På den brasilianske delstats Amazonas territorium ved Maisi-floden bor Pirajo-indianerne. Denne stamme betragtes som en af de mest usædvanlige og fantastiske på planeten af flere grunde. For det første har disse indianere overhovedet intet socialt hierarki. For det andet bruger de ikke tal. For det tredje har de ingen begreber "fortid" og "fremtid", "i dag" og "i morgen."
I henhold til arkæologisk forskning optrådte de første repræsentanter for Pirajo-stammen i denne region senest for ti tusind år siden. Fra de første årtier i det forrige århundrede begyndte europæerne at besøge stammen. For det første med det formål at konvertere dem til kristendommen. Derefter - med forskningsopgaver. På grund af det faktum, at Pirajo-indianerne ikke har nogen idé om sådanne begreber som "tid", "historie", havde missionærarbejdet blandt dem ingen succes.
Derudover tror indianerne og kan kun tale om, hvad de ser sig selv. Det vil sige, da de forsøgte at fortælle dem en historie om Jesus Kristus, spurgte de fortælleren, om han havde set den personligt. Da svaret naturligvis var negativt, kunne de ikke engang forestille sig, hvordan de bare kunne tage det og tro på det sådan. Derfor har Pirajo heller ikke sine egne guddomme. Men som den missionær, der boede med indianerne, hævder, er de i stand til at se spiritus i form af genstande fra den omgivende verden - dyr, planter og andre mennesker.
De har ikke engang tal. Disse indere forstår slet ikke, hvorfor de har brug for at tælle noget eller nogen. De administrerer perfekt med kun to kvantitative begreber: "flere" og "mange". Men hvad er”én” - de kan ikke forstå det.
I hverdagen klarer Pirajo-indianerne sig med bare et par ting: en gryde, en gryde og en machetekniv. Deres møblerhytter har kun en treseng. Indianerne opbevarer ikke mad og forstår ikke, hvorfor det skal gøres. Mænd bærer færdigt tøj, kvinder syr for sig selv. De handler med klud, tøj og husholdningsredskaber til brasilienødder, træ og tyggegummi. Sex med lokale kvinder fungerer som en tilbagebetaling for nogle dagligvarer, kruttet, whisky og kanoer. Det antages, at netop fordi sex med fremmede ikke er forbudt her, antallet af indianere ikke falder.
Salgsfremmende video:
Og disse mennesker er også sikre på, at en drøm er en lille død, og når en person vågner op, er han ikke længere den, han var før søvn. Det er af denne grund, at Pirajo-indianerne næsten ikke sover - kun lejlighedsvis kan de tage en lur i en halv time. Selv om natten gør de noget: laver noget, kommunikerer, leger med børn og hunde, danser. Hvis nogen alligevel falder i søvn, og når han vågner op, indser, at han på en eller anden måde har ændret sig - skifter han navn. I gennemsnit skifter hver indianer navn flere gange i hele sit liv: hvert 6-7 år.
En af missionærerne, der kom for at lære indianerne at tro på en Gud, helt uventet for sig selv, blev hos dem i syv hele år. Og i løbet af denne tid lærte han ikke kun deres temmelig komplicerede og ukendte sprog blandt resten af planetens indbyggere, men også gennemsyret af deres livsstil, tankegang og evnen til at være glad og glad. Han konkluderede, at religion ikke kan gøre mennesker bedre eller gladere. Derfor blev han hos indianerne så længe - han indså, at han hellere skulle lære af Pirajo, og ikke omvendt.
