installeret ved siden af mumien. Men der var endnu en ting, den guddommelige gnist, der gør en person i live. "Udødelig sjæl" - man er kun nødt til at fjerne dette begreb, og mange religioner vil kollapse, da deres fundament forsvinder. Al lære om Ånden synker i glemmebogen. Hvem ved, måske var lamperne helt tomme i det fysiske plan, og der var bare en persons livskraft? Naturligvis skulle en sådan relikvie ikke være faldet i de forkerte hænder, og derfor blev en selvødelæggelsestilstand opfundet til dens beskyttelse: Da graven blev åbnet, faldt den evige lampe i uorden.
Mange lære hævder, at sjælen efter døden genforenes med den højere magt. Men dette er i tilfælde af, at der ikke er truffet nogen handling for sikkerheden i den afdødes krop - for eksempel den samme balsamering. I det gamle Egypten var der "De dødes bog", og i den - "Kapitlet om opstigning til lyset." Hvis farao ved hjertet kendte dette kapitel, kunne han til enhver tid vende tilbage fra de dødes verden, forlade graven, gå blandt de levende og på samme måde frygtløst komme tilbage. Men for at tage en sådan rejse havde farao behov … det er rigtigt, vitalitet. Det var hun, der blev holdt ved siden af graven i form af en halvkugle, som på grund af glødet menneskeheden fejlagtigt blev optaget i kategorien lysapparater.
Og du kan ikke gætte, hvilken teori der i sidste ende viser sig at være korrekt. Og er der sådan blandt dem? Er det en lampe? Eller et kar for sjælen? Eller noget andet? Under alle omstændigheder, indtil en strålende forsker (eller en tilfældig person - det er også muligt) ikke finder det rigtige svar - vi er usandsynligt at forudsige det, og når vi har lært sandheden, vil vi sige, at dette er umuligt.