At involvere eller involvere (fra det latinske involver - "at angribe", "at tage besiddelse") er en temmelig effektiv og sandsynligvis den eldste måde at målrette mod en person med skade. I det mindste var nogle af de kaldeiske stammer, der boede i Mesopotamia for mere end tre tusind år siden, de første til at anvende den involverende teknik. Måske var denne metode til kontaktløs eksponering for mennesker kendt tidligere. Der er dog ingen pålidelige oplysninger om dette …
På grund af involveringens høje effektivitet bruges det oftest af troldmænd i deres hemmelige anliggender. Med denne metode til hekseri fremstilles en volt af voks, ler, klude og endda fra en masse græs eller halm - en menneskelig figur. Derudover er det slet ikke nødvendigt, at hun ligner den person, der bliver ødelagt.
Men for at den fremstillede dukke skal have hekseri, udføres visse rituelle handlinger med den. Så placeres hår, negle eller en lille genstand, der tilhører det involverede offer. Undertiden fastgør troldmænd blot et stykke papir til figuren med navn og fødselsdato. Det accepteres generelt, at efter alle disse handlinger bliver dukken og personen til en, det vil sige, Volta's skæbne bestemmer personens skæbne.
Da troldmanden på denne måde forbereder det målrettede mord på en person, begyndte denne metode at blive kaldt indbydende, det vil sige berøvelse af livet ved hjælp af en volt. Hvilken type død det vil være, beslutter troldmanden.
Hvis det kræves, at dødsfaldet sker inden for kort tid, brændes spændingen. Hvis der tværtimod er planlagt en lang og smertefuld død, gennemborer udøveren af den onde plan figuren med nye, aldrig brugte nåle på de steder, der svarer til placeringen af visse organer i den menneskelige krop: hjerte, lever, lunger …
På samme tid, under indbydelsen, udfører troldmanden sacramenterne af dåb og nattverd over voksfiguren og tildeler det navnet på det tilsigtede offer. Og når heksen gennemborer figuren, kaster han trylleformularer og forbandelser rettet mod offeret. Derudover holder han konstant hendes image i sin fantasi og forestiller sig, hvordan hun lider. Det er let at gætte, at denne metode har en særlig effekt på offerets astrale krop …
Involverende havde en særlig bred geografi i fortiden. Denne metode til hekseri blev brugt i det gamle Indien, Persien, Egypten, Afrika og Europa. Imidlertid er det ty på det nuværende tidspunkt.
Egypterne brugte ofte voksfigurer af Alep, et monster, der var solens fjende. Troldmanden skrev navnet Alep i grønt blæk på figuren, indpakket det i nyt papyrus og kastede det i ilden. Mens figuret brændte, ramte tryllekunstneren den fire gange med sin venstre fod. Asken på den brændte figur blev blandet med ekskrementer og kastet tilbage i flammerne. Derudover anbragte egypterne voksfigurer i grave.
Salgsfremmende video:
Middelalderen hekse ofte brugt figurer til hekseri formål. Selv den engelske konge James I i sin afhandling "Demonology" (1597) nævnte denne metode til at forårsage skade.”Han (djævelen) lærte nogle, hvordan man laver billeder af voks eller ler,” skriver kongen. - Når disse billeder sættes på ilden, begynder de mennesker, de repræsenterer, og hvis navne er indskrevet på dem, at visne og falme fra sygdommen, der konstant plager dem fra det øjeblik. De kan fortryde og tage mænds eller kvinders liv ved at brænde deres billeder i brand."
Troldmanden havde imidlertid andre teknikker til at involvere sig. Så under verandaen til huset, hvor hans fjende boede, kunne han begrave en død frø eller stikke en fortryllet nål ind i porten eller væggen. Under alle omstændigheder stræbte han for at etablere en mental forbindelse med både sit offer og det objekt, der blev brugt til involvering. For at gøre dette kaster han nødvendigvis trylleformularer ved at bruge dette objekt som et anvendelsessted for hans vilje. Samtidig skal det bemærkes, at hekseri med hjælp af figurer er særlig stærk, hvis det udføres over blodet fra en person, der ønskes skade.
Faktisk er involvering ikke altid bare et hurtigt eller langsomt dræb. Inddragelse kan påvirke de mest forskellige aspekter af menneskelivet. For eksempel en persons forhold til sine kære - med børn, ægtefælle eller pårørende, hans helbred; det kan også sigte mod at forringe en persons materielle velvære, at sænke hans status i samfundet og i sidste ende mod en forringelse af seksuelle funktioner. Forresten udføres involvering ikke kun for at påføre en person moralske eller fysiske skader, men også til et positivt formål.
Det accepteres generelt, at en person altid udfører engagement. Men det er ikke sådan. Faktum er, at der i dette ritual findes en teknik kaldet en magisk kæde. Det er denne metode, der kræver deltagelse af flere mennesker. Men for at skabe en magisk kæde, står folk ikke i en cirkel og slutter sig ikke sammen som i en rund dans. I dette tilfælde kombineres deres vilje, tanker, ønsker, billeder til en helhed.
Meget ofte blev involverende brugt i middelalderen i forhold til folk, der blev udkommuniseret fra kirken. Til dette begyndte deltagerne i ritualet at bede om døden af en person "dømt" til døden. Derefter blev der udtalt en forbandelse mod ham. Og et stykke tid efter dette ritual døde personen.
Generelt mener nogle forskere af paranormale fænomener, at næsten alle hemmelige og åbenlyse samfund, forenet med streng disciplin og et fælles mål, faktisk er magiske kæder. Deltagerne i disse kæder er imidlertid helt uvidende om, at de overholder magiske love. Men for at unionens magiske kæde får styrke, er det først nødvendigt at organisere det og derefter styre det korrekt, da de positive og negative følelser fra samfundets medlemmer neutraliserer hinanden.
Naturligvis kan sådanne synspunkter i bedste fald virke som et uddrag fra en mystisk thriller, og i værste fald - ikke helt passende opfattelse af den virkelige verden. Når alt kommer til alt lever vi jo i det XXI århundrede.
Og alligevel begyndte moderne videnskab at se på processerne med at involvere sig fra et helt andet synspunkt end for flere årtier siden.
Det er faktisk velkendt, at en persons tanke kan påvirke den fysiologiske tilstand hos en anden. Desuden afhænger det praktisk taget ikke af afstanden mellem disse to motiver, det vil sige dem, der pålægger skade, og dem, der er ofre for det.
Og dette skyldes det faktum, at de oplysninger, der sendes af troldmanden, og i videnskabelig terminologi - af induktoren, skader den normale metaboliske proces i celler, væv, organer og derfor i hele organismenes funktion.
Og forstyrrelser i stofskiftet fører igen til det faktum, at der i et eller andet organ er et underskud af energi, og det begynder at arbejde i en svækket tilstand. Og hvis en sådan sult vedvarer i tilstrækkelig lang tid, er alvorlige forstyrrelser i arbejdet med ikke kun dette organ, men også hele organets system som helhed ganske sandsynlige.
Men hvad har der at gøre med her, for eksempel håret eller neglene hos offeret for involveringen. Hvordan kan de forårsage en persons sygdom eller død, selv efter nogle rituelle sammensværgelser og morderiske forbandelser?
Og pointen er, at i disse tilfælde manifesterer et fænomen, som fysikere opdagede i det 20. århundrede: den såkaldte kvantekorrelation eller partikelhukommelse. Dette betyder, at hvis nogle materialepartikler er en del af hele objektet, selv efter at de er forskellige steder, er der stadig en informationsforbindelse mellem dem. Desuden afhænger det ikke af afstanden mellem dem.
Eksistensen af dette fænomen bevises af følgende erfaring. Hvis en lille del fjernes fra et for nylig plukket blad, og bladet placeres i en zone med højfrekvent stråling, kan du se, at de resterende celler på bladet gengiver dets oprindelige konturer. Med andre ord "husker" den den oprindelige energistruktur.
Således opretholder både klippede negle og hår en intern forbindelse med hele organismen, der er dens virtuelle del. Derfor, når troldmanden mentalt sætter dødbringende information i dem, flyder det ind i ofrets energi og ødelægger hans helbred, som undertiden kan forårsage for tidlig død.
Den hypotetiske mekanisme af dette fænomen koges ned af det faktum, at der sammen med de sædvanlige gener, der danner kromosomer, også er holografiske supergener. Det er dem, der danner en celle, et individuelt organ og hele organismen som helhed energi-informationsstruktur. Og det er på disse holografiske gener, som negativ information, der stammer fra negle eller hår, der er skjult i volta dukken, påvirker. På samme tid bliver disse "onde figurer" en slags akkumulatorer af negativ energi, som fortsat påvirker offeret, selv efter at troldmanden har afsluttet sit magiske ritual.
Det skal huskes, at i vores tid erstattes en voks- eller lerfigur med ikke mindre eller endnu mere succes med fotografering, der faktisk er den moderne form for volt. Når alt kommer til alt fanger et fotografi et bestemt øjeblik i en persons liv, hvilket betyder de tanker og følelser, der var til stede i en person på optagelsestidspunktet.
Derfor den, der begynder at arbejde med et fotografisk portræt, indstiller sig gennem det til den person, der er afbildet på fotografiet, og som sådan bygger en bro mellem portrættet på fotografiet og det egentlige emne. Det vil sige, når man arbejder med et fotografi, bruges den samme mekanisme som ved arbejde med en dukke.
Heldigvis for de fleste mennesker er det ikke enhver, der er i stand til at koncentrere deres tanker i en ond struktur og bruge dem til at forkæle. Dette er som andre menneskelige fænomener en meget sjælden evne, og i dens fravær vil ingen dukker og trylleformularer hjælpe med at gøre en person ond.
Bernatsky Anatoly