Diva Dodola var barnebarn af Svarog og datter af Semargl. Perun og Veles var forelsket i hende, men skønheden gjorde hendes valg til fordel for tordenguden Perun, hvorfor de tidligere brystvenner blev fjender for evigt. Efter et ungt støjende bryllup fik Dodola tilnavnet Perynia eller Perunitsa, og hun var en kamp for sin mand, fordi hun kontrollerede elementerne i regn, tordenvejr og lyn. Hun nedladte sommeren og al vegetation på Jorden. Assistent til piger og unge hustruer.
Her er det nødvendigt med en forklaring. Faktum er, at "Perun" ikke er et rigtigt navn. "Perun" er et ord, der i det gamle russiske sprog havde to betydninger: 1. lyn; 2. et kastespyd (pil). Begge var faktisk fjerene i den magiske ildfugl. I den vestlige tradition har dette koncept været uændret, fordi de vigtigste våben for Peruns prototyper - Zeus og Jupiter - var peruns (lyn). Derfor kan vi antage, at Perun, ligesom Perunitsa, er kaldenavne på dem, der besad Peruns, gudernes våben.
Sabinerne, en slavisk stamme, der engang boede på det moderne Italiens territorium ved siden af etruskere og venetter, kaldte denne gudinde Flora, og nu betragtes hun som en karakter i den gamle romerske mytologi. Men det er tydeligt, at Dodola og Flora er en og samme gudinde, fordi selv dagen for deres glorificering faldt på samme dato - 16. maj, både blandt østslaverne og apenninerne. Og i græsk mytologi blev denne gudinde kaldt Chlorida.
Der var dog også en vinterferie, hvor Dodola blev glorificeret. Denne dag blev betragtet som den sidste tur fra vinter til sommer, og den faldt den 15. februar (lut). De siger, at i gamle tider, på Perynins dag, vinter eller med andre ord, nødvendigvis skete tørt tordenvejr, da der under et snefald stormede tavse, hvide pile-lyn til jorden fra skyer. Personligt var jeg heldig at være et øjenvidne til dette sjældne fænomen, der skete over Pskov-søen i 2011. Derfor er spørgsmålet for mig ikke, om det er fiktion eller et reelt fænomen.
Forresten kalder serberne Dodola "Gromnitsa" eller "Malanitsa", og ferien den 15. februar er opført som "Svjetlo". Vinternedslag opfattes af dem som et symbol på håb, en lysstråle, der tillader dødelige ikke at glemme, at mørke altid erstattes af lys, og sommeren kommer efter vinteren. På vinterdagen Perunitsa, sagde vores forfædre, vinteren møder sommer, og efter vejret, der er indstillet på ferien, kunne man dømme den kommende sommer.
Hvad er vejret på Perunitsa, så vil hele foråret være: Hvis der er fundet en optøning, vil det være tidligt og varmt; og hvis frost rammer, vent på en lang og regnfuld forår. En snestorm denne dag blev betragtet som et sikkert tegn på en sen og kold forår. Men et sikkert tegn på høsten med høje korn var der dråber på Perunitsa.
Den samme fejringsceremoni på denne dag var ikke særlig original. Beboere i landsbyer og landsbyer gik ud på gaderne for at lyse og løfte en halmdukke kaldet Erzovka på en stang. Derefter, indtil halmen var helt udbrændt, blev Erzovka ført ned ad gaden, og unge par bad Dodola under henvisning til hende gennem Erzovka om kærlighed og fødslen af børn den kommende sommer. Og så, som på Shrovetide, sprang de over bålene og behandlede sig rigeligt med pandekager og varm sbitn. At være kedelig og trist på denne dag blev betragtet som en synd, og ligesom den eller ej, gå og dans!
Og få mennesker ved i dag, at denne gamle hedenske ferie havde et andet navn, som var mest udbredt. Perrynins dag blev kaldt "Præsentation". Præsentation er et glemt gammelt ord, der betyder møde, nedstigning. I dette tilfælde konvergens af vinter og sommer. Blandt de østlige slaver var den ceremonielle side af høytiden hovedsageligt kysk, ligesom verdenssynet generelt. Der er naturligvis undtagelser, for på Kupala og Yarilins dag tilladt unge mennesker sig sådanne friheder, at det er en temmelig vanskelig opgave at beskrive dem uden at rødme. Men sammenlignet med de orgier, som europæiske hedninger har lagt på, så vores unge par ud som uskyldige babyer.
Salgsfremmende video:
Så den 15. februar i Apenninerne blev festivaler kaldet "Lupercalia" afholdt overalt til ære for den faun Luperc, der var ivrig efter unge piger og drenge. I deres kerne var Lupercalia ganske enkelt uhæmmede orgier, baseret på massiv uhyggelig synd. På samme tid var forhold mellem samme køn den mest almindelige ting der, hvilket ikke var muligt selv at forestille sig i Rusland. Dette er sandsynligvis grunden til, at amerikanske homoseksuelle siden 1970 har valgt Valentinsdag som deres største ferie. Hvad har Valentine at gøre med det?
Da kristendommen begyndte at erobre vores verden, indså kirkefædre hurtigt, at hvis der ikke var nogen måde at ændre noget på, så var det nødvendigt at lede processen. Derfor blev de hedenske helligdage, som blev fejret i århundreder før de kristne kom, ganske enkelt omdøbt, og deres essens blev fordrejet. I kristendommen i Konstantinoples gren af den nye jødiske religion, som nu kalder sig ortodoksi, er præsentationen fortsat præsentationen, selvom dens betydning er fuldstændigt ændret. Til reference:
Og i den skismatiske kirke, som på græsk kaldes "katolsk" (cefal, dvs. uafhængig), besluttede de at skifte ferie tilbage en dag, til den 14. februar, da Valentinsdagen blev fejret. Og hvad angår betydning, var dagen for "helgen" meget tæt på Lupercalia. For at gøre dette indlysende skal du vide, hvem den såkaldte Saint Valentine var:
Wikipedia.
For nylig blev der skrevet i denne blok af det elektroniske encyklopædi i kolonnen "Patron": "elskere, nygifte, alvorligt syge, epileptikere og homoseksuelle." Desværre kan jeg ikke længere bevise dette, fordi jeg ikke tog et skærmbillede, fordi det aldrig fandt mig, at nogen kunne slette et ord fra denne kolonne. Og i den engelske version skete nøjagtigt den samme ting.
I denne katolske helgens historie er ikke alt så enkelt som det ser ud ved første øjekast. Det er nok at vide om en sådan kendsgerning, for eksempel at ikke alle katolikker anerkender kanoniseringen af Valentine, fordi de sande biografier om ham er skjult dybt fra de nysgerrige øjne, og de kan indeholde nogle detaljer, der vil sætte spørgsmålstegn ved denne præsts hellighed. Og der er al mulig grund til at indrømme sandsynligheden for gyldigheden af tvivl om den puritanske sindede del af vestlige kristne.
Fortæl mig, hvordan kan en person, der aldrig har haft børn og ikke er gift på grund af selibat - et løfte om cølibat og afvisning af noget verdsligt forhold med repræsentanter for det modsatte køn, som Valentine gav da han blev mandyret en munk, være elskendes skytshelgen? Men dette er stadig blomster, pludselig var han virkelig en helgen. Men trods alt overtrådte han loven udstedt af kejser Claudius II om forbud mod ægteskab for soldater i militærtjeneste. Så Valentine var en kriminel. Og det er en kendsgerning.
Men hvilket motiv han blev ledet af i forbindelse med forbrydelsen er et særligt interessant spørgsmål. Som du ved var hovedmotivet til enhver tid egeninteresse. Og ifølge mange forskere gælder denne version for Valentines sag, der blev undersøgt og derefter bevist skyldig i retten. Blev straffen ikke straffet for hårdt? Er hoveder afskåret for tro og manifestation af filantropihandlinger? Tvivlsom. Tilsyneladende stod Valentin over for mere alvorlige anklager.
Og de fleste historikere er enige om, at pigerne ikke blev leveret til kasernen uden uselskab. Og Valentine giftede sig med dem med varme unge legionærer i en time eller to. Hvis soldaten ville "fortsætte banketten", måtte han betale ekstra. Således kommer vi til den konklusion, at Valentine var en almindelig halliker, som blev henrettet for hallikvirksomhed og slet ikke for religiøs tro, da de nu prøver at overbevise os.
Men mange forskere går endnu længere i deres antagelser, og LHBT-samfundet, der betragter Valentine som sin skytshelgen, giver en grund til at lytte til dem. Ifølge mange forskere giftede Valentin sig med soldater og … med mænd. Og dette var allerede en alvorlig forbrydelse, som dødsstraf overhovedet ikke synes at være en hård og uretfærdig straf. Så ordsproget "der er ingen røg uden ild" er den mest passende sætning, der kommer til at tænke på alle, der prøver at forstå dette problem.
Det ser ud til, hvad bryder vi os i dag om nogle munke fra antikken og endda om kriminelle? Spørgsmålet er dog meget relevant. Pålægningen af fremmede, unaturlige for os vestlige værdier er ikke så ufarlig, som det ser ud til for de uindviede. Ud over det faktum, at dette er en banal klemning af penge fra forbrugerens lommer (det amerikanske firma "Hallmark" tjente mere end 4 milliarder dollars på salget af "Valentines" først i 2007), men det er også en af metoderne til at føre informationskrig. Sammen med St. Patrick's Day og Halloween, trækker Valentine's Day folks oprindelige kulturelle værdier, som er deres ejendom, underlagt beskyttelse og bevarelse. Påvirkning på underbevidst niveau på spiritualiteten i befolkningen i hele lande, hvilket gør dem til forbrugere af kult af permissivitet, umoralsk livsstil, vold og grusomhed.
Den russiske publicist Ilya Morozov skrev følgende om dette:
Det siges følelsesmæssigt, måske hårdt, men næppe ville nogen turde at udfordre forfatterens rigtighed.
Og her er en mere detaljer … Siden barndommen har jeg kæmpet med spørgsmålet om, hvorfor det er sædvanligt at afbilde hjertets symbol grafisk i denne form og ikke en anden. Er dette badge i form af, at trykkerierne udskriver postkort til St. Valentine, ligner endda eksternt formen af et menneskeligt hjerte? Hvad er det så? Der var selvfølgelig gætter, men jeg kørte dem væk, i betragtning af dem som uanstændige. Du kan dog ikke smide ordene fra sangen, og det åbenlyse vil før eller senere blive til virkelighed, uanset hvor forklaringer den leveres af hundreder af respekterede forskere.
Psykologen Goldino Pranzarone bekræftede min vage tvivl. Han er sikker på, at hjertesymbolet, der er afbildet på kortene, ikke har noget at gøre med dette organ. Ifølge videnskabsmanden kopierede de gamle praktisk talt det fra den kvindelige bagdel. Cupid (eller Cupid) er et andet symbol på ren og smuk kærlighed. Men få mennesker ved, at i det antikke Grækenland, hvor han blev kaldt Eros, blev der fejret til ære for denne fyldige baby med en bue og et pylkekilv, den såkaldte. erotik, genforenes i en kærlighedsimpuls, inklusive personer af samme køn.
Generelt var mit mål ikke at stræbe mod at bekæmpe kosmopolitismen. Jeg udtrykte kun mine egne reflektioner over den historiske baggrund for udskiftningen af navnene og betydningen af de gamle helligdage. Og hvordan man behandler nye helligdage er alles forretning. Hvis fest og lys glæde er til stede i menneskers sjæle, er der sandsynligvis ingen grund til at aflyse helligdagene.
Forfatter: kadykchanskiy