Forskere fra den ikke-statslige forskningsorganisation Samara "Avesta" har undersøgt afvigende genstande og fænomener i mere end tre årtier, som for nylig har været særlig mange på Samarskaya Lukas territorium. Dette er navnet på den løkkeformede bøjning af Volga-floden i dens midterste bane, og folket er mest bekendt med den nordlige bjergrige del af denne Volga-halvø, der længe har været kaldt Zhigulevsky-bjergene. Og det er længe blevet etableret: Samarskaya Luka er et af 10-12 anomale punkter i Rusland, hvor mystiske paradokser af rum og tid oftest observeres.
Mystisk Kekura
I løbet af det sidste årti har Avesta konstant overvåget en gruppe usædvanlige objekter, der er mistet på Samara Duka-platået - de såkaldte kekuraer. Dette ord i det videnskabelige samfund kaldes temmelig høje søjler, der er bygget af natursten, og de står ganske fast på plads uden kalk eller cementmørtel, der holder dem sammen.
En omtale af disse genstande kan findes i "Forklarende ordbog om det levende store russiske sprog" af Vladimir Dahl, der blev offentliggjort i 1881, hvor følgende er anført: "En mørk fyr er en søjle lavet af sten. Det kaldes undertiden mar såvel som guriy (gurei), nogle gange kekur (ki-kur). " Ifølge Dahl kunne sådanne "mørke beacons", bygget af nogen med et ukendt formål i umindelige tider, findes i hele det russiske nord.
Moderne etnografer og lokale historikere skriver, at i dag antikke kekuraer i de polære regioner i Rusland næsten overalt er ødelagt. Så meget mere interessant var rapporten fra videnskabsmændene fra "Avesta" -gruppen, at i begyndelsen af III-årtusindet på Samarskaya Luka, når der blev optaget fra luften, blev et helt felt uventet opdaget, dækket med stensøjler. Under en jordundersøgelse bekræftede eksperter, at disse søjler ikke er andet end reelle kekuraer, og at mange af dem var i god stand på opdagelsestidspunktet.
Dette er, hvad præsidenten for "Avesta", den førende ingeniør for Samara State University, Igor Lvovich Pavlovich sagde om det.
- Vi besøgte dette punkt for første gang i 2007 og så her en gruppe høje stenstøtter, der stod i en afstand fra hinanden. Efter deres relative position indstiller de en svagt udtalt bue. Det er sandt, at der fra nogle af dem nu kun er masser af natursten.
Salgsfremmende video:
Ved yderligere undersøgelse af de mystiske formationer var avestanerne i stand til at estimere arbejdskraften i konstruktionen af endda en kekur. Igor Pavlovich og tre mere af hans frivillige forsøgte at gendanne mindst en delvist ødelagt søjle i to timer, som de brugte sten allerede på plads, som også var omhyggeligt udvalgt i form. På trods af dette valg lykkedes det forskerne kun at bygge tre stenniveauer. Derefter begyndte hele strukturen at "lege", og de nederste og midterste sten gled fra deres steder. Så begyndte de allerede foldede niveauer at falde fra hinanden, og mindre sten faldt i forskellige retninger.
”Efter vores eksperiment,” sagde Igor Pavlovich videre,”blev det tydeligt, at kun mennesker (eller nogle andre væsner) med fantastisk følsomhed over for stenens placering og placering kunne opføre sådanne strukturer uden en cementmørtel. Det tager mange timer (og muligvis flere dage) at placere mindst en kekur på det rigtige sted. Det skal huskes, at der er snesevis af lignende stenpilarer på platået (hvis vi betragter dem sammen med delvist eller fuldstændigt ødelagt), og det er kun tilbage at forbløffe, hvor meget tid og kræfter ukendte bygherrer har brugt på deres konstruktion.
Et helt naturligt spørgsmål opstår: af hvem, hvornår og hvorfor dette felt engang blev "sået" med stensøjler? Har de et kultisk, astronomisk eller andet formål? Forskere har endnu ikke et entydigt svar på disse mysterier.
Stonehenge fra Raceisky Bor
Under vores samtale bad Igor Pavlovich om, at publikationen ikke skulle indeholde nogen indikation af de nøjagtige koordinater for ovennævnte "kekurov-felt" Forskeren frygter en invasion af vandaler på dette sted, og jeg må sige, at der er gode grunde til det.
Vi har allerede skrevet, at i den vestlige del af Samara-regionen er der et unikt bjergskovlandskab kendt som Racheyskiy Bor, som fortsætter Samarskaya Luka. Selv i slutningen af det 20. århundrede var dette sted stadig i transportisolering fra resten af verden. Der var altid få besøgende byfolk her. Og de ankom her for en kort tid, og den lokale landdistrikter i sovjetiske tider rejste til store byer. Alt dette bidrog til bevarelsen af unikke originale hedenske overbevisninger i de lokale landsbyer.
Det hellige centrum af de gamle kulter var en hemmelig lysning med ritualsten, beliggende blandt bjerglabyrinterne et par kilometer fra landsbyen Smolkino. Den vigtigste var stenen, som på Chuvash-sproget blev kaldt Samele, eller Smele, som betyder "stenheste" eller "stenheste". Han lignede virkelig en hest liggende på jorden med benene gemt under sig. Denne naturlige statue er blevet brugt af mange generationer af Smolkianere til et gammelt hedensk ritual for at fremstille regn.
Man troede, at vask af stenhesten med kildevand, ledsaget af trylleformularer, er i stand til at forårsage livgivende himmelsk fugtighed til de omkringliggende marker selv i den mest alvorlige tørke og som et resultat hjælper med at få en god høst. Fra gammel tid blev det rituelle besøg på engen kun tildelt landsbyens mest respekterede mennesker. Samtidig var de nødt til at komme her til fods, bære mad og kildevand med sig til badning af talismaner.
Igor Pavlovich fortæller om dette hemmelige sted Racheysky fyrreskov på denne måde.
- For første gang undersøgte medlemmerne af Avesta-gruppen den rituelle eng nær landsbyen Smolkino i 1989. Derefter kom vi mere end én gang hit og tog nøjagtige fysiske instrumenter med os. Allerede ved den første undersøgelse viste det sig, at stenhesten var omgivet af andre figurerede nodulsten. Fem af dem, med tydeligt udtalt spor af forarbejdning, bar deres egne navne - Lam, rådyr, føl, rytter og Baba. Resten af stenene i denne glade blev blot kaldt "frøer" af de lokale. Disse knuder er praktisk talt ikke blevet kunstigt behandlet.
Ved hjælp af målinger kunne avestisterne konstatere, at stenhesten viste sig at være drejet i forhold til nord med 150 °, hvilket svarer til fremspringet af Mælkevejen på jordoverfladen i dette område. Orienteringen af stenene i den figurerede gruppe, der er indstillet af afgrænsningsten Føll (22 °) og Rider (25 °), faldt sammen med fremspringene af beta og skalaen af Ursa Minor til dette punkt på Jorden i midten af april, hvilket kunne markere tidspunktet for begyndelsen af forårshøsten.
Den anden gruppe sten, defineret af tre store "frøer", havde følgende divergensvinkler målt fra stenhesten: 60 ° - fremspring af alpha Lyra (Vega) i slutningen af maj, 65 ° - fremspring af alfa Taurus (Aldebaran) - i begyndelsen af december og alpha Leo (Regulus) - i slutningen af februar, 80 ° - fremspring af alpha Eagle (Altair) i midten af juli. Vi kan sige, at i dette tilfælde stødte forskerne på et gammelt astronomisk observatorium - den rigtige Stonehenge af Racheysky Bor.
Stjålne relikvier
Under turen i 2000 blev glade og alle knuder derpå fotograferet i detaljer og fanget på et professionelt videokamera. Men vi må med beklagelse konstatere, at fotografering og videofilmning af "Avesta" nu er alt, der er tilbage af den unikke glade i den videnskabelige verden. For ikke så længe siden blev en film om et hedensk tempel vist på en af Samara-tv-kanaler. Næsten umiddelbart derefter blev de rituelle sten lastet på biler med en lastbilkran og taget ud i en ukendt retning. Og da disse relikvier ikke officielt hørte til nogen og ikke var registreret som monumenter af historie eller art, nægtede retshåndhævende myndigheder at søge efter dem. Nu er stenhesten sandsynligvis i dachaen hos en hård forretningsmand, der med sin hjælp får det til at regne i sin have.
Og dette er langt fra et isoleret tilfælde. Beboerne i Avesta siger, at for nylig har et rygte spredt sig overalt om "mirakuløsheden" af sten fra Racheyskiy-fyrreskoven, hvorefter en rigtig jagt på lokale knuder begyndte. Møllesten fra den lokale sandsten, og endda møllesten selv, faldt under den varme hånd. Det rapporteres også, at den ovenfor beskrevne tro allerede er blevet brugt af initiativrige forretningsfolk, der organiserede indsamling og fjernelse af sten i hele lastbiler. Som bemærket er figurerede og skårne sten i lokale skove, som var ganske mange i tidligere tider, nu blevet en stor sjældenhed. Dette er, hvad moderne bykultur har bragt til det gamle tempel.
Valery EROFEEV
