Mange hemmelige tibetanske fremgangsmåder betragtes som meget farlige. Der er tilfælde, hvor munke blev skøre og endda døde.
Lung-gom-pa speedbåde
Dette er navnet på munke, der efter en lang åndelig og fysisk træning er i stand til at gå hundreder af kilometer i en usædvanlig hastighed for fodgængere uden hvile og uden støtte på vejen. Et øjenvidne siger:”Vores lille campingvogn har gået den syvende dag på Tibets plateau uden at møde en eneste person.
Pludselig dukkede en sort plet langt op, og gennem kikkerten blev en mand synlig. Han bevægede sig overraskende hurtigt og med en underlig gang. Manden nærmede sig, og det blev mere og mere synligt, hvor hurtigt han gik. Den tibetanske guide advarede om, at dette var Lama Lung-gom-pa, og at han ikke skulle stoppes og talte med ham. Lamaen nærmede sig, og det var allerede muligt at skelne tydeligt hans uhensigtsmæssige ansigt med vidåbne øjne, rettet opad, til et eller andet sted i rummet.
Lamaen løb ikke. Det virkede som om han ved hvert trin steg i luften og bevægede sig i spring, som en elastisk kugle. Han havde den sædvanlige og temmelig lurvede klostertøj og toga. Med sin venstre hånd, halvt skjult af tøj, holder han fast i togaens folder. En rituel purba-dolk blev fanget i hans højre hånd. Undervejs løftede lamaen let sin højre hånd med en dolk fremad og opad og målte rytmisk sit skridt. Det virkede som om kanten på en kniv, når han sænkede den ned, rørte ved jorden og lænet sig mod dolken som en stok. Han gik forbi uden at stoppe og tydeligvis ikke bemærkede os og begyndte hurtigt at bevæge sig væk. Jeg blev overrasket over letheden og rytmen i hans elastiske trin …"
Ifølge legenden begyndte forberedelsen af løberne Lung-gom-pa i klostrene Ted Nid og Samding. En af legendens helte - Lama Iongen Dorji Pal blev født i 1284 og døde i en alder af 92 år. Han var en magtfuld og berømt tryllekunstner, der var i stand til at skabe illusoriske double - en tulpa. Og han var primært engageret i erobring af onde dæmoner.
Salgsfremmende video:
En anden helt, Bouton, der blev født i Tho Pug i 1288, er kendt som forfatter til flere historiske værker. Han kombinerede alle de buddhistiske skrifter oversat fra sanskrit til en stor samling, Ganjur.
Når tryllekunstneren Yongen satte sig for at underordne dødsguden Shinje til hans vilje og få ham til at aflægge en ed for ikke at fortære levende væsner. Bud ønskede at finde ud af, om hans ven virkelig var stærk nok til at erobre den forfærdelige guddom, ledsaget af tre lærde lamaer. Da de ankom, hang guden Shinje, der reagerede på tryllekunstnerens kald, allerede over ham med sin enorme krop.
Iongen foreslog dem, der kom: Hvis en af dem ofrer sig selv for Gud, vil han gøre godt. Lamerne foretrak at gå på pension. Bud accepterede at ofre sig selv, hvis det var nødvendigt for det vellykkede resultat af ceremonien. Derefter kastede Yongen mange tulpaeduer i Shinjes munding, og fra Buton tog han ordet om, at han og hans efterfølgere hvert 12. år ville udføre i Shalyu-klosteret en ceremoni for at berolige dødsguden ved at invitere Shinje selv og onde ånder fra forskellige dele af landet til ceremonien. Til dette krævede frygtløse, hurtige budbringere.
Begynderen skal have haft den nødvendige grad af dedikation. Derefter træner du i flere år under vejledning af en erfaren mentor i adskillige typer åndedrætsøvelser og i øvelser for at udvikle evnerne til levitation. Her er en af dem til "dummies". Studerende sætter sig ned på en stor tyk pude og trækker vejret langsomt, langsomt som om han vil svulme op. Derefter skal han holde vejret uden at ændre kropsholdning og uden at bruge hænderne, og han skal hoppe og falde igen på puden. Over tid, afhængigt af evne og flid, vil det være muligt at hoppe i en eller anden højde. For at teste praktikantens succes graver de et hul dybt i hans vækst.
En kuppel med en smal åbning øverst er ved at blive bygget over den. Motivet sidder på tværs af benene i bunden af gropen. Og så skal han springe ud af det i et spring gennem hullet i kuplen. Kun esser kan håndtere en sådan finte.
En munk, der har opnået tilstrækkelig succes, har lov til at starte gangøvelser. Tusmørke og lyse stjerneklar nætter skaber gunstige betingelser for træning og letter gang.
Begynderen gennemgår den anden indvielse, og hans guru giver ham den mystiske formel. Adeptet koncentrerer sig om den mentale gentagelse af denne formel, som regulerer vejrtrækningens rytme, mens man går, sammenligner trinnet med ordene i trylleformularen. Vandreren skal forblive tavs, ikke tænke på noget og ikke se sig omkring. Han bør rette blikket mod en fjern genstand om dagen eller en stjerne om natten og ikke blive distraheret, uanset hvad der sker.
I en trance-tilstand forværres bevidstheden mærkbart. Skorokhoden overvinder mekanisk forhindringer på vejen og opretholder retning mod målet uden at vække nogen tænkningsprocesser. Teknikken udvikler tilhængernes exceptionelle hastighed og smidighed. Lung-gom-pa træning gør deres kroppe så lette, at de nogle gange faktisk løfter fra jorden. "Fremragende" skal endda bære kæder for at være tungere. Sandt nok er der kun få af dem.
For retten til en hvid nederdel
I det 11. århundrede boede og arbejdede den mest berømte lærer i Tibet, eremitten Minarepa. Vægmalerier skildrer ham med sin højre hånd hævet mod øret - lytter til naturens mystiske stemmer. Han er altid afbildet, når han sidder foran en hule på baggrund af et enormt snebjerg. Han er iført sin sekts hvide klæder og blonder på en asket. Leoparder, gazeller og dådyr ser på helgenen nedsænket i dyb meditation …
Hans tilhængere demonstrerer utrolig evne til at overleve under ekstreme forhold. De overvintrer i bjergene i højder op til fem tusind meter uden tøj og ild. Deres udholdenhed forklares med kendskabet til læren fra Minarepa Lung-tum-mo. Det er vanskeligt at overvurdere evnen til at stimulere indre varme under så barske forhold. Guru turnaen (en der bærer papirstof), der lærer denne kunst, holder deres teknikker hemmelige. Ordet "tummo" betyder "flygtig, gennemtrængende flamme." Det varmer væsken op og får den energi, der er skjult i den, til at stige langs menneskets krops glødetrådskanaler helt til toppen af hovedet. Denne energi er usynlig og undvigende. Det omslutter gradvis dygtige med det “søde slør af guddomme” og holder ham i live og varmer ham blandt sneen og snestormen i højlandet.
Succes kan kun opnås ved at blive styret af lærerens personlige instruktioner. Det er meget vigtigt først at mestre praksis med åndedrætsøvelser; udvikle evnen til intens, trance-producerende tankekoncentration. Studerende skal opgive uldtøj og holde sig væk fra ild. Kandidater til titlen majroe bor i huler eller specialbyggede hytter som eremitter, tør ikke se nogen undtagen guruen.
De træner hver dag og sidder i den sædvanlige meditationsposition på bar jord og på det højeste træningsstadium - på sneen eller på isen. Undervisningen begynder med åndedrætsøvelser. Sammen med udånding udviser de mentalt stolthed, vrede, had, grådighed, dovenskab og dumhed. Ved indånding tiltrækkes Buddhas ånd og alt, hvad der er i den ædle og høje verden. Efter at have givet afkald på alle bekymringer og refleksioner, dykker de ned i dyb kontemplation og fred. Derefter kommer den komplekse mystiske praksis med at koncentrere tanken om luftspejling, mentalt gentage den mystiske formel og øvelser for at opnå "flammen". Hvis det lykkes, spredes en behagelig følelse af varme i hele enpersons krop.
På en månebelyst vinternat med stærk vind går eleverne sammen med læreren til strømmen for en usædvanlig eksamen. Hvis vandet er bundet med is, dannes der et ishul. Kålkandidaterne, helt nøgne, sidder på tværs af benene på jorden. Små ark dyppes i isvand.
De fryser straks. Hver elev pakker sig ind i et sådant ark - han skal varme det op og tørre det på sin krop. Tørre plader gennemblødes igen i ishullet og pakkes ind igen. Den, der tørrer flere ark på sig selv før daggry, erklæres vinderen. Den studerende skal tørre mindst tre ark på sig selv for at bære et nederdel lavet af hvidt stof - et kendetegn for tilhængere af tummokunsten.
En anden måde at teste på er med sne-testen. Ansøgeren om titlen majroe sidder i en snedrift. Mængden af sne smeltet under den og størrelsen af den optøede cirkel omkring den tjener som indikatorer for dens evner. Og for eremitter - de største specialister inden for tummo - er deres liv på bjergtoppene en eksamen.