I middelalderlige østlige kilder nævnes gentagne gange et af de tre centre i Rus sammen med Kuyaba (Kiev) og Slavia (Novgorod), staten Rus - Arsa-Arta-Artania. Forsøg på at bestemme dens placering er blevet udført flere gange. På samme tid var geografien for søgningen bred, inklusive hele Østeuropa og endda at nå Danmark. Oftest er Arsu-Artania placeret i landene i det nordøstlige Rusland.
Arsania på kortet over Idrisi (i yderste venstre cirkel). Sort og Azov hav ovenfra.
Arsa-Artania i arabiske kilder
Den arabiske geograf Abu Iskhak al-Istakhri (X århundrede) bemærkede (A. P. Novoseltsev. Østlige kilder om de østlige slaver og Rusland VI-IX århundreder. - I bogen: Den gamle russiske stat og dens internationale betydning. M., 1965.):
Bagdad-geografen og rejsende Ibn Hawqal (10. århundrede) gentager faktisk det, der blev sagt ovenfor:”Hvad angår Arsa, har jeg ikke hørt nogen nævne, at udlændinge har opnået det, for de (dets indbyggere) dræber alle udlændinge, der kommer til dem … De går selv ned i vandet for handel og rapporterer ikke noget om deres anliggender og deres varer og tillader ingen at følge dem og komme ind i deres land."
En geografisk afhandling fra 982 af en ukendt persisk-talende forfatter, Khudud al-alam, bemærker:
Den arabiske geograf Muhammad al-Idrisi (XII århundrede) skriver:
Salgsfremmende video:
Al-Idrisi tegnet også et kort, hvor Arsa også er afbildet.
Funktioner af Arsa-Rus. Fra Østersøen til Kaukasus
Der er flere funktioner i Arsa. Naturligvis er Arsa "Rusa-Rus". Dette er Arsa-Artanias mysterium. Hun indhegnede afgørende fra udtræden. Det er ikke overraskende, at nogle forskere begyndte at kigge efter Artania i Østersøen. Det vigtigste hellige centrum af Western Rus (rugov, ruyan) lå på øen Ruyan. Den vestrussiske (venedianske) gud Svyatovit (Svetovita) tempel. Kæmpe skatte er samlet her gennem århundreder. Derudover var øen et af de vigtigste handelscentre for slaverne. Templet blev bevogtet af en særlig gruppe, der bestod af de bedste ridderhelte. Og russerne reagerede på den hårdeste måde på ethvert forsøg på at trænge ind på øen.
Samtidig lå Arsa-Rus inden for rækkevidde af købmænd. Russerne eksporterede selv pelse og våben. Disse varer blev imidlertid leveret til landene i øst og fra andre russiske lande, hvor adgangen til udenlandske handlende var åben. Det vil sige, at eksporten af disse varer ikke kunne generere så alvorlige restriktioner. Men tilstedeværelsen af en vigtig helligdom for slaverne-russerne kunne. Enten var der udvikling af enten bly eller tin (tin og bly er stavet det samme på arabisk).
Fra kortet over al-Idrisi er det tydeligt, at den mystiske Arsa lå vest for Volga-Itil, som udelukker Ural-miner. Det er også åbenlyst, at Arsa-Artania lå øst for Don-Rusia ("den russiske flod"). I syd er regionerne i Alania, en del af Khazaria, Nordkaukasus (Derbent). Også syd for Arsy-Arta er der et bjergsystem, der kan identificeres med den vigtigste kaukasiske ryg.
Det vides, at bly blev udvindt i Kaukasus, de rigeste miner er Sadon-aflejringerne (Alania - Ossetia). Indskud i det nordlige Kaukasus indeholder foruden bly også sølv. Den samme Sadon skylder sin herlighed mere til sølv end at føre. Sølv blev også udvindet i Sadon i middelalderen. Nyheden om udviklingen af Sadon-sølvmalm rejser spørgsmålet om, hvorvidt Arsy Rus udvindede sølv. Al-Masudi rapporterer om udvinding af sølv fra Rus:
Derfor blev det antydet (V. V. Gritskov. Cimmerian Center. Udgave 3. Rus. Del II. Forsvandt fastland. 1992.) at Arsy Rus boede i det nordlige Kaukasus-område og var relateret til Alan-stammerne (Ases Alans). Og Rus-Ars og Alans var efterkommere af skyterne, der af en række forskere betragtes som de direkte forfædre til slaverne. De har boet i denne region siden den store Skydes tid. Andre fakta taler også om russernes tilstedeværelse i denne region. Så blandt hæren fra Khazar Kagan var der hedenske Rus. Senere begyndte hovedrollen i hæren af Khazar Kaganate at blive spillet af nogle muslimske lejesoldater - Arsii, som Masudi fører fra Khorezm-området. Østlige kilder rapporterer også, at der var muslimer blandt russerne (Hvordan russerne adopterede islam), som var professionelle soldater og kunne tjene de østlige herskere. Måske,at de muslimske krigere af Kagan var en del af de militante højlandere fra Rus-Ars, der konverterede til Islam, som ikke var forbundet med Khorezm ikke af oprindelse, men af religion.
Tmutarakan eller Ryazan?
Spørgsmålet om placeringen af den tredje russiske slægt har medført adskillige og modstridende antagelser i russisk historiografi. På mange måder var dette spørgsmål om de tre statscentre i Rus forbundet med et andet problem - om oprindelsen af Rus og Rus (russerne) generelt.
Forfatterne fra det 19. århundrede (Fren m.fl.) antog således, at Artania var Erdzian (den mordoviske stamme af Erzya), det navn, der overlevede i Arzamas navn. Shcheglov holdt sig også til det samme synspunkt, der betragtede indbyggerne i Artania som en finsk stamme, men som søgte Artu ikke i Arzamas, men i Ryazan: “Ryazan er den slaviske form af dette navn (Arzania). Omarrangering af breve, konsonant foran, vokalryggen er en almindelig ting blandt slaverne i sådanne tilfælde. " Det samme synspunkt blev støttet af den store forsker af russiske kronikker Shakhmatov (A. A. Shakhmatov. Den russiske stammes ældste skæbner). Nævnelse af den persiske historiker og geograf Gardizi fra XI århundrede. om det faktum, at "i slavernes land er der en by Vantit", gav Shakhmatov en grund til at bringe Vantit tættere på Vyatichi og erklære Artania som Ryazan, den vigtigste by i den slaviske stamme af Vyatichi. Derudover blev udtalelsen udtryktat Artania er Perm.
L. Niederle foreslog, at i ordet "Artania" "r" står forkert i stedet for "n", og forbandt Artania med navnet "Antes". Antes levede i det 4. - 7. århundrede. i det nordlige Sortehavsregion mellem floderne Dnepr og Dniester. Myrerne dannede befolkningen i Kiev-regionen, Chernigov-regionen og Polesye. BA Rybakov holdt sig til det samme synspunkt. Han forbandt Artania og Parkhomenko med myrenes navn, men han gik videre og foreslog, at Artania var Tmutarakan. Tidligere blev den samme idé udtrykt af Ilovaisky (D. Ilovaisky. Undersøgelser om starten af Rusland). Denne teori fik betydelig støtte, da den beviste eksistensen af det sydlige centrum af staten for Rus og ordinationen af bosættelsen af slaverne i Podonsko-Azov-regionen. Så denne idé blev støttet af forskerne S. V. Yushkov, A. I. Sobolevsky og andre.
Nogle data tillader os at kalde Ryazan-regionen mindst et af centre i Arsy-Artania. Arkæologiske data viser, at Gamle Ryazan i IX-X århundreder. eksisterede allerede som en by og derfor kunne være et af Ruslands centre. Arabiske forfattere anerkendte Vyatichi som en af de vigtigste slaviske stammer. På Vyatichis stammeforening er der mange fund af dirhams (arabiske sølvmønter). Og disse fund er koncentreret langs hovedfloden i Vyatichi - Oka. Sorte ræve og tin blev eksporteret fra Artania - jagt på "sorte ræve" blev udført i Ryazan i det 15. århundrede og nær Staraya Ryazan, i landsbyen. Bestuzhev blev fundet ud af af tinmalm, der blev udvindet i antikken. Tinprodukter er kendt fra Maklakovsky gravhøje i denne region i det 12. århundrede.
Således var Arsa-Artania ligesom Kuyavia og Slavia en russisk stat i Slavno oprettet i det 4. århundrede. n. e. Tilsyneladende bestod Artania oprindeligt af flere fyrstendømmer og besatte et stort territorium fra Kuban, en del af Nordkaukasus i syd til Øvre Volga-regionen (Ryazan-regionen, Vyatichi-landet), fra Dnepr i vest og Volga i øst. I det VIII århundrede blev Artania desintegreret under pres fra khazarerne. En del af slaverne-russerne blev en del af befolkningen i Khazaria (hemmelighed ved russisk Khazaria). Det er indlysende, at nogle af statens formationer (fyrstendigheder) i Artania overlevede. En af dem var ifølge østlige forfattere placeret mellem Khazaria og Volga Bulgarien. Senere, da Rurikovich forenede Novgorod (Slavia) og Kiev, blev en del af Artania (inklusive Tmutarakan-fyrstedømmet og Vyatichi-landene) også inkluderet i den nye russiske stat.
Forfatter: Samsonov Alexander