Matte i Rusland har eksisteret i århundreder. En anden ting er, at han blev forbudt. Og der var grunde til det.
Mattens hellige essens
Hypotesen om, at russere lånte uanstændige ordforråd fra tatarerne, er længe blevet tilbagevist af forskere. Som det viste sig, blev måtten brugt i gamle slaviske tider og har indoeuropæiske rødder.
Først blev uanstændige udtryk overhovedet ikke betragtet som krænkende (forresten, i henhold til en version, begyndte de at blive kaldt sværring, da de blev brugt af soldater på slagmarken). De blev brugt i forskellige okkulte ritualer til at appellere til hedenske guddomme. Vores forfædre så dem som "magtord", som ikke kunne huskes forgæves. Ifølge filologen A. Pluzer-Sarno var måtten en del af de slaviske sammensværgelser, der blev sagt, under henvisning til den magiske magt, der angiveligt indeholdt i kønsorganerne (de gamle gav dem en hellig betydning).
B. A. Ouspensky rapporterer i sit arbejde "The Mythological Aspect of Russian Expressive Phraseology", at "sværgeri havde en markant kultfunktion i slavisk hedendom, er bredt repræsenteret i forskellige ritualer af klart hedensk oprindelse - bryllup, landbrug osv. - det vil sige i ritualer, så eller på anden måde relateret til fertilitet: sværgning er en nødvendig komponent i ritualer af denne art og er bestemt ritual i naturen."
Men i hverdagen var "sort misbrug", som det senere blev kaldt i Rusland, tabu. I hedenske tider var det umuligt at sværge i dit eget hjem og endda i en stall (ellers kunne du jinx kvæget).
I kristendommens æra erklærede kirken uhyrligt ordforråd for dæmonisk, da hun i det så en relikvie af hedenskhed. Alle russiske herskere førte en nådeløs kamp mod sværgelse. Ikke desto mindre blev sværding fundet både i hverdagen og i folklore i nogle regioner i Rusland - sange, ordsprog, ordsprog, dities og endda eventyr (som det for eksempel er vist i "russiske elskede fortællinger" af AN Afanasyev).
Salgsfremmende video:
Moskva-regionen
Tilsyneladende var sværding udbredt her, da Grand Duke Vasily III indbragte et retligt forbud mod uanstændige udtryk allerede i 1480. Og hans søn Ivan den frygtelige beordrede at "klikke på auktionen", så muskovitterne "ikke ville bande ved hinanden og bebrejde hinanden med alle mulige uanstændige ord." På trods af dette sagde den tyske rejsende fra det 17. århundrede Adam Olearius i sin bog "Beskrivelse af Holstein-ambassadens rejse til Muscovy og Persia": "Små børn, der stadig ikke kan navngive hverken Gud eller mor eller far, har allerede uanstændige ord på deres læber."
I 1648 udstedte tsar Alexei Mikhailovich et dekret, så "de ikke ville synge dæmonsangen, de ville ikke skælde over noget uanstændigt bjælkende … skam og grusom straf."
Novgorod-regionen
Obskønt ordforråd blev fundet i fire gamle russiske birkebarkbogstaver fundet på Novgorod og Staraya Russas territorium og dateres tilbage til XII-XIII århundreder. For eksempel nævner en matchmaker i en af dem, der henviser til en bestemt Marena, tilsyneladende om det kommende ægteskab med hendes datter, “skammelige” ord, der henviser til kvindelige kønsorganer. I en anden klager en vis Anna til sin bror over noget Kosnyatin, som hun havde en økonomisk tvist med, og som kaldte hende og hendes datter et uanstændigt ord, der betyder en opløs kvinde.
De nordlige regioner i Rusland
Med kristendommens begyndelse blev sværgningen aktivt udryddet fra hverdagen. Men i de regioner, hvor dobbelt tro vedvarede i lang tid, det vil sige der var både kristne og hedenske traditioner, blev obskønt ordforråd en integreret del af folklore. Disse områder inkluderer Olonets-territoriet og Arkhangelsk-provinsen. For eksempel bruges måtten i Olonets eventyr til at "kommunikere" med andre verdenskendte ånder - brownies, nisser og andre onde ånder samt de døde. Sandt nok, når man udgav eventyr, der blev indspillet af folklorister fra historiefortællers ord, blev mange af disse øjeblikke udskåret af censoren.
Diana Merlin