Karl Wieland taler med arkæolog Dr. Clifford Wilson.
Dr. Clifford Wilson har lang erfaring med arkæologi. Han modtog sin Bachelor of Arts og Master of Arts fra University of Sydney, en Bachelor i teologi (under kandidatstudier, herunder hebraisk og græsk) fra Melbourne Theological College, og en MA i religiøs uddannelse fra Luther Rice Seminary. Han modtog sin ph.d. fra University of South Carolina, herunder flere fremragende karakterer i sit feltarbejde inden for arkæologi hos Jewish Union College i Jerusalem.
Q: Dr. Wilson, hvad er din oplevelse inden for arkæologi?
A: Jeg begyndte at undervise ved Australian Institute of Archaeology for over 35 år siden - jeg arbejdede der i et stykke tid. Senere, da jeg havde en bestemt kvalifikation, vendte jeg tilbage til instituttet som instruktør. Jeg er ikke kun kendt som arkæolog, men også som certificeret psykolog. Jeg er også medlem af det australske erhvervsuddannelsessamfund - generelt har jeg flere titler!
Jeg instruerede udgravningerne i byen Gezer, Israel, som blev udført af American School of Oriental Studies. Så var jeg assistentleder for de første udgravninger i Tel Nuseh, som muligvis er den bibelske by Gai. Jeg besøgte ni lande, der er nævnt i Bibelen, og overalt blev jeg opfattet som en seriøs videnskabsmand. Jeg var endda heldig nok til at deltage i udgravninger i Nineveh (Kuyundzhik) - lige overfor byen Mosul, hvor jeg personligt opdagede en lille sti mellem paladset til den assyriske konge Sennacherib i Irak og templet sammen med en inskription om, at denne vej er dedikeret til gudinden Esagila.
Spørgsmål: Fortæl os om din mest interessante praktiske oplevelse?
A: Det var i Gezer, hvor arbejdet blev udført i flere dage. Vi undersøgte en masse sort ask et sted og fandt intet. Professor Nelson Gleck, en meget seriøs arkæolog, der åbnede Solomon Mines for verden, sagde, at asken fortsat skulle sigtes. Vi fortsatte med at sile og fandt tegn på civilisation med egyptiske og kanaanitiske artefakter samt den nærliggende Solomon Wall. En gruppe forskere opdagede små figurer af guddomme og lignende. Jeg var leder af udgravningen. Alle deltagere i udgravningen var glade, fordi de vidste, at asken går tilbage til den tid, da egypterne brændte byen Gezer og gav den til Salomo som en bryllupsgave, da han giftede sig med Faraos datter.
Salgsfremmende video:
Spørgsmål: Dette var bestemt bibelsk?
A: Selv meget - denne kendsgerning er beskrevet i bogen til 1. Kongebog 9:16. Det var interessant, at på det tidspunkt var flere berømte arkæologer i verden samlet her, for eksempel Harvard-arkæolog G. Ernst Wright. Forskere kunne ikke lide, at de bevisede, at Bibelen var sand, men at de havde opdaget noget vigtigt i historien, som de kunne læne sig op på. Jeg blev slået af det faktum, at de betragtede Bibelen som en accepteret bog, der pålideligt registrerer historiske fakta. De var glade for at finde noget, der ville passe ind i den accepterede historie.
Spørgsmål: Har du nogensinde fundet noget i din arkæologiske forskning, der på en måde er i modstrid med den bibelske beskrivelse?
Jeg har hørt mange udsagn om, at fakta er i modstrid med den bibelske historie, men som praksis viser, viser det sig med tiden, at Bibelen er rigtig.
A: Jeg har hørt mange udsagn om, at fakta er i modstrid med den bibelske historie, men som praksis viser, viser det sig med tiden, at Bibelen er rigtig. Jeg kan godt huske, hvordan en kendt arkæolog i Gezer kom med en bemærkning til en ung kollega, der fordømte Bibelen. Han sagde ganske enkelt stille, "Hvis jeg var dig, ville jeg ikke kritisere Bibelen." Da den unge arkæolog spurgte”Hvorfor?” Svarede han:”Nå, bare fordi det med tiden viser sig, at hun har ret.” Jeg er enig med det!
Professor Nelson Gleck, som jeg betragter som en af de største lærde inden for bibelsk arkæologi, forelagde engang 120 amerikanske studerende, der interagerede med arabere. Han sagde: "Jeg har gravet i 30 år med Bibelen i den ene hånd og spatlen i den anden, og hvad angår det historiske aspekt, har jeg aldrig set Skriften gå galt."
Ved en lejlighed holdt H. Ernst Wright, professor i Det Gamle Testamente og semitiske studier ved Harvard University, også forelæsninger om disse udgravninger. Han trak særlig opmærksomhed på publikums forskning på hetitterne og de data, som professor Georg Mendelhall har fået vedrørende suzerainaftaler mellem hettiske konger og deres vasaler. Wright konkluderede, at Moses 'registreringer af aftaler stammer fra midten af andet årtusinde, dvs. omkring 1500 f. Kr. … Han bemærkede også, at disse skrifter skulle betragtes som en helhed. Med andre ord skrev en person dem. Den ene person kunne kun være Moses.
Senere gik jeg til professor Wright og sagde: "Sir, dette er meget anderledes end hvad du selv skrev." Han så på mig og sagde,”Clifford, i 30 år har jeg undervist Harvard-studerende i at forberede sig til det kristne ministerium. Jeg fortalte dem, at de kan glemme Moses i Pentateuchen, men hvad angår disse aftaler i Pentateuchen, må jeg indrømme, at jeg havde forkert.”
Dette var to giganter af videnskabelig tanke. Den ene sagde: "Jeg har gravet i 30 år og har aldrig set Bibelen gå galt." En anden sagde: "Jeg tog fejl i 30 år." Det er trist, at en god mand som professor Wright blev så bortført af en latterlig dokumentarisk hypotese *, at han havde forkert så længe. Lad mig minde dig om, at professor Wright var en mand med det højeste omdømme.
Spørgsmål: Kan du tænke på andre fakta, der beviser ægtheden af Genesis?
A: Ja. I slutningen af 1970'erne. kort efter udgravningen af byen Ebla i det nordlige Syrien (mellem Damaskus og Aleppo) meddelte den italienske arkæolog Paulo Mattea og epigrafen (oversætter) professor Pettinato deres opdagelser i Elba til engelsktalende videnskabsfolk. Deres foredragstur blev vært af professor David Noel Friedman, manden, der bragte fantastiske nye tabletter til verden. Hans fotografi blev vist på forsiden af TIME-magasinet.
En dag inviterede David Noel Friedman mig til middag med flere berømte arkæologer.
Efter frokost begyndte forskerne at diskutere forskellige tekniske problemer. Jeg må indrømme, at nogle af dem var af ringe interesse for mig, da jeg ikke forstår kusform. Men så hørte jeg en samtale blandt forskere og spurgte professor Friedman:”Sir, jeg hørte, at der er blevet opdaget en ny tablet, der beskriver skabelsen. Det er sandt?" Han trak på skuldrene og pegede på Pettinato og svarede: "Spørg ham." Jeg vendte det samme spørgsmål til Pettinato, og efter nogen tøven sagde han, at disse oplysninger var lukket. Jeg tænkte, "Hvis der findes en ny tablet, der beskriver skabelse, kan du ikke skjule den, folk burde vide om den." Pettinato tænkte et øjeblik og sagde så, at den nye tablet faktisk var blevet fundet.
Dr. Wilson opdagede denne sten i Kuyundzhik (Nineveh). Dette er et stykke fortov med en indskrift, at i nærheden er et tempel dedikeret til gudinden Esagila.
Jeg fandt det interessant, at berømte videnskabsmænd diskuterer fundets indflydelse på 'dokumentarhypotesen'. Ifølge denne hypotese er Det Gamle Testamente intet andet end mundtlig tradition, og først efter kong Salomos tid blev flere dele af historien samlet. Formodentlig skete dette periodisk hvert hundrede år: fra Salomo til Esra, der til sidst sammen med sine kronikere skrev det ned i Skriften.
Som et resultat af opdagelsen af en ny tablet dateret tilbage til tiden før Moses erklærede en af de lærde: "Det ser ud til, at vi skulle glemme P-dokumentet." Dokument P antages at stamme fra Ezras tid. Argumentet for dokumentarhypotesen var, at skabelsens historie ikke var inkluderet i Pentateuch (optegnelser over Moses) før Ezra's tid, dvs. Moses kendte hende ikke. Men faktisk har vi etableret: ikke kun kendte Moses denne historie, men den var kendt allerede før ham.
Spørgsmål: Er dette ikke et problem, da første gang vi lærer om det i Bibelen, er fra Moses?
Vi kan med sikkerhed overveje at være det, det er - optegnelser over virkelige vidner.
OM:Svaret er 'Ja'. Men der er stærke beviser for, at Moses 'skrifter er komponeret af Moses selv fra optegnelserne på lertavler. Donald Weissman, engang professor i arkæologiske og semitiske studier ved University of London, udgav for nylig en revideret bog skrevet i 1948 af sin far, P. D. Wiseman, "Nye opdagelser i Babylonia om Genesis". Det kaldes nu "spor til skabelse i 1 Mosebog". I denne bog anerkender Donald, at hans fars tilgang var i det væsentlige korrekt, dvs. hele Genesis bruges konstant en litterær form kendt som colophon. det sted, hvor den ene plade slutter, og den næste begynder. I skrifterne fra 1. Mosebog er colophon centreret omkring udtrykket "Dette er slægtsforskningen" … De første optegnelser fra 1. Mosebog blev angiveligt båret over den frugtbare halvmåne af Abraham og blev til sidst under ledelse af Den Hellige Ånd brugt af Moses (århundreder efter Abraham) til at samle Genesis bog.
I historien har der naturligvis aldrig været noget dokument udarbejdet af de hellige forfattere. Vi kan med sikkerhed overveje at være det, det er - optegnelser over virkelige vidner. Selvom der er nogle acceptable ændringer for at hjælpe fremtidige generationer med at forstå historien bedre (for eksempel Genesis 14: 3 taler om Siddim-dalen, “hvor er Salthavet i dag”), refererer skrifttypens hovedtekst til selve Genesis-tiden.
Q: Dr. Wilson, vi hører ofte udsagn om, at religion har udviklet sig, dvs. først tilbad folk ånder, derefter mange guder, derefter flere guder, og til sidst kom de til tanken om en ægte Gud. Sig mig, bekræftes dette af arkæologiske data om civilisationer, som du er bekendt med?
A: Vi fandt registreringer af, at mennesker umiddelbart efter oversvømmelsen tilbad tre guder - jordens gud, himmelens gud og vandgud. Kort efter finder vi bevis på, at mennesker troede på mange gamle guder. Det hele starter med begrebet monoteisme (en gud) og slutter med polyteisme (mange guder). De der. i starten ser vi ikke mange guder. På trods af det faktum, at folk i Ebla troede på 500 guder, var der i det gamle Kanaan et begreb om en 'stor' Lugal, der var forbundet med skabelsen. Senere betød ordet Lugal "konge".
Spørgsmål: Dette stemmer alt sammen med hvad Paulus siger i Romerne: stoppede folk med at tilbede den sande Gud og vendte sig til tingene?
A: Absolut. Omtale af kun tre guder efter oversvømmelsen, omend på en vag måde, kan være relateret til treenigheden, fordi de djævelske kræfter ser ud til at være parate til at tilbyde en parodi på noget åndeligt. Kanaanitterne tilbad tre vigtigste guder: El - faren, Baal - sønnen, og Asirat - mor, kone til El (og ifølge nogle lærde, Baals mor). Selvom det ikke var helt klart, hvem der er hvem i denne triade, forblev essensen den samme - der var tre guder. Så da israelitterne vendte ryggen til Yahweh, trætte af alle reglerne i det "hellige liv", stod de overfor et alternativ til at tilbede kanaaniternes tre guder. Det var en parodi på treenigheden, som naturligvis ikke blev afsløret fuldt ud før det nye testamentes tid, men demoniske kræfter var altid opmærksomme på treenigheden.
Spørgsmål: Folk, der er vokset op med evolutionær tænkning, kan ikke forstå, hvordan en arkæolog, der graver i jorden, kan tro på sandheden i Genesis, især i jordens unge alder. Har du nogensinde deltaget i nogen forskning og set andre beviser, der rejser tvivl om det evolutionære geologiske datingsystem?
EN:For mange år siden havde jeg en chance for at holde et foredrag i et af colleges i USA, hvor jeg sagde, at jordens alder kan være hvad som helst: millioner eller milliarder af år. Efter forelæsningen kom en studerende op til mig og tilbød at læse profeten Thomas Barnes 'arbejde. Jeg begyndte at undersøge dette arbejde og mødte endda en videnskabsmand, der studerede Barnes's argumenter om faldet i jordens magnetfelt. Denne mand samarbejdede med en af de største institutioner i Amerika. Jeg bad ham om at dele sine konklusioner. Han sagde: "Det handler slet ikke om mine konklusioner, men om det institut, som jeg repræsenterer." Denne videnskabsmand gjorde det meget klart for mig, at han personligt anså Barnes argumenter alvorlige (og i øvrigt ikke kunne han tilbagevise dem). Instituttet var imidlertid ikke klar til at acceptere disse argumenter, fordi det betød at anerkende jordens unge alder, dvs. flere tusinde i stedet for millioner af år. Forskere ved instituttet sagde: "Vi ved, at professor Barnes har forkert."”Vi ved” - simpelthen fordi dette er institutionens evolutionære religion!
Det kanaaniske alter ved Megiddo er et sted, hvor dyr og mennesker blev ofret.
Spørgsmål: Mødes du med denne holdning inden for arkæologi?
A: Nogle gange ja. Under udgravninger i Gezer opdagede vi et lager af filistinske gryder, der var ubrugt i cirka 150 år, baseret på argumentet om, at udvandringen fandt sted omkring 1290–1270. BC. Det er denne dato, som mange moderne forskere holder sig til, men de forveksles tydeligt. Dr. Bryant Wood har foretaget en masse research, der viser, at Jericho-muren faldt omkring 1400 f. Kr., hvilket sætter Exodus tilbage til omkring 1440 f. Kr. Ifølge denne teori skulle gryderne simpelthen ikke være der … Forskere vidste ikke, hvad de skulle gøre med fundet, så de blev bare tavse.
Det sker fra tid til anden. Min personlige erfaring viser: hvis Bibelen siger noget, skal du ikke skynde dig at gøre indsigelse, for med tiden viser det sig at være rigtigt, som praksis viser.
Sp.: Har du nogensinde været nødt til at holde eller se fossile fund, der modsiger den geologiske søjle?
A: Ja. Jeg har deltaget i udgravningerne i Pelexy-floden, Texas flere gange, og jeg må sige, vi fandt en masse interessante ting der. Jeg talte med en kvinde, Jenny Mac, der opdagede den berømte trilobit med sin mor. Jenny er kurator for Somerwell County Museum i Glen Rose. Hun fandt trilobitten i de samme kalkstenfossile senge, der havde afsløret mange af de ubestridelige dinosaur-fodaftryk. Jeg spurgte hende, om hun var sikker på hendes fund, fordi dinosaur fodaftryk og trilobitter aldrig var blevet fundet samme sted før. Hun var oprørt og tænkte, at jeg kaldte hende en løgner. Hun vidste om kalkstenslagene og om fodaftryk, men insisterede på, at der var fundet trilobitter sammen med dinosaur-fodaftryk lige foran hendes hus i Pelexi-floden.
Sp.: Har du set fossilet selv?
A: Ja, jeg holdt det i mine hænder. Dette er et stykke kalksten, der er ca. 10,5 cm langt. Uden tvivl var det en trilobit, ingen argumenterede med. Det blev fundet i det samme lag, hvor dinosaur fodaftryk tidligere blev fundet. Men hvis du følger evolutionsteorien, er dette umuligt, fordi de adskilles med titusinder af år.
Q: Du skal forstå, at du ved noget om nogle af dinosaursporene i Pelexi-floden, der findes på det forkerte sted
A: Ja, og det er meget interessant. I 1982, efter udgravningen, kom lederen af feltforskningen op til mig og sagde: "Det ser ud til, at jeg lige på det øverste lag fandt noget, der kunne være en dinosaurspor." Udgravningslederen og jeg (hans assistent) svarede:”Glem det. Dette er det øverste lag på jorden, og der kan ikke være nogen dinosaur-fodaftryk her. " Så sagde han:”Se, udstyret er allerede installeret, vi betalte en masse penge for det, og vi er næsten færdige. Lad mig bare skræl af dæklaget og se, hvad der er derinde. " Vi var enige om, og det begyndte at fungere.
En gammel artefakt af den kanaaniske gud Baal.
Efter et stykke tid kom han op og sagde: "Jeg tror, der er noget der." Vi tog alle hen til det sted, hvor han fjernede overbelastningen (i gennemsnit 2 til 3,5 m - snavs akkumuleret gennem århundrederne). Det var et område på 9x9 m. Jeg gik ned til bunden og gravede personligt seks dinosaurspor. Jeg målte afstanden mellem sporene. De var ca. 106 cm fra hinanden. Der var en masse mennesker, kameraer arbejdede, så det var umuligt at falske noget. Som et resultat fandt vi seks fodaftryk i Pelexi-floden.
Efter cirka et par år endte jeg på dette felt igen. Den berømte videnskabsmand Dr. Charles Tucson henvendte sig til mig, og vi havde en behagelig samtale med ham. Han sagde: "Husk forresten de fodspor, som du fandt i det øverste lag her?"”Ja,” svarede jeg. "Ved du, hvordan dit fund blev rapporteret i pressen?" "Ikke".”Det blev skrevet, at spor ikke kunne findes her, at de ikke kunne være reelle, fordi denne kalksten ikke hører til kridttiden. Forfatterne sagde, at disse spor blev skåret af indianerne eller simpelthen smedet."
Vi mødtes med en specialist i indisk kunsthistorie på et nærliggende universitet og stillede ham et par spørgsmål om, hvordan indianerne blev hugget, og om de blev hugget i sten. Han svarede: "Nej." De malede på væggene i hulerne indvendigt og udvendigt, men de er bestemt aldrig udskåret i sten. Plus, hvordan kunne de gøre det under den dybe overbelastning? Ikke kendt. Jeg er glad for, at jeg var der og deltog i udgravningen. Jeg kan med sikkerhed erklære for Gud, at fodsporene er ægte. Jeg personligt gik ned til bunden af pit, hvor jeg så begyndelsen på dinosaursporene. Jeg vidste, at hvis vi fortsatte med at grave i den retning, som sporet viste, ville vi finde andre spor. Så vi fandt seks udskrifter.
Dette var dinosaur fodaftryk - de samme fodaftryk, der blev fundet andre steder i området. Imidlertid var disse spor angiveligt på det 'forkerte' sted. Partiske forskere afviser dette enkle og ligefrem bevis, blot fordi fakta ikke passer ind i evolutionære tidslinjer.
Mange tak, Dr. Wilson
Bemærk
* Den dokumentariske hypotese (J, E, D, P, H hypoteser) undervises desværre stadig i mange kristne institutioner. I henhold til denne hypotese blev de fem Mosebøger ikke skrevet af ham, men henviser til mindst fem andre kilder (kodenavnet J, E, D, P, H), som gradvist fusionerede gennem århundrederne. Hypotesen har ændret sig fra tid til anden, men den forkyndes stadig i mange institutioner på trods af de klare, tilbagevendende beviser. De vigtigste dokumenter i Bibelen er beskrivelser af vidner med de mindst accepterede ændringer, der er nødvendige for forståelse af fremtidige generationer, som 1. Mosebok 14: 3, hvor Siddim-dalen blev en del af Saltet (Døde) Hav.