Intet spørgsmål, alle jordens indbyggere har hørt om spøgelser og spøgelser. Det er sandt, at den akademiske undervisning ikke bekræfter eksistensen af en civilisation af spøgelser, da der ikke er undersøgt en eneste indbygger i den anden verden under videnskabens mikroskop.
Imidlertid er mange mennesker overbeviste om, at spøgelser og spøgelser er vores virkelighed. Og faktisk, hvis eksistensen af Gud og hans modstand, Djævelen, er tilladt, hvorfor kan da ikke andre verdens entiteter bo i vores kvarter?
Igen, når vi taler om spøgelser og spøgelser uden at fokusere på forskellene mellem disse begreber, lad os se på femårsdagen for jordskælvet, der rystede hele Japan. Og selv om de kom sig økonomisk, var konsekvenserne større.
Beboere i de berørte områder holder ikke op med at tale med kulderystelser om overnaturlige fænomener, såsom spøgelses udseende eller ånder fra døde mennesker. Talrige pressemeddelelser dukkede op få måneder efter, at tragedien med det store jordskælv efterlod mere end 15.000 døde.
Ifølge eksperter kan fortællerne ifølge en rapport på BBC-webstedet have lidt af en eller anden form for psykologisk lidelse, siger på grund af traumer, efter at have overlevet en af de værste naturkatastrofer, der skete i Japan.
Imidlertid gennemførte en sociolog fra Tohuko University, Yuka Kudo, en undersøgelse, der pollede taxachauffører og mennesker, der er forbundet med disse slags fænomener. I et resumé understregede han, at disse historier ikke er et resultat af mental sygdom.
I løbet af de ti måneder mellem 2014 og 2015 blev der gennemført over 200 tilfældige interviews i byen Ishinomashi, hvor den dødbringende tsunamibølge ramte. Femten af disse mennesker sagde, at de havde direkte kontakt med den afdødes ånd og dermed oplevede uforklarlige situationer.
”Jeg har ingen interesse i at diskutere, om vidnesbyrdet virkelig er sandt eller ej. Der er et socialt fænomen, og dette er emnet for min forskning,”sagde han i et interview med BBC Brazil. "Spørgsmålet om liv efter døden fik mig interesseret, hvilket gav mig en besked for at søge efter mere information, så jeg besluttede at undersøge."
Salgsfremmende video:
Spøgelser og spøgelser: liv efter døden?
En af taxachaufførerne, der deltog i efterforskningen, fortalte sociologen: En aften gav jeg en tur til en meget mærkelig pige. Taxichaufføren spurgte den unge passager, hvor hendes forældre var, og hun svarede, at hun var alene. Da han ankom til det rigtige sted, hjalp chaufføren den bekymrede pige ud af bilen med noget. Hun smilede, takkede ham og vendte … forsvandt efter et par trin! Chaufføren sværger for, at han ikke var beruset, han holdt pigens hånd og talte med hende.
En anden taxachauffør fortalte sociologen, hvordan han "afhentede" en kvinde et par måneder efter tragedien. Hun bad om at blive ført til Minamihama-distriktet, et sted, der lå i ruinerne af tsunami-revne bygninger. Da chaufføren spurgte, hvad der kan gøres i ruinerne om natten, forklarede kvinden - her døde hun! Når man ser tilbage, indså taxachaufføren, at han kørte alene i bilen.
En anden taxachauffør, der fortalte historien om en ung mand omkring 20 år gammel, klatrede ind i en bil, oplevede også ikke mindre forfærdelige minutter. Da han kiggede i bagspejlet, så han en dreng, der pegede fingeren fremad. Forbløffet af en sådan metamorfose spurgte chaufføren mekanisk - hvor skal vi hen?
Da taxachaufføren, der tænkte på den underlige vision på vej, kiggede igen i spejlet, blev han virkelig ramt af - han så de tomme bageste sæder. Forresten, selv efter dette eventyr, er han skeptisk til spøgelser og spøgelser, ånderne fra døde mennesker og generelt al denne anden verdensomspændende vrøvl, selvom han ikke kan forklare hændelsen på nogen anden måde.
Ifølge officielle tal fra den japanske regering døde 15.894 mennesker i den jordskælv-udløste tsunami, der ødelagde Japans nordøstlige kyst den 11. marts, 2011. 2.572 mennesker er stadig savnet.
Når han talte om undersøgelsen, tog sociolog Yuka Kudo en masse kritik for sit arbejde, hovedsageligt for at indhente data uanset hans samtalees psykologiske helbred, som eksperter påpeger.
”Men formålet med min forskning er ikke at bestemme, om der er spiritus, eller om chaufførerne er syge,” svarede forfatteren.”Der er et sociologisk fænomen, der er mennesker, der hævder at have set spøgelser, og det er interessant for mig,” sagde han til BBC.
Faktisk er den anden verden og spøgelser især et spændende spørgsmål om sociopsychology. Som en kultur af teknogen art voksede vi op med at blive realistiske af ting, og så viste det sig pludselig, at vi blev konfronteret med en forbløffende opgave at forstå den uafhængige civilisation af efterlivet.