Har du set ikonerne for St. Christopher? Det måske det mest usædvanlige syn for en kristen. Og dette er virkelig en hellig martyr, der respekteres i både ortodoksi og katolisisme. Han er stadig populær i Spanien, og i Litauen blev der opført et monument for ham. Blandt de ortodokse er han stadig særlig æret i de gamle troendes cirkler. Det er netop takket være dem, at sjældne ikoner og freskomalerier af psaghhelgen har overlevet.
Middelalderlig illustration med kinocephals.
Efter denne begivenhed begyndte Saint Christopher at blive afbildet som en ung kriger. Men alle de gamle billeder af denne martyr var altid med hundens hoved.
Hvor kom han fra?
Der er flere versioner af denne helliges liv. Selvom det i alle traditioner nævnes, at han var af en enorm statur, en meget hård og frygtelig kriger, havde et bestialt udseende og var oprindelig af de berberiske eller libanesiske stammer, og hans navn var Reprev. Han troede på Kristus, blev døbt under navnet Christopher, forkyndt aktivt og fordømte modstanderne af kristne. Han blev fanget efter ordre fra kejseren Datius, på vej til paladset udførte han en række mirakler i øjnene på de soldater, der greb ham (øgede brødet, blomstringen af stangen), som også troede på Kristus. Kejseren blev bange for Christophers frygtelige rovdræt og prøvede at tvinge ham til at give afkald på sin tro, men intet kom ud af det, derefter blev martyren kastet i en rødglødende kobberkasse, men varmen skadede ikke helgenen, og som et resultat blev Christopher halshugget. Forresten blev hovedet og kroppen bevart af Peter fra Attali.
Gamle tro-ikon for St. Christopher.
Det faktum, at han var psaghlavet, bekræfter det skriftlige vidnesbyrd fra erkedakon Paul fra Aleppo, som deltog i vask af relikvier i Moskva i det 17. århundrede.
Salgsfremmende video:
Relikvier fra St. Christopher.
I dag opbevares et forgyldt helligdom med kraniet St. Christopher i kirken St. Justyns, Raba, Kroatien.
Hvilket hoved havde Christopher?
Og i Konstantinopel Synaxarium (et dokument, hvor kristne helgener beskrives, information om dem og helligdage), antydes det, at Saint Christophers eksotiske udseende er forbundet med hans oprindelse fra psaglaviske mennesker. Skønt det også specificeres, at indikationen på hans udseende ikke bør tages bogstaveligt.
Hellige Martyr Christopher.
Faktisk er der i gamle tekster, hovedsageligt græske og romerske historikere, for eksempel Herodotus, Plinius og Hesiod, mange henvisninger til folket i kinokyphals (psaglavs), og endda er regionerne i deres beboelse beskrevet: Libyen, Etiopien, endda regionen Indien. Selvfølgelig er det værd at overveje, at det gamle forfatterne elskede at udsætte i et upartisk lys indbyggerne i andre regioner, især vilde og barbarer. For dem virkede mange mennesker bestialske.
Men selv i historierne om Andrew den førstkaldte er der en omtale af Psaglava-stammerne, som han mødte i processen med missionering et eller andet sted i regionen Iran. Ja, og i de gamle slaviske tekster nævnes Psaglava-stammerne også.
Alt dette ser selvfølgelig ud som fiktion. Men den rejsende Marco Polo kaster lys over dette paradoks. Under sine rejser i Centralasien mødte han virkelig stammene i "cinocephalic". Faktisk var dette almindelige mennesker, men de havde en mærkelig sædvane. De bandager hovederne på deres babyer og tvang dem til at deformere, hvilket førte til strækning af kraniet, og det fik en langstrakt form. Og mændene i disse stammer skar deres mund for at få dem til at se større ud og skærpe deres tænder. De var et voldsomt, militant folk, vilde nok selv for den æra.
Tilsyneladende var Saint Christopher bare en indfødt af sådanne stammer. Desuden konvergerer regionen med dets oprindelse og levesteder for disse forfærdelige stammer. Der er faktisk mange mørke pletter i menneskehedens historie, som endnu ikke er fuldt ud løst. Men bag de fleste sagn og myter er der et sandhedskorn, der kan kaste lys over selv de mest utrolige sagn. Og virkeligheden er mere skræmmende end fiktion.