Borobudur-tempelkomplekset ligger 42 km nordvest for byen Yogyakarta, hovedstaden i Centrale Java og er Indonesiens nationale stolthed. Borobudur er den største monumentale struktur på den sydlige halvkugle, det tredje største buddhist-hinduistiske tempelkompleks i verden efter Angkor Wat i Cambodja og Shwedagon i Burma.
I det 7.-8. Århundrede, da Indonesien var under den stærke indflydelse af den indiske kultur, blev buddhismen udbredt i Central Java. Og omkring 800 i Sailandar-dynastiets æra begyndte byggeriet af komplekset.
Tusinder af arbejdere, kunsthåndværkere og billedhuggere var involveret i opførelsen af templet. Det tog omkring 75 år at bygge den kunstige bakke, som Borobudur byggede på og omkring. Og til konstruktionen af hele komplekset blev der brugt mere end 55 tusind kubikmeter sten, stablet uden brug af mørtel.
Arkitektonisk design af tempelbyggerne svarer til det buddhistiske verdenssynssystem. Af sin type ligner templet buddhistiske stupas, men af dette design, hvor en firkantet flertrinsbase spiller en særlig rolle og gengiver den buddhistiske verdensmodel - en mandala.
Salgsfremmende video:
Borobudurs centrale motiv er det hellige Mount Meru - universets legendariske centrum i den gamle indiske mytologi. Grunden til stupaen er firkantet med en side på 118 m. Stupaen har otte lag: de nederste fem er firkantede (symboliserer den nedre verden), og de tre øverste er runde (symboliserer den øvre, åndelige verden). På det øverste niveau er der 72 små stupas omkring en stor central en - gylden, 15 m i diameter og 8 m høj, som symboliserer den gyldne top af Mount Meru. Hver stupa er klokkeformet. Inde i stupaserne er der 504 Buddha-statuer og 1460 bas-relieffer om religiøse emner.
Strukturens samlede volumen er ca. 55.000 kvadratmeter. m. Stupaen blev bygget af 2.000.000 stenblokke.
"Processionsruten", cirka 5 km lang, fører til toppen af templet i en spiral, som sekventielt omgår alle otte terrasser. Denne spiral vinder fra højre til venstre (bevægelse fra venstre mod højre betyder vejen til det onde). Stejle trapper fører til toppen af templet i midten af hver af de fire sider. De langstrakte porte med spidse buer i den øverste del danner indgangen til hver efterfølgende terrasse. På de øverste terrasser er der flere rækker af gittersten stupas. De er hule indeni, og hver af dem indeholder en figur af Buddha udskåret af sten. Positionerne i figurernes hænder - mudra - svarer til forskellige positioner og symboler for buddhistisk lære.
Pilgrimen på vej fra de nederste trin til de øverste”forstår sandheden”: foran ham, når han bevæger sig fra foden af templet til den største stupa, der krønner ensemblet, udfoldes historien om Buddhas liv og lære, illustreret af mere end 1.500 skulpturer, relieffer og buddhistiske symboler udskåret i sten. De tre niveauer symboliserer tre opholdsområder - Kamadhatu (passionsfære), Rupadhatu (formens sfære) og Arupadhatu (sfære uden former).
Reliefferne i det første lag afbilder scener af det jordiske liv i den inkarnerede Buddha. Reliefferne i det næste niveau fortæller om livhistorie for bodhisattva-hellige, der søger oplysning. De højeste sfærer af åndelig viden personificeres af statuerne af den siddende Buddha i nicher langs kanterne af balustraderne og Buddha på runde terrasser, skjult bag stupasens gittervægge. Kun den troendes”indre vision” kan se dem fuldstændigt. Og endelig kommer de til stupaen, der kroner selve toppen som til det højeste niveau af forståelse.
Flere hundrede relieffer repræsenterer illustrationer til de gamle indiske episke sagn om Ramayana og Mahabharata, samt forskellige scener fra Indonesiens hverdag i det 11. århundrede: bønder i marken, fiskerbåde i et stormfuldt hav, scener med militære operationer, hverdags- og generscener, danser, trænede aber. Blandt stenobjekteringen i Borobudur kan man se figurerne af fantastiske dyr: Makara - noget som en hybrid af en elefant og en fisk, og Kala, der ligner en løve og besidder magiske kræfter til at afværge dæmoner. Deres skulpturer pryder stenrender, og små løver klemmer montrenes mund.
Oprindeligt blev alle disse relieffer malet med lyse farver. Men selv i dag, efter 12 århundreder, forbliver Borobudur med alle de forskellige spidse tårne, stenskulpturer og Buddha-statuer et fremragende gammelt kunstværk. Reliefferne fra Borobudur forbløffer perfektion af skulpturel teknik, harmoni i komposition, skønhed i billeder. Mange af lettelsesdetaljerne er af historisk interesse som originale dokumenter fra den æra. For eksempel fortæller billeder af skibe med sejl og balancebjælker om skibsfarten og handel, der forbinder Indonesien med Indien og Kina.
I hundreder af år lå Borobudur dækket med vulkansk aske og vokset med jungel. Hvordan dette unikke monument blev glemt og forladt, er endnu ikke klart. I midten af det 20. århundrede blev det antydet, at ulykken efter udbruddet af Mount Merapi tvang indbyggerne til at forlade deres land og se efter andre levesteder. Udbruddet fandt sted i 1006, men mange forskere mener, at centrum for den javanske civilisation flyttede til Brantas-dalen allerede i 928. En eller anden måde, hvorfor folk forlod Borobudur forbliver et mysterium.
I det 18. århundrede var de øverste terrasser kun delvist synlige. Hollandske koloniale ekspeditioner fandt andre monumenter, men nævnte ikke Borobudur. Først i 1814 opdagede løjtnantguvernør Stamford Raffles monumentet under den britiske besættelse af øen under den anglo-hollandske krig. Da han ankom til Semarang, modtog han en besked om, at en bakke med et stort antal udskårne sten var blevet opdaget. Hollænderen Cornelius organiserede en ekspedition, han samlede en løsrivning på 200 mennesker og rensede monumentet i halvanden måned. Hans arbejde blev videreført af andre mellem 1817 og 1822. Fra 1835 blev den øverste del af monumentet ryddet væk, og hele komplekset blev godt synligt. I 1849-1853 arbejdede kunstneren Wilsen med at tegne relieffer. Hans værker blev overført til Museum of Antiquity i Leiden. Komplekset blev fotograferet i 1873. Derefter var kompleksets struktur helt uklar,og i 1882 foreslog kulturinspektøren at demontere monumentet fuldstændigt og placere det i museet.
I løbet af de to århundreder, der er gået siden åbningen af Borobudur, er mange fragmenter af monumentet blevet fjernet fra Indonesien og findes nu på museer i forskellige lande. I 1907 begyndte hollandske arkæologer (ledet af Theodor van Erp) at genoprette templet, men i lang tid var Borobudur truet af fuldstændig ødelæggelse som følge af et jordskred. Befæstningen af bakken, som templet står på, og større restaureringsarbejder blev udført i 1970'erne-1980'erne i regi af UNESCO. Nu er Borobudur-komplekset inkluderet på listen over verdensarvsteder.