Ifølge Tantra er det umuligt at være tilfreds med det eksterne, du skal bevæge dig indad. Du er nødt til at finde den indre kvinde og den indre mand. Det er nødvendigt at opnå intern fusion. Og dette er en stor tanke.
Hvordan sker dette? Hos en mand er muladhara-chakraet mandligt, og svadhisthana er kvinde. For en kvinde er muladhara kvinde, og svadhisthana er mand, og så videre. Denne dualitet fortsætter op til det sjette chakra, men i det syvende er det ikke længere der. Inden i dig er der tre par, og du skal "gifte dig" med mooladhara med svadhisthana, manipura med anahata og vishuddhu med ajna.
Når energien går ud, har du brug for en ekstern kvinde. I så lige ind i hinanden et øjeblik, for samleje med en ekstern kvinde kan ikke være kontinuerligt, det er kun kortvarigt. I et øjeblik er I fortabte i hinanden, og nu kastes I tilbage til jer selv. Efter en kærlighedsaffære er du skuffet hver gang …
Alle elskere er skuffede mennesker. De er meget håbefulde, men deres håb er i strid med erfaringerne. Den ydre dato kan kun være kortvarig, men den indre kan blive uendelig. Og jo højere du rejser dig, jo tættere er det på uendelighed.
I det første chakra, mooladhara, forbliver en mand en mand. Selv når du elsker hinanden, skal du huske den indre kvinde. Elsk hende, men husk den indre kvinde.
Lad din bevidsthed gå indad - glem helt den ydre kvinde. I øjeblikket med orgasme, glem alt om hende eller om ham helt. Luk øjnene og træk dig ind i dig selv, lad det være meditation. Din energi er i bevægelse - gå ikke glip af muligheden. Nu er lige det øjeblik, du kan mødes, dette er et øjeblik med indre rejse.
Det er normalt vanskeligt at se ind i dig selv, men i samlejet øjeblik åbner en slags hul i dig, som normalt ikke er synlig. I øjeblikke med kærlighed giver du dit bedste. Du er ved din grænse. I orgasme smelter alle kroppens energier sammen i en dans.
Hver celle, hver fiber danser, adlyder rytmer og harmoni, der ikke er tilgængelig for dig i hverdagen. Dette er tidspunket. Dette er et øjebliks harmoni - brug det til at komme ind i dig selv. Når du elsker, mediterer, kig indad. I sådanne øjeblikke åbner en dør, som bringer dig en følelse af lykke, for gennem denne dør kommer en partikel af indre lykke til dig.
Salgsfremmende video:
Det kommer ikke fra den eksterne kvinde, det kommer ikke fra den eksterne mand, men det kommer fra dybden af dit væsen. Det eksterne er bare en undskyldning.
Hvis du, mens du elsker, fordyber dig i meditation, fordyber dig i stilhed, vender blikket indad, lukker øjnene, glemmer den ydre kvinde eller mand, sker dette.
Muladhara, dit maskuline centrum, begynder at bevæge sig mod det feminine (til svadhisthana), og sammenfletning finder sted internt samleje. Og i øjeblikket af denne fusion frigøres energi. Da energi frigives, når samleje med en kvinde, så frigøres hun også, når man smelter muladhara med svadhisthana, og denne energi skynder sig til et højere center for at manipura.
Manipura er et mandligt chakra, anahata er en kvindelig. Og hvis du allerede har indstillet på det første parters indre møde, så kommer dagen, hvor de anden elskere finder hinanden. Du behøver ikke gøre noget for dette … energien frigivet, når det tidligere samleje åbner mulighed for et andet møde.
Og energien fra det andet møde skaber en mulighed for det tredje. Det tredje møde finder sted mellem Vishuddha og Ajna. Når det tredje møde finder sted, vil energien til det fjerde blive født af det, men dette vil ikke længere være et møde; det er ikke længere en union, men en enhed.
Sahasrara er en, der er ingen opdeling i mand og kvinde. Adam og Eva forsvinder helt sporløst ind i hinanden. En mand bliver kvinde, en kvinde bliver mand. Enhver opdeling er tabt. Dette er et absolut, evigt møde.
Hinduer kalder dette sachchidananda. Jesus kaldte Guds rige.
I det syvende legeme forsvinder du som en del af dualitet. Alle modsætninger, alle forskelle forsvinder. Nat er ikke længere nat, dag er ikke længere dag. Sommer er ikke sommer, vinter er ikke vinter. Materie er ikke noget, sindet er ikke sindet.
Du er gået ud over. Vi gik ud i det transcendentale rum, som Buddha kalder nirvana. Hvert af de tre indre møder (såvel som det fjerde) finder sted i sin egen separate dimension. Jeg har talt med dig mere end en gang om de fire stater: dyb søvn, drømning, vågenhed og turiya.
Turiya betyder det fjerde, det hinsides. De syv chakraer og arbejde med dem på en bestemt måde svarer til disse fire stater. Det første møde mellem mooladhara og svadhisthana er som dyb søvn. Mødet sker, men du kan ikke være opmærksom på det klart nok. Det vil give dig glæde, dybt opdatere dig. Du vil føle en enorm ro, som i dyb søvn, men du vil ikke se noget bestemt … for mørkt.
Inden i dig mødtes en mand og en kvinde, men dette møde fandt sted i det ubevidste. Det blev ikke oplyst af dagens lys, det skete i nattens mørke. Ja, du vil mærke resultaterne, konsekvenserne. Pludselig vil en ny energi vække i dig, en ny glød, en ny glød. En aura dannes omkring dig.
Selv de omkring dig vil være i stand til at føle, at en ny kvalitet af tilstedeværelse er dukket op i dig, en ny vibration. Men du forstår ikke helt, hvad der foregår. Det første møde er som en dyb søvn. Det andet møde er som en drøm … når manipura møder anahata, er din fusion med den indre kvinde som en drøm.
Du kan huske noget om det, som om morgenen kan du huske, hvad du drømte den aften - lidt af dette, lidt af dette, et par øjeblikke. Måske blev noget glemt, måske blev alt husket, men du kan huske noget. Det andet møde er som en drøm. Du er mere opmærksom på det end det første. Du får en fornemmelse af, at der sker noget. Det føles som om du ændrer dig, der sker en form for transformation, og du vil ikke være den samme.
Og med det andet møde begynder du at forstå, at din interesse for den ydre kvinde er ved at falme. Din interesse for den ydre mand er ikke længere så svimmel som den plejede at være.
Det første møde vil også medføre nogle ændringer, men du er ikke opmærksom på dem. Måske vil du efter det første møde tro, at du ikke længere er så interesseret i din kvinde, men du kan stadig ikke forstå, at interessen for en kvinde forsvinder helt. Det kan synes, at du er træt af din kvinde og på den anden side vil du være lykkeligere. Du har brug for en forandring, en ny atmosfære, en kvinde af en anden art. Men dette vil kun være gæt.
Og med det andet møde vil du forstå, at du generelt er mindre og mindre interesseret i en kvinde eller en mand - din interesse vender indad. På det tredje møde vil din opmærksomhed være perfekt. Det er som at vågne op.
Vishuddha møder ajna, og du bliver helt opmærksom. Denne fusion finder sted i dagslys. Eller man kan sige, det første møde finder sted i nattens mørke, det andet - i tusmørket mellem dag og nat og det tredje - ved middagstid, når du er helt bevidst og ser alt perfekt.
Nu ved du, at det eksterne er færdigt. Dette betyder ikke, at du forlader din kone eller mand, men der vil ikke være nogen hensynsløs lidenskab, kun sympati vil forblive. Naturligvis er kvinden, der har hjulpet dig undervejs indtil nu, din ven, manden, der bragte dig til dette niveau, er din ven. Du er taknemmelig. Du føler taknemmelighed og empati for hinanden. Forståelse bærer altid medfølelse.