Mysterier fra den mest berømte israelske megalith
I midten af Golan-platået, cirka 16 kilometer øst for den nordlige spids af Kinneret-søen, er der det eneste megalitiske kompleks i Israel, der ikke har nogen analoger i verden.
De arabiske indbyggere kaldte det Rujum El-Giri (Hill of the Wild Cat), og på hebraisk blev det kaldt Gilgal Refaim. En almindelig oversættelse af Gilgal Rephaim til russisk - Wheel of Spirits - er ikke helt nøjagtig. Ordet "Rephaim" har to betydninger på hebraisk: spiritus, spøgelser, men også de gamle kæmpefolk, der af TANAKH omtales som den oprindelige befolkning i Golanhøjderne. Det er i denne anden betydning, at ordet bruges i megalithens navn: Rephaims hjul. Imidlertid bruges det arabiske navn oftest.
Rujum El-Giri er en kunstig stenhøje, omkring hvilken 60 tons basaltblokke er lagt i tre koncentriske cirkler. Arkæologer daterer denne struktur til det tredje årtusinde f. Kr.
Ifølge den israelske forsker Yoni Mizrahi krævede opførelsen af en sådan struktur 600 arbejdere dagligt i seks år. Til hvilket formål blev der brugt sådan en kolossal mængde energi og arbejdskraft? Der er ingen konkrete svar, men der er nok forskellige versioner og formodninger. Arkæologi har tre mulige forklaringer:
Monumental begravelse
I 1990 blev en krypt fuld af dyrebare ornamenter opdaget i den centrale bunke. Gåden syntes at være løst! Men som det viste sig senere, er krypten omkring tusind år yngre end selve megalitten. Derudover forklarer begravelsesteorien hverken strukturens størrelse eller dens form.
Salgsfremmende video:
Astronomisk observatorium
Den mest suggestive parallel med Rujum er den berygtede Stonehenge. Der vides ikke mere om funktionerne i verdens mest berømte megalit end om Rujum El-Giri, men den mest populære teori i dag forbinder den med Druid-observatoriet, så denne forklaring lå på overfladen.
Forskerne fandt ud af, at solstrålene i løbet af sommersolhverv skal have passeret mellem to lodrette sten på den østlige side af Rujum. Forsøg på at finde det samme sted, hvor solens stråler ville passere dagen for vintersolhverv, mislykkedes imidlertid.
Kultbygning
En klassisk undskyldning for arkæologer, når du ikke vil indrømme, at der ikke er nogen forklaring. Du behøver ikke bevise noget. Den, der siger, at denne struktur ikke blev brugt til kultformål - lad den første kaste en sten på mig. Det mest interessante er dog, at denne forklaring oftest er korrekt.
Generelt skal det siges, at arkæologi med dens funktionelle forklaringer er for endimensionel og sandsynligvis aldrig vil være i stand til at give en udtømmende forklaring på eksistensen af megalitter. Den engelske forsker Paul Devereaux, der har studeret megalitterne i West England, Irland og Bretagne i mange år, bruger en integreret metode: involverer, ud over arkæologi, astronomi, geometri, etnografi, bioenergi, han forsøger at forstå det megalitiske objekt i den brede kontekst af det område, hvor det er placeret. Det er sandsynligvis værd at overveje Rujum El-Giri i kombination med de omkringliggende dolmens. Dens retning bør kontrolleres ikke kun af solen, men også for eksempel på Hermon-bjerget og endda på Mount Tavor (Tabor) - begge toppe er inden for synsvidde, og hellig betydning er tilskrevet begge fra oldtiden.
Wheel of Spirits. Set fra siden. Foto: Wikipedia Yuri Tsoglin
Et hellig sted er aldrig tomt, og når arkæologi ikke giver entydige svar, blomstrer forskellige alternative teorier i fuldt flor, blandt hvilke der begge er absolut vilde, såsom UFO-landingsstedet eller Goliaths grav, og ganske seriøse og interessante.
Så for eksempel blev det bemærket, at Rujum ligner en mandala i form.
Husk på, at mandalaen er et helligt symbol, der bruges i østlige (indiske) religiøse skikke. For alle de uendelige forskellige former kan mandalaen defineres som koncentriske former grupperet omkring et center. På det symbolske niveau er mandalaen et visuelt udtryk for kampen for at opnå orden, ønsket om at genforene sig med det oprindelige centrum. I lyset af denne symbolik kan den nyligt opdagede kendsgerning, at Rujum El-Giri er en labyrint, der fører til centrum, ses.
Ifølge Jung er mandalaen det arketypiske symbol på menneskelig perfektion. Med sin lette hånd bruges den i moderne psykoterapi som et middel til fuld forståelse af ens eget "jeg".
Mircea Eliade betragtede mandalaen som Imago Mundi - verdensbillede. Han argumenterede også for, at megalitter er forbundet med opfattelsen af det hellige rum som verdens centrum - et specielt sted, der giver dig mulighed for at etablere en forbindelse til himlen. I denne henseende er det hensigtsmæssigt at huske den hellige by Benares for hinduerne - det sted, hvorfra universet ifølge deres overbevisning dukkede op, og hvor det vil vende tilbage i slutningen af tiden. Og også et nærmere eksempel for os - jødedommens opfattelse af Israels Land som verdens centrum. I centrum af Israel er Jerusalem, i centrum af Jerusalem ligger Zion-bjerget, i centrum af Zion-bjerget er templet. Selve templets centrum var grundstenen, som også er Jordens Navle. Hvis vi forsøger at skildre det grafisk i form af koncentriske cirkler, der udstråler fra midten, får vi … en mandala.
Boris KRIZHOPOLSKY
