Saint Augustine skrev allerede i 420 e. Kr. BC: "Sylvaner og fauner (deres udseende lignede et menneskes, men de var behårede, og deres ben lignede poter eller hove), som normalt kaldes" inkubi "(mandlig ånd), foretager ofte onde angreb på kvinder og tilfredsstiller dem din begjær."
Astral elskerinde
I henhold til middelalderlige traktater boede en mand en gang i byen Koblenz, fortryllet på en sådan måde, at han i nærværelse af sin kone konstant udførte kærlighedshandlinger. Men ikke med hende, men med en mystisk fremmed, som hans kone ikke kunne se, men som han selv så og følte. Derudover gav manden sig selv så meget til sin lidenskab, at han ikke bemærkede den protesterende råb fra sin lovlige kone.
Udefra så det ud som en meget mærkelig handling med selvtilfredsstillelse. Ægtefællen havde ikke tid til at afslutte et samleje med den flygtige jomfru, da han straks sprang op med fornyet kraft og råbte: "Lad os begynde forfra!" Seksuelle handlinger fulgte den ene efter den anden. Hustruen, overvældet af tårer, uanset hvor hårdt hun forsøgte at fjerne den astrale elskerinde fra sin mand, kunne ikke gøre det. Hun kunne ikke engang sætte sig fast mellem kopuleringen - en ukendt styrke skubbede hende væk fra sin mand.
Uanset hvordan kone så ud, kunne hun hverken rivalens kropskontur eller hendes ansigt skelne. Nogle gange faldt min mand, fuldstændig udmattet fra hektiske kærlighedsforhold, efter endnu en orgasme på gulvet i udmattelse. Da han gradvist kom til sans, kunne han kun sige, at dette skete med ham ikke af hans vilje. Han er ikke i stand til at holde sig fra den lidenskab, der griber ham, når en nøgen astral pige vises.
Underverdenens dæmon
Salgsfremmende video:
Lignende historier om djævelens fristelse kan høres i en anden del af verden - Indien. Der er de mennesker, der er involveret i denne type historier, underverdenens dæmoner, som med en vis distraktion kan betragtes som udlændinge. For eksempel sagde en brahmana fra Sydindien: da han i sin ungdom blev ført væk af okkult tantrisme, blev han besøgt af en nøgen gæst, "ikke helt menneskelig i udseende." En mere erfaren kammerat fortalte ham, at det var Mohini, underverdenens dæmon. Hun kan tage 18 former på en nat og vil kræve at tilfredsstille dem alle.
Dog kan hun selv give en mand med utrolig seksuel styrke, så han let kan klare det, der tidligere syntes uopnåeligt for ham. Til gengæld vil Mohini beskytte sin elskede mod fjender og opfylde sine ønsker på en måde som en guldfisk. Men hvis han kan lide en jordisk kvinde, er der ingen nåde. Manden drukner i sit eget blod, som uden nogen grund sprænger sin hals ud.
Ephemeral kærlighedsaffære
Denne sag ligner meget det dybe møde mellem mennesker med alver og fe, der er udsmykket af legender fra antikken, som efter deres vilje, når de ændrer deres udseende, kan blive som jordiske mennesker. Alle disse flygtige væsener gør for at indgå i et seksuelt forhold med en person, og efter at have udmattet ham uden noget mål, nyd energien fra hans erotiske følelser. Så det vides om en bestemt engelskmand Loughlin, der var forelsket i en fe. En umættelig og fortryllende smuk fe kom til Loughlin hver aften, så han til sidst var så udmattet, at han begyndte at undgå hende. For at flygte fra sin hektiske elskerinde emigrerede han uventet for alle til USA og forladte alle sine anliggender, men fe fejlede på mystisk vis hendes elskers planer og overhalede ham selv der.
Incubus
Middelalderlige religiøse forfattere beskrev meget farverigt scenerne med forførelsen af uskyldige piger fra Incubus. En af pigerne indrømmede i tilståelse, at hun var blevet ødelagt af en adskilt ånd i flere år, mere i tanker end kropslige …
En anden inkubus malede pigen, der forsøgte at fjerne ham væk, idet hun konstant pålagde korsets tegn på sig selv og dryssede sengen med hellig vand. Men det hjalp næppe. Da hun læste en bøn, forsvandt han øjeblikkeligt.
Til den tredje pige, så snart hun gik i seng, dukkede en astral molester op og torturerede hende indtil daggry. Jomfruen var bange for at lukke øjnene og frygtede for, at inkubusen ville tage hende i besiddelse i hendes søvn. En gang inviterede hun sin fromme ven til at skifte seng. Og for første gang, i lang tid, tilbragte jeg en god nat, hvilket ikke kunne siges om hendes ven.
Forfatterne af traktaterne mener, at pigens smukke hår er skylden for alting, da det er blevet bemærket, at inkubier ikke er ligeglade med blondiner i større grad … Piger tænker for meget på deres hår og tiltrækker libertiner med deres tanker. Der er dog et effektivt middel mod sådanne intriger. Så en inkubus plagede konstant pigen og antændte en uigenkaldelig lidenskab i hende. Jomfruen vendte sig mod den hellige far Bernard, og han overleverede hende sit personale og instruerede i at lægge det i sengen med ham. Hvilket hun gjorde. Derefter turde dæmonen ikke at komme ind i rummet, da hun sov.
Nogle er tilbøjelige til at bebrejde de ulykker, der rammer unge skabninger, pigerne selv. Ligesom er melankoli skylden for alt det, som de har tendens til at falde ind i. Årsagen til dette er forankret i den kvindelige natur, som er tilbøjelig til overdreven fantasi …
Stenestatue af gudinden
Det viser sig imidlertid, at unge mænd også "fantaserer". Historien handler om en hedensk fyr, der blev forelsket i en stenstatue af en gudinde. Og gudinden … svarede ham til gengæld. Men da han under tvang fra sine pårørende giftede sig med en jordisk pige, kunne han ikke lære hende at kende på nogen måde, da statuen hver gang forlod piedestallen og lå mellem ægtefællerne …
* Nogle gange skete det, at højere magter ødelagde et lovligt ægteskab ved at sende seksuel impotens til manden. På samme tid manifesteredes magtesløsheden kun i forhold til en kvinde, i alle andre tilfælde havde manden evnen til at samle sig. Nogle gange tværtimod, en bestemt styrke vender manden væk fra sin smukke kone og inspirerer til en voldelig lidenskab for en grim kvinde. Og manden, på trods af det dårlige vejr, forlader den sene time huset og familien og skynder sig hårdt mod hende, som om han ikke var sig selv. Som det blev antaget, kunne det her uden tvivl ikke undvære indgriben fra djævelens besættelse … Officielt var det ikke tilladt at ty til at modvirke trylleformularer og søge hjælp fra troldmænd og troldmænd. Da i dette tilfælde, til trods for den midlertidige hjælp, steg demonens magt over personen.
Middelalderens teologer så fem måder at helbrede mænd og kvinder fra disse lidelser. Det skulle søge frelse i en pilgrimsrejse til hellige steder, i fuld bekendelse af deres synder, i bønøvelser, i gentagen overskyggelse af sig selv med korsets tegn og fromme refleksioner, i eksorcisme og i retfærdige løfter.
A. Belov