Japan er et utroligt interessant land i Østasien, der er forbundet med mange mysterier, hemmeligheder og legender. I to hundrede år var Japan isoleret fra hele den omkringliggende verden, hvilket førte til oprettelsen af en usædvanlig, men meget interessant kultur. Det klareste eksempel på dette er den originale japanske mytologi.
På trods af den lange isolering af The Rising Sun Land fra europæiske stater, er Japan fuld af forskellige religioner. Konfucianisme, nogle grene af buddhismen, kristendommen og islam praktiseres på dens område. Men de fleste af indbyggerne er konverteret til shintoisme. Men i Japan findes der også et specielt religiøst system - synkretsisme, der forener flere forskellige religioner på én gang, der taler om den japanske tolerance over for andre religioner.
Demoner og ånder
Det grundlæggende princip i japansk mytologi er troen på naturlige elementers guddommelige oprindelse og det faktum, at hver ting har sin egen essens. Derfor er dæmoner og ånder også til stede i det i stort antal. Indbyggerne i Japan mener, at både spiritus og forskellige dyr kan være overnaturlige væsener. Ånden kan repræsentere et afdødt persons spøgelse, som skal kaldes yurei.
I gamle japanske legender vises ofte Youkai-spøgelser - en ubehagelig udseende væsen med en lang hals og et enkelt øje. Mystiske væsener kan være enten onde eller ganske venlige, men de undgår normalt mennesker. Om vinteren er det næsten umuligt at møde denne slags onde ånder.
Salgsfremmende video:
Aka-navn (bogstaveligt talt er dæmonens navn oversat til "slikke snavs"). Denne karakter besøger skrupelløse mennesker, der glemmer at rengøre deres bade til tiden. Det udgør ingen trussel, men det ser bare modbydeligt ud. Det menes, at folk begynder at passe bedre på vaskefaciliteterne for ikke at mødes igen med Aka-navn.
Bake-zori. Dette er en gammel og lurvede sandal, som ejerne var dårligt så ved. Denne sko løber rundt i huset og synger af en eller anden grund sange. Og sangene er temmelig dumme.
Bake-neko, et dyr i form af en kæmpe kat. I overensstemmelse med japanernes ideer skal man have en huskat og fodre det et sted i 13 år for at få bage-neko til deres rådighed. Derefter forvandles katten til et spøgelse, vokser op til halvanden meter, får evnen til at skabe illusioner og gå på to ben. Hun bliver keeper for folk, der har behandlet hende godt. Bake-neko bringer ulykke til dem, der jagede katten.
Gyuki eller yushi-oni. Det er en kimær med en krop som en tyr. Gyukis foretrukne habitat er vandområder - damme, floder, søer eller vandfald. Nogle gange kan yushi-oni antage udseendet af en attraktiv pige. Demonen forfølger sit offer fuldstændigt lydløst, man kan ikke skjule sig for ham selv på jordkanten. Gyuki drikker en persons skygge, hvorefter offeret snart bliver sygt og dør.
Dzyubokko er rovtræer. Sandsynligvis ved alle, at middelalderens Japan var et ret krigslignende land. På dets territorium fandt næsten konstant blodige slag op, hvilket gav anledning til myten om dzyubokko. Ifølge legenden vokste der på slagmarken specielle træer, der var afhængige af menneskelig blod. De fangede gapende rejsende med deres grene og drak derefter deres blod.
Guder og helte
Japan er rig på templer i en lang række guddomme. Nogle af dem er krediteret med at skabe det jordiske himmelbund, himlen, solen, mennesker og dyr. Japanske hellige tekster fortæller om begivenhederne, der fandt sted fra verdens skabelse og guddomme til begyndelsen af kejsernes regeringstid. Det skal bemærkes, at der ikke siges noget om tidsrammer i de gamle manuskripter.
Det er helt åbenlyst, at de tidligste myter i Japan handler om verdens oprindelse. Ifølge dem var der oprindeligt en slags kaos, der senere blev opdelt i Takamagahara-sletten og Akushitsima-øen, der kaldes "øen til Dragonflyer." Senere optrådte forskellige guddomme, par brødre og søstre, der symboliserede naturelementerne. De vigtigste guder for indbyggerne i det gamle Japan var ægtefællernes gud Izanagi og gudinde Izanami. Fra dette ægteskabs ægteskab dukkede et stort antal forskellige øer op, beboet af mennesker og andre guder.
Gudinde Izanami blev syg og døde umiddelbart efter at hun fødte guddommen fra Fire. Hun endte i efterlivet, som i japansk mytologi kaldes "Yomis mørke." Du kan ikke vende tilbage fra dette sted. Hendes mand, guden Izanagi, var ikke i stand til at fratræde sin hustrus død og skyndte sig efter hende. Izanagi fandt imidlertid sin kone ikke i bedste stand og flygtede fra mørkeverdenen og blokerede for indgangen til den.
Gudinden blev vred på hendes mands handling og lovede ham, at hun hver dag ville tage livet for mange tusinder af mennesker. Denne myte viser, at enhver, endda en gud, kan dø. Derfor er forsøg på at returnere de afkom, meningsløse. En anden legende fortæller, hvordan Izanagi vendte tilbage fra en dyster verden og skyllede væk al snavset efter at have besøgt "Yomi's mørke". Fra dråberne, der faldt fra ham, dukkede en ny solgudhed op - gudinden Amaterasu.
Shinto er essensen af den "guddommelige sti"
Den vigtigste religion i Japan, shintoism, gav anledning til udviklingen af mytologien om Land of the Rising Sun. Den vigtigste japanske religion er baseret på ærbødighed og tilbedelse af naturlige elementer. Indbyggerne i det gamle Japan troede, at absolut enhver væsen indeholder en bestemt guddommelig essens "kami" (jap. 神). Shintoism involverer tilbedelse af forskellige guddomme og ånder hos afgåede mennesker.
Den "guddommelige sti" inkluderer kulturen til totemet, hekseri, kulturen af beskyttende amuletter, ritualer og ritualhandlinger. Buddhismen har haft en betydelig indflydelse på shintoismen, fordi det vigtigste princip for Japans indbyggere er et roligt liv i harmoni med naturlige elementer. Japanerne opfatter verden som et sted, hvor mennesker, guder og ånder lever sammen.
Et træk ved shintoisme er fraværet af strenge rammer og begrænsninger i begrebet godt og ondt. Alle dødelige handlinger bedømmes kun efter det formål, som individet udfører dem for. I japanernes sind er en venlig person en, der respekterer ældste, er venlig overfor menneskene omkring ham, er i stand til at sympatisere og hjælpe. En af de første dyder er også at udføre ens pligt. En dårlig person er egoistisk, utålmodig og krænker sociale normer.
I Shinto er der ikke så absolutte kriterier som godt og ondt. En person må selv skelne mellem disse begreber, men for dette har han brug for at leve i harmoni med miljøet for at rense sit sind og krop.