Sagnene fra de altomgående og magtfulde frimurerorganisationer er blandt de ældste og mest varige i moderne civilisations historie. Artikler om usynlige verdensregeringer, der har påtaget sig opgaven med at regere lande med en multimillion befolkning, vises i pressen fra forskellige lande med misundelsesværdig regelmæssighed. På det russiske sprog er selv udtrykket "frimurer" i sig selv blevet til et voldeligt, skønt i dag noget glemt ord "frimurer". Meget oftere lyder nu ordet "Zhidomason", som ikke forlader siderne i nogle trykte publikationer og er kommet ind i den folkelige bevidsthed på niveau med folklore: "Jeg havde en frygtelig drøm om, at jeg var en Zhidomason, kiggede i mit pas så hurtigt som muligt, siger det - … nej". Og meget mere.
Hvor let det er at være kendt som en frimurer i Rusland kan i det mindste bedømmes ud fra romanen af Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Til dette fandt hovedpersonen det nok at tale i det provinsielle samfund på det rigtige litterære sprog og drikke rødvin i stedet for vodka:
Så hvem er disse undvigende og mystiske frimurer, hvor kom de fra på bjerget til patrioter i alle lande i verden, og hvilke mål forfølger de? Vi vil forsøge at besvare dette spørgsmål i den artikel, der tilbydes din opmærksomhed.
Maleri af den italienske kunstner Alfredo Di Princio dedikeret til frimurer symbolik.
Udtrykket "frimurer" er et ord af engelsk oprindelse, som i oversættelse til russisk betyder "mester mester". Franks blev også kaldet personer frigivet fra pligter til lord eller konge. Således er "frimurere" "gratis", "frie" murere. Hvad angår frimurerhytterne, optrådte de først i 1212 i England og i 1221 i Amiens (Frankrig) - dette var navnet på bygningerne, der tjente som en midlertidig tilflugtssted for vandrende håndværkere, der boede i små samfund på 12-20 mennesker (fransk loge, engelsk indgive). Senere, som loge og lodge, brugte mestere ofte taverner, kroer og pubber, med det navn, som de "primære" frimurerorganisationer blev kaldt: "Crown", "Grape Branch" og så videre.
Frimurer-symbolik.
"Freemasons" var eliten i byggerverdenen, de ønskede at løse virkelig vigtige problemer indbyrdes, i en snæver cirkel af virkelige mestre - uden for ordenens organisation. For at lære hinanden at kende, at skelne en ægte mester fra en lærling, erhvervede murere gradvist et system med hemmelige tegn. I 1275 blev den første hemmelige kongres for murere holdt i Strasbourg - det er vanskeligt at sige, hvor repræsentativ det var, og hvem dets delegerede var: mestre fra de nærmeste regioner i Tyskland og Frankrig, eller deres brødre fra andre lande formåede at komme til Strasbourg. Som du ved er enhver regering mistænksom over for hemmelige organisationer, så det er ikke overraskende, at den første impuls fra alle regeringer, der lærte om frimurerforeninger, var ønsket om at forbyde deres aktiviteter. Det engelske parlament gjorde det for eksempel i 1425. Men frimurerorganisationerne overlevede, de blev frelst ved det faktum, at de ikke forblev snævert professionelle selskaber: repræsentanter for aristokratiet, præsten og den lærde verden, der fungerede som lånere, og præster og prædikanter, begyndte at blive optaget. Herfra opstod begrebet en praktisk frimurer, det vil sige en murere, og en åndelig frimurer - en person af et andet erhverv. Den første dokumenterede rapport om indgangen til lodgen til en ikke-professionel murer stammer fra juni 1600, hvor Lord John Boswell blev optaget i frimurernes række i Skotland. Siden da er antallet af murere i logerne kun faldet, mens antallet af aristokrater og folk i "frie" erhverv er vokset hurtigt. I henhold til sammensætningen af deltagerne blev frimurerhytterne opdelt i indgiver af studerende, lærlinger, mestere. Kvinder stod heller ikke til side:skønt oprindeligt blev frimurerhytterne lukket for dem, senere blev de såkaldte "adopterede" ("adopterede") kvindelokaler oprettet, som skulle være under protektion af "legitime" herrehjem. Lodgerne i et distrikt eller et land var underlagt en generel regering kaldet Grand Lodge eller Grand East. Hovedbestyrelsesmedlemmet blev kaldt den store mester (stormester).
Individuelle hytter bar også visse navne i det 17. århundrede, der oftest er forbundet med en historisk person, eller ved navn et frimurer-symbol eller -dyd. Selve sengen var nu traditionelt et rum i form af et langstrakt rektangel, placeret i retning fra øst til vest og med tre vinduer - mod øst, vest og syd. Lodgens højeste embedsmænd var placeret i den østlige del af hallen. Målene, der blev erklæret af lederne af frimurerorganisationerne, var meget vage og kogte som regel ned til ønsket om at forbedre situationen i samfundet ved at overholde visse moralske normer fra "brødrene". Den berømte britiske frimurer James Anderson skrev i The New Book of Rites (1723):
Imidlertid blev begreberne "naturlig lighed, brorskab af menneskeheden og tolerance, der udgjorde" treenighed "for frimurer, næppe taget alvorligt af aristokrater, der i midten af 1600-tallet havde fjernet reelle murere fra deres hytter. Og i det 18. århundrede blev frimurerforeningen så respektabelt, at tiltrædelse af hytter blev et tegn på god manerer både for repræsentanter for den ædleste adel og de rigeste borgerlige familier og for "tankernes hersker" - berømte videnskabsmænd, forfattere, filosoffer. Som et resultat i anden halvdel af det 18. og det tidlige 19. århundrede. i England i frimurerrækkerne var sådanne fremragende figurer som historikeren Gibbon, filosof D. Priestley, forfattere R. Burns og W. Scott.
I det høje samfund i Frankrig blev mode til frimureri bragt af officerer af det irske vagteregiment, som forblev loyale mod den afsatte engelske kong James II og gik med ham til kontinentet i eksil. Frimureri i Frankrig blev en af manifestationerne af Anglomania, der fejede landet i slutningen af det 17. århundrede. Til at begynde med forsøgte det franske politi at "dræbe" frimurerorganisationerne med latter: der var mange brodsende pamfletter, dansere fremførte en "frimurer-dans" i teatret, og selv i dukketeateret begyndte Polichinelle at kalde sig en frimurer. To dusin agenter, der blev indført i det frimureriske miljø af politiet, fandt imidlertid ikke noget mistænkeligt på deres møder, og gradvist kom forfølgelsen af de "frimurer" til intet. Derudover undgik modeen for frimurere ikke kongefamilien:i 1743 blev blodprinsen Louis de Bourbon de Condé stormester for frimurerlogerne i Frankrig, og hertuginden af Bourbon blev senere stormester for kvindelokalerne. En vigtig rolle i frimurernes aktiviteter blev også spillet af den nærmeste ven af Marie-Antoinette, prinsesse Lambal, som i 1781 blev mester i alle kvinders "skotske" hytter i Frankrig. Under hendes "ledelse" var der adskillige tusinde ædle damer, blandt dem - Marquise de Polignac, grevinde de Choiseul, grevinde de Mayy, grevinde de Narbonne, grevinde d'Afri, viscountess de Fondois. Som et af indledningsritualerne, gennem hvilke kandidaten til "frimurer" måtte passere, var et kys … af en hunds røv (!)En vigtig rolle i frimurernes aktiviteter blev også spillet af den nærmeste ven af Marie-Antoinette, prinsesse Lambal, som i 1781 blev mester i alle kvinders "skotske" hytter i Frankrig. Under hendes "ledelse" var der adskillige tusinde ædle damer, blandt dem - Marquise de Polignac, grevinde de Choiseul, grevinde de Mayy, grevinde de Narbonne, grevinde d'Afri, viscountess de Fondois. Som et af indledningsritualerne, gennem hvilke kandidaten til "frimurer" måtte passere, var et kys … af en hunds røv (!)En vigtig rolle i frimurernes aktiviteter blev også spillet af den nærmeste ven af Marie-Antoinette, prinsesse Lambal, som i 1781 blev mester i alle kvinders "skotske" hytter i Frankrig. Under hendes "ledelse" var der adskillige tusinde ædle damer, blandt dem - Marquise de Polignac, grevinde de Choiseul, grevinde de Mayy, grevinde de Narbonne, grevinde d'Afri, viskovinde de Fondois. Som et af indledningsritualerne, gennem hvilke kandidaten til "frimurer" måtte passere, var et kys … af en hunds røv (!)hvorigennem kandidaten til "frimurerne" måtte passere var et kys … af en hunds røv (!)hvorigennem kandidaten til "frimurerne" måtte passere var et kys … af en hunds røv (!)
Prinsesse Lambal.
På tærsklen til revolutionen blev frimurerhytterne i Frankrig til en slags sekulære saloner. Historikere bemærker, at "fransk høflighed derefter forvandlede institutionen for frimurer." Nogle af disse frimurerorganisationer (eller allerede - nær-frimureriske organisationer) i Paris havde meget ekstravagante mål og målsætninger. Ordenen om lykke forkyndte for eksempel raffineret debauchery. Og "øjeblikkets samfund" proklamerede tværtimod sin opgave "fjernelse af al kærlighed i galanteri."
Frimurer indtog Italien sammen med engelske købmænd i trediverne af 1700-tallet, og i midten af det samme århundrede dukkede grene af franske frimurerhytter op i dette land. Næsten overalt i dette land nød frimurerne de lokale aristokrates protektion. I midten af 1700-tallet optrådte frimurerhytter også i Tyskland, Østrig, Sverige, Holland, Danmark og andre europæiske stater.
Frimurerne kom til USA med engelske nybyggere. Historikere tog ikke meget problemer med at bestemme, at USA's forfatning har en række henvisninger til bogen til den allerede nævnte James Anderson "The Constitution of Free Freemasons" (1723), som blev offentliggjort i 1734 i de oversøiske kolonier af Benjamin Franklin.
Benjamin Franklin.
Af de 56 personer, der underskrev uafhængighedserklæringen, var 9 murere. Af de 39, der underskrev den amerikanske forfatning, var 13 frimurer. Den allerede nævnte B. Franklin - en fremragende videnskabsmand, udgiver, publicist, autoritativ politisk figur i USA i disse år, og samtidig en frimurer i høje grader af Philadelphia Lodge of St. John, blev den eneste person, der satte underskrift på både dokumenter og Paris-traktaten fra 1783 (ca. anerkendelse af De Forenede Staters uafhængighed af Storbritannien). Sandsynligvis har endda folk langt fra politik hørt om frimurer-symbolerne på det amerikanske segl og regningen på en dollar (afkortet pyramide, "alt-ser øje", ørn).
Trunkeret pyramide og det generende øje på den amerikanske dollarseddel.
Det er kendt med sikkerhed, at Bibelen til ed om George Washington som præsident for De Forenede Stater blev bragt fra St. John's New York Masonic Lodge. Foruden Washington var medlemmerne af frimurerhytterne præsidenter Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Alt dette lyder alarmerende og truende nok, men det er let at se, at medlemskab af frimurerorganisationer ikke forhindrede ovennævnte præsidenter fra at holde sig til forskellige, ofte modsatte, synspunkter om mange spørgsmål i USA's indenrigs- og udenrigspolitik. Og det er absolut uacceptabelt at tale om dem som dukker, der bringes til magten for at gennemføre enhver vidtrækkende frimurerplaner.
Frimurerbevægelsen fik også en vis indflydelse i Rusland: der er en legende om, at Peter I blev ordineret til frimurerne af den engelske arkitekt Christopher Wren.
Christopher Wren.
Det er kendt med sikkerhed, at en af Peters nærmeste medarbejdere, Franz Lefort, var en frimurer.
Zhukovsky R. K., portræt af F. Lefort, Hermitage.
I 1731 udnævnte Grand Master of the Grand Lodge of London, Lord Lovel, kaptajn John Phillips til Master of All Russia. I 1740 blev kaptajnen for den russiske tjeneste Yakov Keith udnævnt til mester, og den første indrejse af russisk folk i frimurerhytter tilskrives også denne gang. En af de første russiske frimurer var Elagin, der "ville lære, hvordan man fremstiller guld fra Cagliostro." Under de alkymiske eksperimenter blev den mystiske optælling imidlertid fanget i bedrag og modtog en klap i ansigtet fra Elagin-sekretæren, og det var slutningen på sagen.
Ivan Perfilievich Elagin.
Siden 1783 begyndte frimurerhytter at åbne i de provinsielle byer i Rusland - i Orel, Vologda, Simbirsk, Mogilev. Samme år blev tre trykkerier åbnet af russiske murere - to vokaler og en hemmelighed. Og i 1784 opstod et trykkeri fra Friendly Society, hvis sjæl var den mest berømte russiske frimurer - udgiver og underviser NI Novikov.
D. Levitsky, portræt af N. I. Novikov.
Novikov led ikke så meget for frit at tænke, men for opmærksomheden på hans person fra tronenes arving - Grand Duke Pavel Petrovich. Faktisk tilgav Catherine, der havde overtaget magten, ikke sådanne ting til nogen, som et resultat, i 1791 blev trykkeriet ødelagt, og hovedet i 1792, efter personlige instruktioner fra kejseren, blev fængslet uden rettergang i Shlisselburg-fæstningen, hvorfra han blev frigivet i 1796 af opstigede til tronen Paul.
Moskva, optagelse i Masonic Lodge af et nyt medlem, indgravering.
Omkring 1760 grundlagde Martinetz de Pasqualis i Paris "Brotherhood of Choice Clergy", som senere blev omdannet til Martinistordenen, som desværre spillede en bestemt negativ rolle i Russlands moderne historie. I 1902 introducerede lederen af den parisiske Martinist-lodge, Gerard Encausse, bedre kendt som doktor Papus, der ankom til Skt. Petersborg, Nicholas II for mediet Philip Nizamier, som kejseren senere omtalte som en af to venner "sendt til os af Gud" (den anden "ven" var Grigory Rasputin). Nicholas II tildelte Lyon-eventyreren stillingen som medicinsk officer på Militærakademiet. Det vides om monsieur Philippes seance, hvor Alexander III's ånd "meget vellykket" rådede Nicholas II til at opretholde en alliance med Frankrig på bekostning af traditionelt varme og venlige forbindelser med Tyskland (traditionen for at kysse den russiske kejsers hånd,der optrådte blandt de preussiske generaler efter Napoleonskrigene, eksisterede indtil 1. verdenskrig). På samme session skubbede ånd af Alexander III gennem læberne fra en besøgende tryllekunstner flittigt Nicholas til krig med Japan.
Philip Nizamye.
Grev V. V. Muravyov-Amursky blev den første russiske Martinist og den første leder af Martinist Lodge i Rusland. Andre berømte Martinister var Konstantin og Nicholas Roerichs (far og søn). Derudover havde Konstantin Roerich et kors med den højeste grad af indvielse.
Når vi taler om frimureri, er det umuligt ikke at nævne de såkaldte rosicrucians, den første rigtige information om hvem der vises i 1616. Det var dengang, at den anonyme afhandling "The Glory of the Brotherhood of the Honorable Order of Rosicrucians" blev offentliggjort i Kassel. Det fremgik af dette arbejde, at det i 200 år, viser sig, er der et hemmeligt samfund, der blev grundlagt af en bestemt Christian Rosenkreuz, født i 1378, som angiveligt studerede okkulte videnskaber i den arabiske by Damkar. Målet med denne organisation var at fremme fremskridt og forbedring af menneskeheden. Rosicrucians første mål er "reform": forening af videnskab, filosofi og etik på grundlag af metafysik. Den anden er eliminering af alle sygdomme, det var forbundet med søgningen efter Elixir of Life (alkemiske eksperimenter). Tredje mål,hvilket blev rapporteret til få - "eliminering af alle monarkiske regeringsformer og deres erstatning med regeringen for de valgte filosoffer." Strukturen i denne organisation var meget ligner murernes, så de fleste historikere er nået til enighed: "Selvom ikke alle frimurer er rosikruker, kan rosikruker kaldes frimurer." Hvad angår den kristne rosikruker, skal han ifølge forskerne ikke betragtes som en reel person, men som et symbol -”Christian of the Rose and Cross”. Desuden blev omtale af en rose i dette tilfælde meget ikke lide af hierarkerne i den officielle kirke, da denne blomster i den gnostiske tradition er et symbol på en uudtrykkelig mystisk hemmelighed. Rosen her er en hentydning til "dobbelt indvielse" af en dygtig, der trak viden fra både kristne mentorer og de mystiske hedenske vismænd i Østen. Vatikanet kunne ikke skjule sig fra Vatikanets teologer, der var dygtig i studiet af forskellige kætterbevægelser og godt bevandret i sådanne ting, og forbundet med de østlige gnostiske mysterier, det skjulte erotiske grundlag - rosen og korset, som kvindelige og mandlige symboler.
Rose på korset - Rosicrucian emblem.
Men nogle, mindre uddannede, mystikere fra det middelalderlige Europa, tog alt dette "til pålydende værdi" og forsøgte at organisere deres egne hytter af den halvmytiske orden. I denne forstand viste det sig, at de var meget lig "fragtkult" indbyggere på nogle stillehavsøer.
Øboerne mener, at hvis de bygger dummies af flyvepladser og landingsbaner, en dag vil et rigtigt fly lande på dem med en masse lækker gryderet om bord. Og tilhængere af rosikrukerne håbede tilsyneladende, at en dag ville døren til lodgen, de havde oprettet, åbne bredt, og stormesteren ville komme ind, som ville afsløre dem de inderste hemmeligheder. Hverken den ene eller den anden ventede på nogen.
Strengt taget er det stadig umuligt at sige med sikkerhed, om der virkelig var en rosikruisk organisation, eller om det var en hoax fra en lille gruppe tyske intellektuelle. Siden slutningen af det 18. århundrede er der ingen information om rosikrukerne. De huskes nu kun af forfatterne af tabloide romaner og tilhængere af alle slags konspirationsteorier.
Selv senere viste Illuminati sig. Dette udtryk bruges normalt i forhold til medlemmerne af det bayerske samfund af teologprofessoren Adam Weishaupt, der blev grundlagt i 1776. Men i forskellige konspirationsteorier antages eksistensen af en hemmelig organisation af Illuminati, som igen styrer den historiske proces - tilsyneladende er der for få frimurer og rosikruker, og uden Illuminati's hjælp kan de ikke klare.
En nysgerrig historie relateret til Illuminati fandt sted den 12. december 1972, da en skandaløs privat fest fandt sted på Château de Ferrier, det franske ejendom for Rothschilds, hvor fotografier senere blev leveret til pressen af en af dens deltagere, der skændtes med ejerne, Alexis von Rosenberg, Baron de Red.
Chateau de Ferrier.
Fotografierne blev ledsaget af kommentarer, som tydede på, at der blev afholdt et møde i Illuminati-samfundet i Rothschild-paladset. Gæsterne måtte gennem”Helvede labyrinten” lavet af sorte bånd, derefter blev de mødt først af en mand i form af en sort kat, derefter af en anden, med en hat på et fad, der fulgte Rothschild-parret, der ankom - værtinden havde et kunstigt hjortehoved grædende med tårer lavet af diamanter.
Guy de Rothschild og Marie-Helene de Rothschild hilser gæsterne på Château de Ferrier.
Senere fandt sted rituelle ofre fra en pige og et uskyldigt barn (dukker).
Et uskyldigt barn på Rothschild-bordet.
Derefter forsøgte gæsterne at indkalde Templar-dæmonen - Baphomet.
Bordet tilbød ikke kun alkoholholdige drikkevarer, men også stoffer. Det hele sluttede med en orgie, "hvor ingen kiggede, hvilket køn partneren er."
Adepter af sammensværgelsesteorier glædede sig: for første gang blev hele verden vist”udiskutabelt bevis” for eksistensen af en frimurerorganisation af bankfolk, der regerer verden. Det faktum, at disse bankfolk også viste sig at være Satanister, overraskede ikke nogen, det gjorde endvidere alle meget glade: De siger, vi vidste selvfølgelig allerede om det, men det er rart at være sikker. Det er en skam, at Reptilianerne ikke kom, men de tilsyneladende ikke går til Rothschilds, men til Rockefellers. Det blev dog hurtigt klart, at fotografierne viste en maskerade, en fest i Halloween-stil, forfatteren af konceptet såvel som kulisser og kostumer var ingen ringere end Salvador Dali - han var aftenens største stjerne og skubbede i baggrunden alle "katte" og " hjort ".
Salvador Dali ved Château de Ferrier.
Måske på grund af denne skandale overførte Rothschilds det kompromitterede gods til University of Paris i 1975.
I århundrederne var frimureriet periodisk genstand for angreb i forskellige lande, men indtil 1789 var disse forbud ikke systematiske og var normalt begrænset til officielle forbud, der blev tilbage på papiret. I 1738 offentliggjorde pave Clement XIII en tyr, der ekskluderede alle medlemmer af frimurerhytter. Faktum er, at de højeste hierarkier i Rom var overbeviste om, at frimureriet kun var en dækning for en ny og ekstremt farlig kætteri. Tiderne, hvor sådanne handlinger fra den romerske pontiff gjorde indtryk i samfundet, er imidlertid længe forsvundet. Mange katolske hierarker sluttede sig til frimurerordenen og indtog en fremtrædende position i dens strukturer, i Mainz var frimurerlogen næsten udelukkende sammensat af gejstlige, i Erfurt blev lodgen organiseret af den kommende biskop i denne by, og i Wien blev to kongelige kapeller aktive murere.rektor for den teologiske institution og to præster. I Frankrig blev den pavelige tyr aldrig engang offentliggjort. Tyrene fra Benedict XIV, Pius VII, Leo XII og Pius IX, der fulgte, var endnu mindre succesrige.
I det 18. århundrede optrådte sådanne velkendte personligheder som Saint-Germain og Cagliostro, som blev beskrevet i artiklen af V. A. Ryzhov, i frimurerrækkernes række. "De store eventyrere i gallantalderen".
Yngre samtid i Saint-Germain - Cagliostro, var bare en efterligning af "greven". Efter at have været arresteret tilståede han for inkvisitionsretten, at Saint-Germain på et personligt møde gav ham følgende råd: "Det største af hemmeligheder er evnen til at styre mennesker - du er nødt til at handle i modstrid med sund fornuft og dristigt prædike de største absurditeter."
Det var Cagliostro, der med sine tilståelser af inkvisitionen i høj grad bidrog til udbredelsen af den store legende om de almægtige frimurerhytter, hemmeligt herskende nationer og stater. Så troede kun få af de virkelig kyndige mennesker på ham. For eksempel erklærede den franske udenrigsminister Montmoren: "I Frankrig synes mysterierne frimureri kun har ført til ødelæggelse af et par dårer."
Men med tiden, jo færre samtidige af Cagliostro og Saint-Germain overlevede, desto mere talte om deres mystiske resultater og magten fra frimurerne ledet af dem dukkede op i samfundet, og jo mere troede de på disse samtaler.
Frimureriets forhold til oplysningen var komplekst og tvetydigt. På den ene side var d'Alembert, Voltaire og Helvetius murere. På den anden side var en masse frimurer blandt modstanderne af encyklopædisterne. Lodgesne i Bordeaux hyldede succes for det lokale parlament (dengang en retsinstitution med visse administrative funktioner) i kampen mod de kongelige myndigheders bestræbelser på at begrænse dens magter, og lodgen i Arras bad de parisiske frimurer om at støtte sin protest mod udvisning af jesuitterne fra Frankrig. Nogle hytter, især de "9 søstre", spillede en rolle i den franske revolution - Mirabeau, Abbot Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre var frimurer. Imidlertid var kong Louis XVI og to af hans brødre, hoveder af næsten alle ædle familier i Frankrig, også murere. Men revolutionens hovedmotor - repræsentanter for de nedre lag af det tredje ejendom, var ikke repræsenteret i kasserne. En sjælden undtagelse var optagelse af kunsthåndværkere i Encyclopedia Lodge i Toulouse og bønder til Ploermel Lodge. Frimurerens revolutionære aktivitet var sandsynligvis et initiativ fra deres side - et tegn på de cirkulærer, som "Det store Østen" sendte til de hytter, der var underlagt ham på det tidspunkt: For Broderskabet er det farligt at blande sig i spørgsmål, der ikke vedrører det. Som et resultat, betragtede mange republikanere efter det termidoriske kup, hytterne som en tilflugt for Royalisterne og deres modstandere som en dækning for de overlevende Jacobins. Frimurerens revolutionære aktivitet var sandsynligvis et initiativ fra deres side - et tegn på de cirkulærer, som "Det store Østen" sendte til de hytter, der var underlagt ham på det tidspunkt: For Broderskabet er det farligt at blande sig i spørgsmål, der ikke vedrører det. Som et resultat, betragtede mange republikanere efter det termidoriske kup, hytterne som en tilflugt for Royalisterne og deres modstandere som en dækning for de overlevende Jacobins. Frimurerens revolutionære aktivitet var sandsynligvis et initiativ fra deres side - et tegn på de cirkulærer, som "Det store Østen" sendte til de hytter, der var underlagt ham på det tidspunkt: For Broderskabet er det farligt at blande sig i spørgsmål, der ikke vedrører det. Som et resultat, betragtede mange republikanere efter det termidoriske kup, hytterne som en tilflugt for Royalisterne og deres modstandere som en dækning for de overlevende Jacobins.
Napoleon Bonaparte, der kom til magten, havde oprindeligt en tendens til at forbyde alle frimurerhytter, men foretrak at bruge frimurerne i den nye regins interesse. Bonapartes brødre Joseph og Lucien blev stormestre; Cambaceres og Fouche indtog en fremtrædende position i kasserne. Napoleon selv på øen St. Helena talte om frimurerne som følger:
Under og efter den franske revolution begyndte imidlertid forfølgelsen af frimurere i hele Europa. I 1822 fremlagde den første minister for Preussen, Haugwitz (selv tidligere en fremtrædende frimurer) et memorandum til lederne af "Hellig Alliance" om, at de usynlige hemmelige ledere af ordenen var inspiratorerne og arrangørerne af den franske revolution og henrettelsen af Louis XVI. Men de franske forfattere argumenterede tværtimod for, at ikke Frankrig, men Preussen fra begyndelsen af det 19. århundrede blev en vasal af frimurerne og dermed modtog deres protektion. De forklarede Frankrigs nederlag i krigen 1870-1871 ved forræderi af medlemmer af de franske hytter. Hverken den ene eller den anden blev naturligvis præsenteret for nogen beviser. Det tyvende århundrede begyndte med endnu en ekskommunikation af frimurer fra kirken, der blev gennemført i 1917 af pave Benedikt XV. Dette forbud er naturligvishavde ingen konsekvenser og forhindrede ikke frimurerne i deres forsøg på at intensivere deres aktiviteter. Kaisers general Ludendorff forsikrede efter Tysklands nederlag i første verdenskrig alle, at tyske frimurer blev kidnappet og gav England hemmelighederne for den tyske generalstab. Det er næppe værd at tage disse afsløringer af generalen alvorligt, da på samme tid var han alvorligt interesseret i alkymi, studerede gamle manuskripter og oprettede eksperimenter med det formål at få guld.studerede gamle manuskripter og opsatte eksperimenter for at få guld.studerede gamle manuskripter og opsatte eksperimenter for at få guld.
I en kort tid fandt mange frimurere sig i de førende kredse af parterne i den anden international (hvilket gav nogle vestlige historikere en grund til at tale om inspiration fra revolutionerne i Tyskland og Rusland af frimurerne).
Ifølge nogle rapporter var socialisten Leon Bourgeois, Frankrigs premierminister (november 1895-april 1896), Nobels fredsprispristagent (1920), den første formand for Council for Nations League, også en frimurer. Men der er intet, der tyder på, at denne talentfulde og karismatiske politikere modtog alle stillinger og priser takket være hjælp fra umærkelige og umærkelige "brødre i sengen" kendt under deres navn.
Leon Bourgeois.
De venstreorienterede arbejderpartier i Europa var organisationer, der er umådeligt mere effektive og meget mere radikale end arkaiske frimurerforeninger, revolutionærerne stolede ikke på frimurerne, og deres aktiviteter blev behandlet med foragt. Så i 1914 blev medlemmer af frimurerhytterne, som utilstrækkelige pålidelige medarbejdere, udvist fra rækken af det italienske socialistiske parti.
Der er bevis for, at nogle medlemmer af Bolsjevikpartiet tidligere havde forkælet sig med frimurerritualer. Blandt de tidligere murere kaldes de S. P. Sereda (Folkekommissionær for landbrug), I. I. Skvortsov-Stepanov (Folkekommissær for finans), A. V. Lunacharsky (Folkekommissionær for uddannelse). Formanden for Petrograd Cheka V. I. Bokiya var også en frimurer. Men XI-kongressen for RCP (b) vedtog en beslutning om uforenelighed med partimedlemskab med deltagelse i frimurerhytter. Samme år fordømte IV-kongressen for den tredje international, med Trotsky, Radek og Bukharins insistering, frimureriet som en fjendtlig borgerlig organisation og erklærede medlemskab i hytter med titlen som en kommunist uforenelig.
Holdningen til frimurerorganisationer i det fascistiske Italien og Nazi-Tyskland var ikke helt konsistent og meget modstridende. På den ene side var mange højtstående embedsmænd i disse lande på én gang medlemmer af forskellige okkulte samfund. Mange velkendte ledere af Det tredje rike forlod rækkerne i "Thule Society", der blev grundlagt i 1918 i Bayern. Blandt de aktive medlemmer af dette samfund var "geopolitikkens far" Karl Haushofer (der, efter Hitler kom til magten, blev præsident for Det tyske videnskabsakademi), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, mens han arbejdede på München Universitet, var hans assistent Rudolf Hess.
Den pensionerede korporal Adolf Schilkgruber, bedre kendt som Hitler, var også et almindeligt medlem af Thule Society. Hermann Goering var ikke medlem af Thule Society, men gik gennem "skolen" i det hemmelige svenske Edelweiss Society, hvis protektor var grev Erich von Rosen. Hitler troede på horoskoper, Himmler - i transmission af sjæle, idet han oprigtigt betragtede sig selv som reinkarnationen af de middelalderlige tyske monarker Heinrich Fuglemannen (10. århundrede) og Heinrich løven (12. århundrede). Han planlagde at gøre SS til en slags åndelig ridderorden.
På den anden side, efter at Hitler og Mussolini kom til magten, blev frimurerorganisationer forbudt i Tyskland, Italien, Spanien, Ungarn og Portugal. Selv en appel til Mussolini med appel om at tiltræde stillingen som stormester i italienske lodge hjalp ikke de italienske frimurer. I den besatte del af Frankrig arresterede Gestapo omkring 7 tusind frimurere. Himmler hævdede, at "frimurerledere deltog i væltningen af enhver regering." Selv forsøg på at genoplive det berømte Thule-samfund, efter at nazisterne kom til magten, blev kategorisk undertrykt. En af de aktive tilhængere af "genoplivningen" J. Rüttinger blev underrettet om, at han blev frataget retten til at besætte alle stillinger i det nazistiske parti "på grund af hans tilhørsforhold fra marts 1912 til maj 1921 til den" tyske orden ", at" svarer til fundamentet i NSDAP's holdning til frimureriet. "Gauleiterne fra Reich-territorierne blev beordret til at holde antroposofer, teosofer og astrologer i koncentrationslejre - undtagen for dem af dem, der var i den umiddelbare cirkel af lederne af Det tredje Rige.
Og igen, når de forfulgte frimurerne, brugte nazisterne aktivt deres symboler og tegn, såsom svastika, "dødens hoved" og nazisternes hilsen "Heil", blev af dem lånt fra den okkulte "Arman-orden" (gamle germanske præster). Der blev tilladt meget til de”officielle” okkulte strukturer i Det tredje rige. Det er svært at tro, men i 1931 sendte A. Rosenberg en vis Otto Rahn på jagt efter … gralen. I ordre fra Himmler i 1937 blev en organisation kaldet Ahnenerbe ("Legacy of the Ancestors") inkorporeret i SS, hvori 35 afdelinger blev oprettet. Der var en temmelig seriøs afdeling for genetisk forskning, men der var også en undervisnings- og forskningsafdeling af folkelegender, historier og sagaer. Institut for okkulte studier (forskning inden for parapsykologi, spiritualisme, okkultisme), undervisnings- og forskningsafdeling i Centralasien og ekspeditioner. Den sidste afdeling arrangerede ekspeditioner til Tibet, Kafiristan, Kanaløerne, Rumænien, Bulgarien, Kroatien, Polen, Grækenland, Krim. Formålet med ekspeditionerne var at søge efter resterne af "giganterne", angiveligt forfædrene til de ariske folk. Særlig bemærkning er ekspeditionerne til Tibet, der fortsatte indtil 1943 og kostede den tyske statskasse 2 milliarder mark. Faktum er, at ifølge mystiske ideer fra teosofien, resterne af den tidligere kæmpe-race, som omkom som følge af naturkatastrofer, bosatte sig i et enormt hulesystem under Himalaya. De delte sig i to grupper: den ene fulgte "højrehånds vej" - centrum i Agharti, kontemplationsstedet, den skjulte by, templet for ikke-deltagelse i verden; den anden -”ved venstre hånd - Shambhala, volds- og magtbyen, hvis styrker kontrollerer elementerne, de menneskelige masser. Man troedeat det med Shambhala er muligt at indgå en aftale gennem ed og ofre. Ifølge nogle forskere var massakrene begået af nazisterne rettet mod at besejre Shambhala's ligegyldighed, tiltrække stærkernes opmærksomhed og modtage deres beskyttelse. Interessant nok var de største sponsorer af Ahnenerbe BMW og Daimler-Benz.
Efter 2. verdenskrig restaurerede frimurerne deres hytter i Vesteuropa. Den mest berømte frimurerorganisation i vores tid var naturligvis den italienske lodge "Propaganda-2" ("P-2"), der omfattede store industrialister, ministre, hærens ledere, flåden og efterretningen Licho Gelli - stormester i denne lodge - kaldte sig selv "Half Cagliostro, half Garibaldi."
Licho Jelly.
Efter den utilsigtede opdagelse af listerne over P-2-medlemmer i maj 1981 blev den italienske regering tvunget til at fratræde, og Licio Gelli flygtede til udlandet. Det er interessant, at en overdrevent tillidsvækkende holdning til frimurernes moralske værdier koster den chilenske præsident Salvador Allendes liv: denne politiker lægger ikke vægt på information om den militære sammensværgelse, da Jeg kunne ikke tro, at general Pinochet, der var i samme kasse med ham, var i stand til at påføre sin”bror” skade.
Brothers-Masons - Salvador Allende og Augusto Pinochet.
Sammenfattende skal det siges, at historikere ikke har nogen kendsgerninger til rådighed, på grundlag af hvilken det ville være muligt at drage konklusioner om, at denne eller den anden begivenhed kun skete på grund af viljen i et bestemt frimurercenter. På samme tid kan vi med sikkerhed sige, at mennesker, hvis tilknytning til frimurer ikke skaber tvivl, når de først var ved magten, altid tog beslutninger og handlede på grundlag af interesserne i den struktur, der ledes af dem, og ikke efter deres "brødres" adfærd i lodgen - ellers de ville simpelthen ikke have haft deres stilling. Historien er fyldt med eksempler på frimurerorganisationers ineffektivitet.
I en række tilfælde var medlemmer af den samme lodge politiske modstandere og endda personlige fjender, hvilket udelukkede enhver mulighed for samordnet handling. Rigtige og ikke fiktive murere havde ikke kun muligheden for virkelig at påvirke historiens forløb, men som regel kunne de ikke engang beskytte livet og friheden for deres angiveligt almægtige stormestre, og i konfrontationen mellem frimurerne og myndighederne vandt magten altid. Ikke desto mindre er det i nogle tilfælde fordelagtigt for myndighederne at opretholde eksistensen af frimurerlegenden, siden eventuelle fejl og tab af landets øverste ledelse kan tilskrives intrigerne fra interne fjender. Hvordan nøjagtigt (frimurer, kosmopolitere, trotskister eller rødbrune) i denne tilstand kaldes de mytiske fjender af lovlydige borgere, reformer, det nationale fodboldhold osv., Betyder ikke noget.
Forfatter: Ryzhov V. A.