Middelalderens almindelige kvindebillede er en blid skønhed, der plukker en lutestrenge og accepterer forfatning af ædle riddere. Virkeligheden var meget hårdere: I mænds grusomme verden måtte kvinder ofte tage våben op for at forsvare det, der var kært for dem.
Krigere i de "mørke aldre"
Allerede ved daggry af vores æra, i de såkaldte "mørke aldre", var kvinder nødt til at kæmpe for deres plads i livet. Lederne i disse slag var naturligvis repræsentanter for de kongelige familier. Britiske kronikere fortæller om dronning Gwendolen, som besejrede sin egen mand. Den britiske hersker ved navn Lokrin giftede sig engang datteren til den legendariske kriger Corin fra Cornwall, Gwendolen. Flere år gik, som det kronede par levede i harmoni, men en dag kommer alt til en ende. Den suveræne tog en smule imod den unge tyske slave Estrilda, og han gav hende hans fordel og undfangede derefter sin datter Sabra med hende. Så længe Fader Gwendolen var i live, forblev forholdet en hemmelighed, men så snart han døde forlod Lokrin sin kone og fik sin elskede til at sidde på tronen. I stedet for at trække sig tilbage fra den historiske scene og stille græd af ydmygelse besluttede Gwendolen at hævne sig. Hun rejste til sit hjemland, Cornwall, hvor hun samlet en solid hær og marcherede med den til Locrin. Den vrede kvinde førte personligt hæren og påførte forræderne et knusende nederlag: Lokrins soldater blev besejret, og han døde selv på slagmarken. Den kongelige rival stod også overfor en trist skæbne: den tidligere slave sammen med sin datter Sabra blev kastet i floden, som siden er blevet kaldt Sabrina eller Severny. Denne historie antyder, at det kan være dødbringende at fornærme kvinder.som siden er blevet kaldt Sabrina eller Severny. Denne historie antyder, at det kan være dødbringende at fornærme kvinder.som siden er blevet kaldt Sabrina eller Severny. Denne historie antyder, at det kan være dødbringende at fornærme kvinder.
Dog ikke kun herskerne havde en tilbøjelighed til militær forfølgelse i de gamle tider. I henhold til Danmarks love kunne enhver fri kvinde, der ikke er belastet med en familie, tilslutte sig en hird (militærhold) og blive en skjaldmo ("en pige med et skjold"). For at blive hendes egen blandt de hårde mandlige krigere, måtte en kvinde naturligvis demonstrere fremragende fysisk form og mestring af våben. Skandinaviske kronikker nævner, at der i nogle kampe kæmpede op til flere hundrede krigslige piger på danskernes side. Og de islandske sagaer fortæller om piger, der blev kaldt ved mandlige navne og gik på angreb med vikingerne, indtil de blev trætte af det. Og så erhvervede de familier, fødte børn og førte en respektabel, fuldstændig feminin livsstil.
I kampen for Hellig Grav
Tiden gik, og hele Europa flyttede til Mellemøsten for at gendanne kristne helligdomme fra de vantro. Og sammen med tusinder af riddere gik kvinderne på kampagner. Nogle af dem plejede simpelthen militærlejre, forberedte og passede på syge og sårede. Men der var også dem, der rejste til Østen for at kæmpe for Guds ære. I kronikken med ridderlige ordener har næsten ingen omtale af dem overlevet. Måske fordi kvindelig deltagelse i mandlige anliggender blev betragtet som skammelig for det stærkere køn. Men arabiske historikere beskrev med stor glæde og endda respekt de kvindelige krigere, de mødte i slag.
Salgsfremmende video:
Beha ad-din, den personlige kroniker af Saracen-leder Saladin, skrev om kvindelige korsfarere, at de udviste "mod og udholdenhed, der ikke er forbundet med det svagere køn … og indtil de tager deres rustning af, er det ikke let at genkende kvinder i dem." Og en dag iagttog historikeren, da en ædel dame (som han kaldte dronningen) ankom til ridderens lejr med en frigørelse af fem hundrede soldater og et helt netværk af sider og tjenere. Damen selv udførte funktionerne som en militær leder, og hun skyndte sig altid i kamp foran sine soldater. Beha-ad-din gav ikke navnet på den ædle kriger, og den forblev ukendt. Det handlede måske om Alienore fra Aquitaine, kendt for hendes tapperhed og beslutsomhed, der godt kunne erhverve sin egen hær. Kronikeren skrev også om, hvordan Saladins soldater i slaget ved Acre bemærkede en dame klædt i en grøn kappe. Hun fyrede pile mod muslimer med en hidtil uset fingerfærdighed og hastighed. Før de kunne slå krigeren ihjel, lykkedes det kvinden at sende et par dusin mennesker til den næste verden. Saladin selv var imponeret over den kristne mod og beordrede at begrave hende med militær hædersbevisning.
Forsvar af de indfødte vægge
På trods af kvindernes personlige mod, der er vist i Det Hellige Land, betragtede de ridderlige ordrer europæiske damer kun som en hjælpestyrke. Det blev ikke accepteret at anerkende deres reelle fordele ved fjendtligheder. Historien kender imidlertid et tilfælde, hvor den ridderlige orden blev etableret især for kvinder som en anerkendelse af deres virkelig maskuline fordele.
Tortosa, frigivet fra saracerne, var placeret ved havkysten så med succes, at de muslimske tropper planlagde at genvinde det så hurtigt som muligt. Måske var deres plan lykkedes, for den spanske garnison af fæstningen gik til belejring af en anden befæstning - Lleida. Kun kvinder forblev inden i væggene - de overtog forsvaret. Historien kom helt unik ud, fordi kvinderne vandt en sejr over den træne hær. Da mændene vendte tilbage til byen, kunne de kun takke deres hustruer og døtre for det faktum, at byen forblev i hænderne på spanierne. Herskeren over Tortosa, grev Raimund, satte pris på "reservegarnisonen" af fæstningen og indførte ved denne lejlighed en særlig orden af øksen, det største våben for kvinderne i Tortosa i kamp. De kvinder, der var inkluderet i ordren, fik ret til at deltage i militære kampagner på lige fod med mænd for at overføre ridderskabet gennem den kvindelige linje,og derudover blev fritaget for skatter for livet. Det vides, at øksens rækkefølge eksisterede indtil slutningen af det 15. århundrede, indtil den sidste kvindes død fra de ridderlige familier i Tortosa.
Der er andre eksempler, da damer i mangel af mandlige slægtninge dygtigt forsvarede deres byer og slotte mod en fjendens belejring. I det XIV århundrede boede Lady Agness Randolph, hustru til jarlen fra Dunbar, i Skotland. Hendes mands familie støttede Robert Bruce med hele deres hjerter og ønskede uafhængighed fra det engelske rige. Desværre var jarlen væk, da britiske tropper beleirede Dunbar Castle. I cirka seks måneder beleirede briterne den uigennemtrængelige fæstning, og hele denne tid førte Black Agness (som hendes fjender kaldte hende) roligt forsvaret. Hver dag dukkede hun op på murene i fæstningen og overvejede ikke den mindste opmærksomhed mod forsøg på afskalning og angreb. Og for at udvise foragt for belejterne beordrede hun efter hvert angreb at "gendanne orden" - for at feje Dunbars omfavnelser og tænder rent. I sidste ende trak briterne hjem,bryder hendes tænder på hårdheden for en skotsk dame.
I slutningen af den ridderlige æra
Middelalderens æra var ved at ende, moralene i samfundet blev strengere, men kvinderne, der kæmpede for sig selv og deres kære med våben i deres hænder, dukkede nu og da op på siderne med historiske kronikker, inspirerende rædsel og beundring hos samtidige og efterkommere.
Sådan blev Jeanne de Dampierre berømt, der deltog aktivt i sin fars kamp Comte de Montforts kamp for den bretonske arv. Belagt af franskmændene i byen Ennebon formåede hun at organisere befolkningen til at forsvare sig mod fjenden. Efter at have etableret et forsvar, gled Madame Dampierre ud af byens porte i spidsen for en frihed på 300 ryttere og bragte hjælp, hvorefter de formåede at løfte beleiringen og genvinde bosættelsen. Kroniker siger, at hun under belejringen "udviste mirakler af mod og dygtighed, der kunne give æren til den mest erfarne general."
En anden heltinde fra senmiddelalderen, den berømte løvinde af Romagna Caterina Sforza, er kendt for ikke mindre mod. Da en hær af Borgia, der kæmpede for indflydelse med Sforza-familien, belejrede slottet Forlì, som hørte til hende, ty til udspil. Efter at have givet børnene som gidsler, gik kvinden ind i fæstningen, tilsyneladende for at blive enige om overgivelse. Men så snart slotsporte lukket bag den ukuelige dame, meddelte hun, at der ikke ville være nogen overgivelse, uanset hvad belejterne lovede. Da Katerinas børn blev bragt under væggen for at overtale hende til at adlyde, dukkede hun op mellem murens bælter med sit nederdel op og sagde, at hun havde mere, takk Gud, end at få nye afkom, og med de allerede fødte fjender kunne de gøre, hvad de ville. Konfrontationen mellem løvinde og tyren (kaldenavnet Cesare Borgia) endte ikke desto mindre i en knusende sejr for sidstnævnte: fange Forli, voldtog han Catherine,og fortalte derefter fangerne fra sin garnison, at hun kæmpede for fæstningen langt mere modigt end for sin ære. Dog modtog den besejrede Sforza tilsyneladende hende respekt, for efter blot et års fængsel blev Katerina løslat og levede et liv i fred og velvære.
Uanset hvor få omtaler af krigslignende damer har overlevet på siderne i middelalderkronikerne, men historier om deres mod og mod, sommetider er overordnede end mænd, har overlevet indtil i dag og er stadig i stand til at undervise meget til dem, der betragter kvinder som det svagere køn.
Ekaterina KRAVTSOVA