Forfatter, filosof, specialist i politisk filosofi og idéhistorie. Hun er chefredaktør for magasinerne "New School" og "Crisis" samt redaktør for magasinet "Eléments".
Historien er som bekendt altid åben, hvilket gør den uforudsigelig. Ikke desto mindre er det undertiden lettere at forudsige begivenheder på mellemlang og endda lang sigt end i en meget nær fremtid, som coronavirus-pandemien veltalende har vist os. Nu, når man forsøger at foretage kortsigtede forudsigelser, synes det selvfølgelig at være det værste: overdrevne sundhedssystemer, hundreder af tusinder, endda millioner, dødsfald, forstyrrelser i forsyningskæden, uro, kaos og alt, hvad der kan følge. I virkeligheden bæres alle af bølgen, og ingen ved, hvornår den vil ende, og hvor den vil tage os. Men hvis du prøver at se lidt længere, bliver nogle ting indlysende.
Dette er blevet sagt mere end én gang, men det er værd at gentage: sundhedskrisen slår dødsknallen af (måske midlertidigt?) For globalisering og den hegemoniske ideologi om fremskridt. Naturligvis havde de største epidemier fra antikken og middelalderen ikke brug for globalisering for at dræbe titusinder af millioner mennesker, men det er klart, at en helt anden dækning af transport, udvekslinger og kommunikation i den moderne verden kun kunne forværre situationen. I et "åbent samfund" opfører virussen sig på en meget konformistisk måde: den fungerer som alle andre, spreder sig, bevæger sig. Og for at stoppe det, bevæger vi os ikke længere. Med andre ord krænker vi princippet om fri bevægelighed for mennesker, varer og kapital, der blev formuleret i sloganet "laissez faire" (det liberale slogan om ikke-indblanding i økonomien - red.). Dette er ikke verdens ende, men det er slutningen på hele verden.
Lad os huske: efter det sovjetiske systems sammenbrud var enhver Alain Manc (fransk international kommentator, i nogen tid redaktør af avisen”Le Monde” - red.) På vores planet annoncerede en”glad globalisering”. Francis Fukuyama forudsagde endda historiens ende, overbevist om, at det liberale demokrati og markedssystemet endelig havde vundet. Han troede, at Jorden ville blive et stort handelscenter, alle hindringer for fri udveksling skulle fjernes, grænser ødelægges, stater erstattes af "territorier" og den kantianske "evige fred" skulle etableres. "Arkæiske" kollektive identiteter vil gradvist blive ødelagt, og suverænitet vil endelig miste sin relevans.
Globaliseringen var baseret på behovet for at producere, sælge og købe, flytte, distribuere, promovere og blande på en "inkluderende" måde. Dette blev bestemt af ideologien om fremskridt og ideen om, at økonomi endelig vil erstatte politik. Essensen af systemet var at fjerne alle former for begrænsninger: flere frie udvekslinger, flere varer, mere overskud, for at lade penge fodre og blive kapital.
Fortidens industrielle kapitalisme, som ikke desto mindre havde nogle nationale rødder, blev erstattet af en ny kapitalisme, isoleret fra realøkonomien, fuldstændig afskåret fra territoriet og fungerer uden for tiden. Han krævede, at stater, nu fanger på de finansielle markeder, vedtog "god regeringsførelse", der var designet til at tjene deres interesser.
Spredningen af privatisering såvel som delokalisering og internationale kontrakter fører til deindustrialisering, lavere indkomster og højere arbejdsløshed. Det gamle Ricardianske princip om den internationale arbejdsdeling blev krænket, hvilket førte til fremkomsten af dumpingkonkurrence mellem arbejdere i vestlige lande og resten af verden.
Den vestlige middelklasse begyndte at krympe, mens de lavere klasser ekspanderede og blev sårbare og ustabile. Offentlige tjenester har anbragt alteret på de store principper for liberal budgetortodoksi. Fri udveksling er blevet endnu mere dogme end nogensinde før, og protektionisme er dens hindring. Hvis det ikke virkede, var der aldrig nogen, der backede ned, men i stedet trådte på gassen.
Salgsfremmende video:
I går levede vi under sloganet "leve sammen i et samfund uden grænser", og i dag - "bo hjemme og kontakt ikke andre." Megalopolis yuppies løber som lemminger på jagt efter sikkerhed til periferien, som de tidligere foragte. Længe væk er de dage, hvor de kun talte om en "cordon sanitaire", som er nødvendig for at holde afstand fra ikke-konformistisk tænkning! I denne elementære verden af bølgelignende vibrationer møder en person pludselig en tilbagevenden til det jordiske jordiske - til det sted, han er knyttet til.
Europa-Kommissionen ser ud som en skræmmet kanin: forvirret, bedøvet, lammet. Da hun ikke var klar over nødsituationen, suspenderede hun pinligt, hvad hun tidligere anså for at være vigtigst: "Maastricht-principperne", det vil sige "stabilitetspagten", som begrænsede underskuddene på de offentlige budgetter til tre procent af BNP og offentlig gæld til tres procent. Derefter tildelte Den Europæiske Centralbank 750 milliarder euro, tilsyneladende for at reagere på situationen, men faktisk - for at redde euroen. Sandheden er dog, at hvert land i en nødsituation beslutter og handler for sig selv.
I en globaliseret verden antages det, at der skal gives normer for alle mulige scenarier. Det er imidlertid glemt, at som en sociolog Karl Schmitt har vist, kan normer ikke længere anvendes i en ekstraordinær situation. Hvis du lytter til Guds apostle, var staten et problem, og nu er det ved at blive en løsning, som i 2008, da banker og pensionskasser henvendte sig til de statslige myndigheder, som de tidligere fordømte, for at bede om at beskytte dem mod ruin. Emmanuel Macron sagde tidligere, at sociale programmer koster skøre penge, men nu siger han, at han er klar til at bruge så meget som nødvendigt, bare for at overleve sundhedskrisen, til helvede med restriktioner. Jo bredere pandemispredningen er, jo mere vil de offentlige udgifter stige. For at dække omkostningerne ved arbejdsløshed og plasterhuller i virksomheder vil regeringer pumpe hundreder af milliarder af dollars, selvom de allerede er indkapslet i gæld.
Arbejdslovene lempes, pensionsreformen strækkes, og nye arbejdsløshedsplaner udsættes på ubestemt tid. Selv tabuet om nationalisering er forsvundet. Tilsyneladende vil de penge, der tidligere var urealistiske at finde, stadig findes. Og pludselig bliver alt muligt, der tidligere var umuligt.
Det er også nu sædvanligt at foregive, at det netop er blevet opdaget, at Kina, der længe har været en global fabrik (i 2018 repræsenterede Kina 28% af merværdien af verdens industriel produktion), viser sig at producere alle slags ting, som vi besluttede ikke at gøre selv, startende med varer fra den medicinske industri, og det viser sig, det gør os til et objekt med historisk manipulation af andre. Statschefen - hvad en overraskelse! - erklærede, at "det er vanvittigt at delegere vores mad, vores beskyttelse, vores evne til at passe os selv, vores livsførelse til andre."”Tipafgørelser vil være påkrævet i de kommende uger og måneder,” tilføjede han. Er det muligt på denne måde at omdirigere alle aspekter af vores økonomi og diversificere vores forsyningskæder?
Det antropologiske chok kan heller ikke ignoreres. Forståelsen af en person, dyrket af det dominerende paradigme, bestod i at præsentere ham som individ, afskåret fra sine slægtninge, kolleger, bekendte, fuldstændigt i kontrol over sig selv ("min krop hører til mig!"). Denne forståelse af mennesket var beregnet til at bidrage til den samlede balance gennem en konstant stræben efter at maksimere egeninteressen i et samfund, der fuldstændigt styres af lovlige kontrakter og kommercielle forhold. Det er denne vision om homo oeconomicus, der gennemgår en ødelæggelsesproces. Mens Macron kræver universelt ansvar, solidaritet og endda "national enhed", har sundhedskrisen genskabt følelser af tilhørighed og tilhørighed. Forholdet til tid og rum har gennemgået en transformation: holdning til vores livsstil,til grunden til vores eksistens, til værdier, der ikke er begrænset til "republikens" værdier.
Hvad er der foran os? Først og fremmest naturligvis den økonomiske krise, som vil have de mest alvorlige sociale konsekvenser. Alle forventer en meget dyb recession, der vil berøre både Europa og De Forenede Stater. Tusinder af virksomheder går konkurs, millioner af arbejdspladser trues, og BNP forventes at falde til 20 procent. Stater skal igen komme i gæld, hvilket vil gøre det sociale stof endnu mere skrøbeligt.
Denne økonomiske og sociale krise kunne føre til en ny økonomisk krise, der er endnu mere alvorlig end i 2008. Coronavirus vil ikke være nøglefaktoren, fordi krisen er blevet forventet i årevis, men det vil uden tvivl være katalysatoren. Aktiemarkederne begyndte at gå ned, og oliepriserne faldt. Aktiekursnedbrud påvirker ikke kun aktionærer, men også banker, hvis værdi afhænger af deres aktiver: den hypertrofede vækst af finansielle aktiver var resultatet af spekulativ aktivitet på markedet, som de udførte til skade for traditionelle bankaktiviteter for opsparing og lån. Hvis sammenbruddet på aktiemarkedet ledsages af en krise på gældsmarkederne, som det var tilfældet med realkreditkrisen, indikerer spredningen af betalingsstandarder i midten af banksystemet et generelt sammenbrud.
Risikoen er således, at det er nødvendigt samtidig at reagere på en sundhedskrise, en økonomisk krise, en social krise, en finanskrise, og man skal heller ikke glemme miljøkrisen og migrantkrisen. Den perfekte storm: Dette er den kommende tsunami.
Politiske konsekvenser kan ikke undgås og i alle lande. Hvad er fremtiden for Kina formanden efter sammenbruddet af "dragen"? Hvad vil der ske i de arabiske muslimske lande? Hvad med at påvirke præsidentvalget i USA, et land, hvor titusinder af mennesker ikke har sundhedsforsikring?
Hvad angår Frankrig, lukker folk nu rækkerne, men de er ikke blinde. De ser, at epidemien oprindeligt blev mødt med skepsis, endog ligegyldighed, og regeringen tøvede med at vedtage en handlingsstrategi: systematisk testning, besætningens immunitet eller begrænsning af bevægelsesfriheden. Udskillelse og kontroversielle udsagn varede i to måneder: sygdommen er ikke alvorlig, men den forårsager mange dødsfald; masker beskytter ikke, men sundhedsarbejdere har brug for dem; screeningstest er ubrugelig, men vi vil forsøge at fremstille dem i masseskala; blive hjemme, men gå ud for at stemme. I slutningen af januar forsikrede den franske sundhedsminister Agnese Buzin os om, at virussen ikke ville forlade Kina. Den 26. februar vidnede Jerome Salomon, generaldirektør for sundhedsdepartementet, for Senatets Udvalg for Sociale Anliggender, atat der ikke var problemer med maskerne. Den 11. marts så uddannelsesminister Jean-Michel Blanquer ingen grund til at lukke skoler og colleges. Samme dag pralede Macron af, at "vi vil ikke opgive noget, og bestemt ikke frihed!", Efter demonstrativt gå i teatret et par dage før, fordi "livet skal fortsætte." Otte dage senere ændrer tone: total tilbagetog.
Vi er i krig, fortæller statsoverhovedet. Krig kræver ledere og ressourcer. Men vi har kun "eksperter", der er uenige med hinanden, vores våben er grundpistoler. Som et resultat mangler vi stadig tre måneder efter udbruddet masker, screeningstest, desinfektionsgel, hospitalsenge og åndedrætsværn. Vi gik glip af alt, for intet var forventet, og ingen havde travlt med at indhente efter stormen brød. Ifølge mange læger skal gerningsmændene holdes ansvarlige.
Tilfældet af hospitalets system er symptomatisk, fordi det er i centrum af en krise. I henhold til liberale principper skulle offentlige hospitaler omdannes til”omkostningscentre” for at tilskynde dem til at tjene flere penge i navnet på det hellige princippet om rentabilitet, som om deres arbejde blot kunne ses med hensyn til udbud og efterspørgsel. Med andre ord, den ikke-markedssektor var nødt til at overholde markedsprincipperne ved at indføre ledelsesmæssig rationalitet baseret på et enkelt kriterium - lige i tide, hvilket bragte offentlige hospitaler på randen af lammelse og sammenbrud. Vidste du, at regionale sundhedsretningslinjer som f.ekser der grænser for antallet af genoplivning afhængigt af "sundhedskortet"? Eller at Frankrig har fjernet 100.000 hospitalsenge i de sidste 20 år? At Mayotte i øjeblikket har 16 intensive care senge per 400.000 indbyggere? Sundhedspersoner har talt om dette i årevis, men ingen lytter. Nu betaler vi prisen.
Når alt dette er overstået, vil vi vende tilbage til normal forstyrrelse, eller vil denne sundhedskrise finde en mulighed for at flytte til et andet grundlag langt fra den dæmoniske kommercialisering af verden, besættelse af produktivitet og forbrugerisme til enhver pris?
Forhåbentlig det, men folk demonstrerer, at de er uforenelige. Krisen i 2008 kan have fungeret som en lektion, men den blev ignoreret. Gamle vaner var fremherskende: prioritering af økonomisk fortjeneste og kapitalakkumulering på bekostning af offentlige tjenester og beskæftigelse. Da ting så ud til at blive bedre, kastede vi os tilbage i den infernale logik for gæld, tyrerne begyndte at tage damp op igen, giftige finansielle instrumenter spændte og sprede, aktionærer insisterede på et fuldt afkast på deres investeringer, og sparepolitikker blev forfulgt under påskud af at gendanne balance. som ødelagde folket. Open Society fulgte sin naturlige trang: Endnu en gang!
I øjeblikket kunne man drage fordel af denne midlertidige indeslutning derhjemme og genlæse og måske genopdage for sig selv det storslåede arbejde fra sociologen Jean Baudrillard. I den "hyperreal" verden, hvor virtualitet overgik virkeligheden, var han den første til at tale om "usynlig, djævelsk og undvigende andenhed, som ikke er andet end en virus." Informationsvirus, epidemivirus, aktiemarkedsvirus, terrorvirus, viral cirkulation af digital information - alt dette, hævdede han, er underlagt den samme procedure for virulens og stråling, hvis indflydelse på fantasien allerede er viral. Med andre ord, viralitet er det vigtigste moderne princip for spredning af forurening af deregulering.
Mens jeg skriver dette, opdager befolkningen i Wuhan og Shanghai, at himlen i deres naturlige tilstand er blå.
Dette essay kom oprindeligt i Valeurs actuelles. Udgivet med venlig tilladelse fra forfatteren.
Forfatter: ALEN DE BENOIS. Oversættelse: Elizaveta Demchenko