Lysvingede, lette, bekymringsløse sommerfugle har fascineret mennesker siden oldtiden. Og de forskellige næsten mystiske egenskaber ved denne fantastiske naturskabelse afspejles i mange overbevisninger og myter.
I næsten alle verdens kulturer kan du finde billeder af en sommerfuglsjæl. Lethed, vægtløshed, evnen til at svæve, forsvarsløshed, skrøbelighed - sommerfuglens egenskaber var direkte forbundet med egenskaberne ved den menneskelige sjæl, frigjort fra kropsskallen. Sådanne ideer var karakteristiske for både primitive afrikanske traditioner og højtudviklede gamle kulturer, de blev afspejlet i folketroen fra de gamle slaver og indianere fra Mesoamerica, de litterære monumenter i middelalderens Kina og Japan og i maleriet fra den tidlige kristne periode. Med et ord er sjælsfuglen et universelt arketypisk symbol, der findes overalt, hvor disse mystiske væsener findes.
De gamle slaver mente, at sjælen, der forlader kroppen, bliver til en sommerfugl. I fyrre dage efter en pårørendes død forsøgte folk, selv utilsigtet, ikke at skade sommerfuglene. På det polske sprog er der for eksempel stadig et ordsprog, der i oversættelse betyder omtrent følgende: "Rør ikke ved mølen, det skader dig ikke, og det kan vise sig at være din bedstefar." I nogle regioner i Rusland kaldes sommerfugle stadig "elskede": "Se, en elskede fløj derovre!"
Idéen om sommerfuglen som legemliggørelse af den menneskelige sjæl kommer tydeligst til udtryk i den antikke græske myte om Psyche. Hun er afbildet som en ung kvinde med sommerfuglvinger. I henhold til plottet frigør Zeus Psyche fra døden, glad for kraften i hendes kærlighed til Cupid. Så Psyche bliver et symbol på udødelighed, opstandelse, genfødelse til et nyt liv. Selve navnet på heltinden - Psyche - oversat fra græsk betyder "sjæl". Og den mest populære symboliske repræsentation af dette plot i kunsten var freskomalerier, der afbilder en sommerfugl, der flyver ud i lyset fra en begravelsesbrænde.
WINGED DEMONS
Vores forfædre behandlede møl og møl helt anderledes. Dette er ikke de dødes sjæle, de er mørke troldkvinder, harbtere af forestående død. De blev ikke rørt af frygt for den nedre, mørke verden. Den”døde hoved” sommerfugl fremkaldte en særlig spænding, der overbevisende beviser sin anden verden ved kun at se ud. Dialektnavne på dette insekt, der er almindelige i de vestlige slaver, er forbundet med sommerfuglens "mørke" hypostase: diabel, čertica, ježibaba, mora, mara. Nogle slaviske folk i eventyr og myter har "veshtitsa" - en lavere kvindelig dæmon, der ved, hvordan man adskiller hendes sjæl fra sin krop i en drøm. En pendels sjæl i form af en sommerfugl skaber forskellige skammer om natten: den stjæler ild, mælk fra mennesker, suger blod og kan endda kvæle. For at straffe heksen tændte de en ild om natten og ventede,mens hvide møl strømmer til ham. Hvis en af mølene brændes, dør i åben ild, har heksen lidt.
VERDENS COCOON
Salgsfremmende video:
Det vigtigste træk ved sommerfuglen, der bestemmer de fleste af de hellige ideer om det, er evnen til at transformere. Blandt de gamle slaver var sommerfuglmetamorfoserne forbundet med transformationen af den menneskelige sjæl fra fødsel til død og videre, og mere bredt - med det generelle princip for universets udvikling.
En sommerfugls livscyklus begynder med et æg. Ægget er et universelt symbol på skabelsen, begyndelsen på begyndelsen. En larve kommer ud fra ægget i hvidt lys. Symbolisk set kan denne proces korreleres med fødslen af menneskelig bevidsthed, sjælen - stadig ung, sovende, uudviklet. Larven udvikler sig til en larv - legemliggørelsen af alt verdsligt, dødeligt, grundlag. Larven fører en temmelig primitiv livsstil: den er i en uendelig søgen efter mad, spiser, sover og vokser. Men snart kommer den vigtigste fase for den fremtidige sommerfugl - valp. Larven forlader den fysiske verden og dens forfængelighed. Der er ikke noget lys og lyd inde i kokonen, ingen åndedrag og ingen tanker. Der er kun mørke og en tilsyneladende endeløs forventning. Dette stadie er symbolsk forbundet med døden af sjælens kropslige skal, oplevelser af eksistens afslutning, verdens ende og forventningen om en overgang til en ny hypostase.
Og så til sidst, sker det vigtigste: kokonens vægge bryder igennem - og et transformeret væsen kommer til verden, hvori der ikke er noget af det tidligere, verdslige, kropslige. En smuk, næsten æterisk sommerfugl er en befriet, ren, opstanden sjæl, der skinner i sin overordnede skønhed.
Føles fortrolig, er det ikke? Det kristne paradigme om sjælens udødelighed findes let i den levende natur! Det er ikke overraskende, at billedet af en sommerfugl, fra hvis liv et af de centrale begreber i verdens største religion blev afskrevet, afspejles levende i den materielle kristne kultur, især i den tidlige periode. Sommerfuglen kan også ses på ikoner, der viser Jomfru og barn (normalt i hænderne på den lille Kristus), på kristne gravsten fra den romanske periode sammen med kranier og andre dødssymboler.
Drøm, kærlighed og sol
I det gamle øst blev sommerfugle betragtet som et symbol på kropslig kærlighed. I Kina fungerede sommerfuglen som en slags Cupido - en guddom, der var ansvarlig for ægteskabelig lykke. I japansk kunst blev geisha, unge præster af kærlighed, afbildet i form af sommerfugle. Den berømte taoistiske tænker Chuang Tzu fortæller en lignelse om, hvordan en ung mand, der jagede efter en usædvanligt smuk møl, ved en fejltagelse endte i domænet af en tidligere imperialist. Der mødte han en smuk kvinde, der viste sig at være datter af en velhavende embedsmand og blev forelsket i hende ved første øjekast. Han forstod, at han ikke kunne gifte sig med hende på grund af hendes beskedne baggrund og lave indkomst. Og så besluttede den forelsket unge mand at ændre sit liv, arbejde hårdt og tjene retten til at woo denne pige. Og det lykkedes ham: Han nåede en høj rang og tænkte konstant på sin elskede,gik hen til sin far og bad om hendes hånd. Tjenestemanden sagde ja. Så skriver Chuang Tzu, en forbigående fascination (i dette tilfælde skønheden i en sommerfugls flyvning) fører til dybe ændringer i livet. Sommerfuglen i begyndelsen af lignelsen, der symboliserer heltenes letlighed, omdannes til et symbol på skæbne, lykkelig forudbestemmelse.
En mærkelig læsning af billedet af en sommerfugl kan findes i de gamle kulturer i Mesoamerica. For eksempel var aztekerne ærbødige for denne væsen, idet de betragtede det som en messenger af solen og et symbol på livgivende ild (sandsynligvis mindede fladderen i sommerfuglens vinger dem om den viftende flamme bevægelse). Forskere tilskriver billedet af en sommerfugl med hakkede vinger til billedet af gudinden Itzpapalotl, der samler sjæle fra kvinder, der døde i fødslen på de himmelske stjerner.
I gamle keltiske myter var sommerfugle heller ikke uden. Den irske historie om matchmaking til Etain er vejledende i denne forstand. Etain, der har en guddommelig karakter, gifter sig med guden Midir. Men Midirs første kone kan ikke overleve udseendet af en rival. Hun bruger sort magi og forvandler Etain til en vandpyt. Midir er utrøstelig. Snart opstår en modbydelig orm i denne pyt, som Midir ønsker at dræbe. Men pludselig forvandles ormen til en smuk lilla sommerfugl, som var”den smukkeste i verden, med en stemme og summende sødere end sange af rørposer, horn og harper, med øjne skinnende som juveler i mørket. Hendes aroma slukkede sult og tørst efter den, som hun fladder omkring, og duggedråberne fra hendes vinger kunne helbrede enhver lidelse, sygdom eller pest hos enhver person. I denne historie, som i forskellige folkes myter,motivet for den mirakuløse opstandelse og transformation, der sker efter lidelse og fysisk død, spores igen. Og dette er næppe en tilfældighed.
Marina SHUMAKOVA