Fra 1914 var der mere end 54 tusind ortodokse kirker, 26 tusind kapeller, mere end tusind klostre i Rusland. Men under revolutionen og efter den blev objekterne fra den ortodokse kirke massivt ødelagt, og i 1987 var der kun 7.000 kirker og omkring 10 klostre i landet.
Moskva-kirker led hårdest: Katedralen Kristus Frelser, der blev sprængt i 1931, var kun en af mange russiske kirker, der blev ødelagt. Simonov-klosterets skæbne er typisk for de fleste af objekterne i den ortodokse kirke. I dag er ZIL-anlægget i stedet for. Klosteret har eksisteret siden 1370, og mange lyse sider af Russlands historie var forbundet med det. Dette kloster blev kaldt "Moskvas skjold", fordi det var en del af systemet til at afvise fjenden, der prøvede at gribe Moskva. St. Sergius-klosteret fra Radonezh besøgte ofte Simonov-klosteret. De faldne helte i slaget ved Kulikovo blev begravet på klosterets område. Desværre, efter eksplosionen, blev alle de mest værdifulde bygninger i klosteret uopretteligt tabt. Desuden blev alle grave, som munkene i klosteret passede og beskyttet, udsat for barbarisk ødelæggelse. På dette historiske sted ligger kulturfabrikets fabrik.
Men selv de få kirker, der forblev i Moskva, holder unikke hemmeligheder inden for deres mure. Når du går langs hovedstadens gader, kan du besøge forskellige historiske epoker. Hver gang er kendetegnet ved en speciel arkitektonisk stil. Hver generation af arkitekter forsøgte at legemliggøre deres tids skønhed i templernes arkitektur.
Himmelfarts kirken, der ligger på Kolomenskoye territorium, er inkluderet af UNESCO på listen over verdensarvsteder. Ifølge legenden blev det bygget i forbindelse med fødslen af den frygtelige Ivan. Det menes også, at Kristi Himmelfarts kirke var den første stenstruktur i Rusland. Og selv om højden på templet på 100 meter ikke betragtes som noget specielt i dag, men på det tidspunkt var en sådan højde unik. Templets arkitekt var nødt til at beregne rammen nøjagtigt, så den kunne modstå hele belastningen. Men blandt de lave bygninger i den antikke by forbløffede det høje tempel lægmandens fantasi.
På Malaya Dmitrovka er der kirken for Jomfruens fødsel i Putinki. Den snehvide bygning med mærkbare blå kupler er det seneste tempel, der skal bygges ved hjælp af teltprincippet, der blev vedtaget i det gamle Moskva. Essensen af denne arkitektoniske stil: et telt kronede templet i stedet for en kuppel. Denne arkitektoniske stil blev kun brugt i Rusland og havde ingen analoger.
Alt ændrede sig, da patriark Nikon overtog ledelsen af den russisk-ortodokse kirke. Han begyndte at gennemføre kirkereform og underskrev et forbud mod opførelse af kirker med hippede tag. Patriarken ønskede, at den byzantinske oplevelse skulle bruges til opførelse af kirker. Men templet i Putinki var allerede bygget, og ingen begyndte at ændre noget i dets udseende. Det særlige ved kirken var, at den ikke blev bygget efter tegninger, men ifølge tegninger, og dens ydre udseende viste sig at være lys, farverig med små smukke tårne. I 1935 blev templet lukket, og cirkusernes lederskab blev placeret i det. Først i 1990 fik templet sin status igen.
Ingen i Basmanka kan gå forbi apostlene Peter og Paul kirke for ikke at beundre det. Dette tempel blev bygget efter Peter I's personlige orden og for hans egen regning. Og den arkitektoniske løsning, som kongen insisterede på, var grundlæggende forskellig fra de kanoner, der blev vedtaget på det tidspunkt. Bygningen af kirken varede i mere end tyve år, siden Peter I mistede interessen for at bygge kirken. Det antages, at templet blev bygget efter eksemplet med fremmede arkitektoniske traditioner. Efter revolutionen var der et forskningsinstitut i templet. Først efter 1990 blev templet vendt tilbage til de troende.
Et af de mest mystiske templer betragtes som templet for Jomfruens tegn i Dubrovitsy. Templets historie er tæt forbundet med prins Boris Golitsyn. Det skete så, at prinsen blev baktalt i Peter I's øjne, og han blev tvunget til at fratræde. Da misforståelsen blev ryddet og prinsen blev vendt tilbage til Moskva efter at have tildelt ham en ædel titel, blev det i forbindelse med forsoning besluttet at begynde opførelsen af templet. De siger, at der var et problem med indvielsen af templet, da den daværende patriark Andrian ikke kunne lide dets udseende. Under den napoleoniske invasion af Moskva led kirken overhovedet ikke, hvilket faktisk er meget overraskende: De franske barbarisk ødelagde kirker på Moskvas område.
Salgsfremmende video:
Historien om kirken for lederskabet af Johannes Døber er meget interessant. I starten af byggeriet var dette tempel næsten en tvilling til den berømte St. Basil's Cathedral. Men den majestætiske historiske bygning på Røde Plads er blevet genopbygget mange gange, og kirken i Dyakov ser ud som om flere århundreder ikke er gået. Historien med opførelsen af templet i Dyakov er meget modstridende. I henhold til den ene version - det blev bygget til minde om fødslen af Ivan den frygtelige, ifølge den anden - beordrede Ivan den frygtelige selv opførelsen af dette tempel til sin søn, der blev født i 1554. Tjenester i denne kirke blev også afholdt i sovjetiske tider indtil 1957! I lang tid blev det forladte tempel ødelagt. Først i 1992 vendte de troende tilbage til dette smukke tempel, som efter restaurering i 2009 fik et andet liv.
Da prins Vladimir valgte et trosvalg for hedenske Rus, var det skønheden i den tjeneste, der forårsagede valget til fordel for den ortodokse tro. I løbet af århundreder er russiske kirker blevet centre for ortodoks kultur, folks stolthed og skat.
