Hvilket andet bevis på udødelighed er nødvendigt? Men for at få en mere slående effekt på hjerter overvældet af vantro, sender Gud undertiden folk fra den anden verden for at meddele dem, der bor her, om deres skæbne efter livet.
1.”Om natten den 28. til 29. september drømte jeg om det,” rapporterer grev M. V. Tolstoj - som om jeg stod i min hall og hørte - børnenes stemmer høres fra stuen. Jeg så forskellige børn passere mig ind i hallen og mellem dem Volodya, vores for nylig afdøde søn. Jeg skyndte mig hurtigt til ham, smiler han til mig med sit gamle englesmil. Jeg rakte hænderne ud til ham - Volodya, er det dig? Han kastede sig på min hals og omfavnede mig tæt, tæt.
- Hvor er du, min glæde, er du sammen med Gud? - Nej, jeg er endnu ikke med Gud, jeg vil snart være med Gud. - Har du det godt? - Okay, bedre end din. Og jeg besøger dig ofte, alt er omkring dig. Jeg er næsten helt alene, kun Mary Magdalene er med mig. Nogle gange keder jeg mig. - Hvornår keder du dig? - Især når de græder for mig. Og det trøster mig, når de beder for mig, når de giver de fattige for mig. Jeg bliver ved med at bede og bede for min mor, for dig, for brødrene, for Pasha (søster), for alle, der elsker mig. Kram min kære mor til mig, sådan her, tæt.”Du ville se hende, min glæde. - Og jeg vil se, jeg vil bestemt se. - Hvornår? - Hvornår holder op med at græde.
Så hørte jeg min kone stemme fra korridoren, jeg vendte mig mod hende og så tilbage - han var væk.
Jeg vågnede op med et intensiveret hjerterytme, i en sådan spænding, at jeg ikke kunne modstå de høje hulder, som jeg vækkede min kone med. I samme øjeblik noterede jeg på papiret, hvad jeg havde set i en drøm, ord for ord, som det var (M. Pogodin, "En enkel tale om vanskelige ting").
2. Mogilev bispedømme Gazette indeholder følgende hændelse fra Metropolitan Platons liv.”I mit liv,” siger højre pastor,”er der et tilfælde, hvor jeg så skyggen af en anden person, og derudover så levende og tydeligt, som jeg ser dig nu, og henvender mig til mine lyttere. Dette var i 30'erne, da jeg var inspektør for Skt. Petersborg Teologiske Akademi. Blandt andre studerende havde vi Ivan Krylov fra Oryolseminaret, som jeg kendte, da jeg var mentor der. Han studerede godt, var af god opførsel, flot. En gang kommer han til mig og beder mig om at lade ham gå til hospitalet. Jeg tænker for mig selv: sikker på, han var udmattet, lad dem fodre ham bedre der, og han vil komme sig. Og måske skriver han et begrebsessay der. Et par tid går, jeg hører ikke noget om ham, lægen siger intet. Men så, en dag,Jeg lå i sofaen og læste en bog, jeg kiggede - Krylov stod og så lige på mig. Jeg ser hans ansigt så tydeligt som du, men hans krop var som i en tåge eller sky. Jeg så på ham. Han … jeg gys. Spøgelset syntes at skynde sig hen til vinduet og forsvinde. Jeg spekulerede stadig på, hvad det ville betyde - jeg hørte et banket på min dør, hospitalvagten kom ind og sagde til mig: "Student Krylov gav sin sjæl til Gud."
- Hvor længe? Spurgte jeg forbavsende.
- Ja, det er fem minutter, jeg er lige klar til dig.
Salgsfremmende video:
”Hvis du tak, skal du løse dette mysterium,” sagde archpastor og henvendte sig til alle de tilstedeværende ved historien. Alle var tavse.”Alt dette,” konkluderede Vladyka,”beviser os uden tvivl en slags mystisk forbindelse mellem os og de dødes sjæle” (Mogilev. Eparch. Ved., 1883).
3. Lord Thomas Erskine fortæller om følgende vision.
”Da jeg var en ung mand, var jeg tilfældigvis fraværende i Skotland i et stykke tid. Om eftermiddagen, da jeg vendte tilbage til Edinburgh, om morgenen, da jeg gik ned fra boghandlen, mødte jeg den gamle butler i vores familie. I hans udseende fandt jeg en stærk forandring: han var lys, tynd og dyster.
- Og gamle mand, hvorfor er du her?
”For at imødekomme din nåde,” svarede han, “og bede om din forbøn for min herre: vores manager snydte mig ved den sidste beregning.
Overvældet af hans udseende og tone sagde jeg ham at følge mig til boghandlerens butik, hvor jeg gik tilbage; men da jeg vendte mig om for at tale med den gamle mand, var han væk. Jeg huskede huset og lejligheden, hvor han boede, og derfor gik jeg til ham. Men hvad var min overraskelse, da jeg gik ind i hans lejlighed og så hans kone i sorg.”Min mand døde,” sagde hun,”for flere måneder siden. Før hans død fortalte han mig, at vores steward havde snydt ham, men du vil helt sikkert hjælpe med at finde de penge, han fulgte. Jeg lovede at gøre det, og på min insistering blev det ubetalte beløb overdraget til enken (Kontroversielt område mellem to verdener, R. D. Owen).
4. I slutningen af forrige århundrede tjente grunnejeren 3., en mand endnu ikke gammel, belastet med en stor familie og samtidig havde en ret begrænset formue, som hans eneste støtte til familien.
Da Z. blev alvorligt syg og tilsyneladende begyndte at nærme sig døden, nægtede lægerne at behandle ham. Den sorgrammede kone sørgede over sin syge mand, som om han var død, og præsenterede hendes desperate situation med en flok små børn. Da han så alt dette, begyndte den håbløse patient mentalt at bede Gud om at forlænge sit liv, mens han ville finde indkvartering til sine ældste sønner og dermed forlade sin familie i deres pleje. Efter denne bøn faldt han i søvn og sov i lang tid. Når han vågner op, kalder han straks sin kone til ham og oplyser med glæde hende, at han i en drøm så en erkespastor for Belgorod, Joseph Gorlenko, som han huskede, mens han stadig var i live. Erkepastoren fortalte ham i en drøm, at han af Guds nåde for uskyldige babyers skyld fik han tyve år mere i livet. Men efter 20 år, netop på denne dag, vil Herren kalde ham til sig selv.
Efter at have fortalt sin drøm, bad patienten sin kone om at skrive det hele ned i sin bønbog, som blev udført, og den hidtil håbløse patient Z. begyndte, overraskende for familien og lægerne, der behandlede ham, at komme hurtigt og hurtigt komme sig fuldstændigt.
Præcis 20 år senere, på den aftalte dag, hvilede Z. i evig søvn i armene på hans sønner og døtre, allerede knyttet og sikret, med en taknemmelig bøn på hans læber.
Hans bønebog med en fortegnelse føres stadig af hans efterkommere som en familie sjældenhed ("Mental Reader", 1868, del 1-3).
5. I et sogn, i anledning af en præsts død, blev stedet indtaget af en anden. Den nye mand, der blev ført til den afdødes sted, døde et par dage senere, en anden gjorde det på hans sted, men denne døde også et par dage senere. Således mistede sognet tre præster på meget kort tid.
Disse to begivenheder fjernede præstedømmekandidater, og det er grunden til, at det nævnte sogn forblev ledigt i lang tid. De åndelige myndigheder udpegede selv en kandidat til denne stilling. Den indkommende præst, der gik ind i templet for første gang og derefter ind i alteret, så her, væk fra St. en trone, en ukendt præst i fuld præstevester, men bundet hånd og fod med tunge jernkæder. Den nye minister af alteret mistede ikke sin nærvær af sind: han begyndte den sædvanlige hellige tjeneste med proskomedia, og efter at have læst 3. og 6. kl. Udførte han hele den guddommelige liturgi, ikke mindst forlegen over tilstedeværelsen af en udenforstående, en mystisk person, der ved afslutningen af tjenesten blev usynlig. Nu indså den nye præst, at den kædet præst, han havde set, var en indbygger i livet efter livet. Han forstod kun ikke grundene til hans udseende, men dette blev hurtigt klart. Den bundne præst under hele tjenesten udtrykte ikke et ord og løbte fra tid til anden sine kædehænder og pegede dem til et sted på perrongen i alteret. Den samme ting blev gentaget ved den næste gudstjeneste, hvor præsten ved indgangen til alteret var særlig opmærksom på det sted, som spøgelset som før pegede på. Præsten kiggede intenst i den retning og bemærkede præsten en gammel lille sæk, der lå der på gulvet mod væggen. Han løftede denne taske, løsnede den og fandt i den et betydeligt antal noter med navnene på de døde og levende personer, som normalt serveres til præstens præst til mindedag på proskomedia til at omgå sjæle, der er gået ind i evigheden, og for de levendes helbred og frelse.med tiden løftede han sine kædede hænder og pegede dem på et sted på platformen i alteret. Den samme ting blev gentaget ved den næste gudstjeneste, hvor præsten ved indgangen til alteret var særlig opmærksom på det sted, som spøgelset som før pegede på. Præsten kiggede intenst i den retning og bemærkede præsten en gammel lille sæk, der lå der på gulvet mod væggen. Han løftede denne taske, løsnede den og fandt i den et betydeligt antal noter med navnene på de døde og levende personer, som normalt serveres til præstens præst til mindedag på proskomedia til at omgå sjæle, der er gået ind i evigheden, og for de levendes helbred og frelse.med tiden løftede han sine kædede hænder og pegede dem på et sted på platformen i alteret. Den samme ting blev gentaget ved den næste gudstjeneste, hvor præsten ved indgangen til alteret var særlig opmærksom på det sted, som spøgelset som før pegede på. Præsten kiggede intenst i den retning og bemærkede præsten en gammel lille sæk, der lå der på gulvet mod væggen. Han løftede denne taske, løsnede den og fandt i den et betydeligt antal noter med navnene på de døde og levende personer, som normalt serveres til præstens præst til mindedag på proskomedia til at omgå sjæle, der er gået ind i evigheden, og for de levendes helbred og frelse. Præsten bemærkede en gammel lille sæk der lå på gulvet mod væggen. Han løftede denne taske, løsnede den og fandt i den et betydeligt antal noter med navnene på de døde og levende personer, som normalt serveres til præstens præst til mindedag på proskomedia til at omgå sjæle, der er gået ind i evigheden, og for de levendes helbred og frelse. Præsten bemærkede en gammel lille sæk der lå på gulvet mod væggen. Han løftede denne taske, løsnede den og fandt i den et betydeligt antal noter med navnene på de døde og levende personer, som normalt serveres til præstens præst til mindedag på proskomedia til genopretning af sjæle, der er gået ind i evigheden, og til de levendes helbred og frelse.
Nu indså præsten, at disse noter i løbet af sin bundne medkammerat, der stod her, som tidligere havde været rektor for den samme kirke, sandsynligvis forblev ulæste af ham under de guddommelige liturgier, han udførte. Derfor begyndte han med tjenesten at huske på proskomedia navnene på de levende og de døde, angivet i noterne på posen, han fandt, og så snart han var færdig med at læse dem, som tunge jernkæder, som efterfølgende fange var bundet med på et øjeblik med en støj, sov de fra hans hænder og hans fødder og faldt til jorden; og selv blev han fri for bånd og gik op til præstens tjeneste og uden at sige et ord bøjede han sig for hans fødder for jordens overflade. Så pludselig blev hverken han eller jernsjæle synlige. Derefter dukkede væren efter graven ikke længere op under gudstjenesterne (The Wanderer, 1867, marts, s. 125).
6. Senator Rezanovs datter, Anna Dmitrievna, så snart døden efter sin mor, så hende i en drøm; den afdøde sagde til hende:”Hvor længe vil du, min ven, græde for mig? Tag trøst: den 15. april forener vi os for evigt. Anna Dmitrievna fortalte denne drøm til sin familie og venner, og de forsikrede hende om, at denne drøm var en tom drøm, og i juli blev hun gift. Men der kom 15. april 1822, den dag, hvor hendes datter var sikkert født. Husker mors ord, A. Dm. Tirsdag den 15. april tilkendte hun og modtog nattverd, og den 15. april velsignede hun sin nyfødte datter og sagde:”Det er ikke for mig at bringe dig op,” og om aftenen samme dag døde hun (”Psychic Reading”, 1862, apr. Bog 463-468).
7. I begyndelsen af september 1848 så far ærkepræst Ye-v i en drøm den afdøde præst Poselsky, som han kendte, som fortalte ham: "Skriv til din veninde, grevinde Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya, så hun vil forberede sig til døden." Men ærpræsten troede ikke drømmen og skrev ikke til grevinden. En uge senere drømte den samme præst om ham igen og gentog det samme for ham. Men erkepræsten turde heller ikke skrive denne gang. Til sidst drømte den afdøde igen, irettesatte ham for manglende opfyldelse og tilføjede: Hvis du savner mindst en mail og ikke skriver den, så vil dine nyheder ikke længere finde hende i live, og Gud vil præcisere fra dig. Erkepræsten vågnede op, tænkte, faldt i søvn igen, og nu - en ny drøm: det er som på en kirkegård, i det land, hvor grevinde boede, og grevinde i en skare af mennesker beder en gammel mand om penge; men han nægtede, og erkepræsten gav hende så mange penge,efter behov, og efter det så jeg på den samme kirkegård et lille rum med grevinde. Når han vågnede af søvnen, skrev han straks et brev til grevinden og rådede hende om at være klar til død hver time. Hun viste dette brev til sin bekender og tilståede den samme dag, og den næste dag modtog hun de hellige mysterier, og kort efter nattverden samme dag døde hun pludselig, den 6. oktober 1848 ("Hellig Ånd", 1862, feb. bog, 242-245).
På dette tidspunkt på vores fælles vej med læseren, tror jeg, det ville være nyttigt at se sig omkring og afklare, hvad vi har formået at opnå indtil videre. Læseren må måske indrømme, at vi faktisk nu har fastlagt på forholdsvis solide grunde muligheden for at optræde i nogle tilfælde (hvad enten det er gennem klokker eller på en anden måde) af forskellige lyde, som vi logisk kun kan tilskrives Superverden eller åndelige årsager; men hvad opnår vi ved dette bevis, spørger han? Han kan endvidere påpege, at beviset for det efterfølgende liv i det væsentlige skulle have en højtidelig og ærefrygtindgydende karakter og ikke udtrykkes i små bagateller og prank som ringning af klokker eller banker på væggen.
Man kunne svare på dette med en generel overvejelse. Mellem fænomenerne i naturen omkring os, uanset hvor lavt nogle af dem måske kan placeres af mennesker, er der intet smålig og ubetydelig i Hams øjne, Hvem er fra højden af hans suveræne magt,
Som Gud for alt, hvad der er - i live
Og ikke i live, ser med et lige øje
For al skabelse … falder det fra grenen
En såret fugl eller en helt, Slået i kamp, opgiver ånden;
Dør et atom eller med det
Systemet slutter; forsvinder
En boble opsvulmet fra vandets overflade, Eller pludselig smuldrer til støv og aske
Smuk planet … det betyder ikke noget!
Men ved at omgå denne store sandhed, spørger jeg jer: er der noget højtideligt eller ærefrygtindgydende for det almindelige sind, for eksempel i efteråret et æble fra træet, der plejede det? Barnet ser faldet og rammer håndfladerne; en simpel bonde tager det som et tegn på, at frugtplantagen begynder at modnes, men den fører Newton til sporet af loven, der styrer planetenes bevægelse og handler i mere end halvdelen af alle naturfænomener, der findes i verden.
På spørgsmålet om, hvad vi opnår ved at etablere sådanne kendsgerninger, vil jeg svare med bemærkningen fra Southey. I den anden bog, The Life of Wesley, der taler om lignende bekymringer i præstens hus Samuel Wesley og om, hvilket godt formål der kan forventes med sådanne fænomener, bemærker han grundigt: det vil være godt, hvis”den udtalte sandhed i en sådan historie som uanset hvor smålig og målløs selve historien kan være i andre henseender,”vil nogle gange gøre en af disse uheldige skeptikere, der ikke ser noget ud over den smalle cirkel af deres jordiske eksistens, overvejelser og vil føre ham til tro på udødeligt liv.
Vi går et skridt videre. Mellem den verden, hvor vi nu lever, og den, som vi passerer efter døden, er der ingen sand, konstant besked: kun til tider, meget sjældent, bemærker indbyggerne i en verden indbyggerne i en anden. Vi ser ud til at være udødelige, sandsynligvis noget i retning af spøgelser, ligesom de gør for os - i de minutter, når de besøger jorden. Men hvis nogen nogensinde virkelig har elsket og indrømmer et fremtidig liv, kan der ikke være nogen tvivl om, at de bedste af de skabninger, der forlod jorden og forlod deres venner og familie her, i nogen tid stadig søger deres nærhed og sympati med dem. Vi ser mange eksempler på dette, selv på disse sider, at de ofte inderligt ønsker at overbevise os, at overbevise os til punktet med fuldstændig sikkerhed, i deres fortsatte væsen, deres velbefindende og i deres aldrig-døende kærlighed. Eksempler viserat de meget intenst søger kommunikation med os, undertiden ud af en følelse af kærlighed, nogle gange af andre grunde; men de når os kun med store vanskeligheder. Og disse vanskeligheder blev naturligvis anbragt mellem os og dem, ikke uden et klogt mål: fordi hvis åndelige forbindelser var så enkle som verdslige forbindelser, hvem ellers ville acceptere at leve og forsvinde i denne vage og vanskelige verden?
Nogle gange kommer et ønske om, at de besøger os. Men hvordan de kan afsløre sin åndelige verden, i hans åndelige image, usynlige for vores øjne og tavse for vores hørelse, hvordan kan de afsløre deres tilstedeværelse foran os? Hvordan kan de få vores opmærksomhed?
Hvad vil en rejsende, der nærmer sig dørene til et aflåst hus om aftenen, hvis han ønsker at trænge ind i dem, der bor i det, ønsker at erklære sin tilstedeværelse for dem? Opnår det ikke sit mål med et bank eller en ring.
Hvorfor ikke indrømme, at Skriftens ord læses i den anden verden, at de også finder anvendelse der? Og hvorfor udødelig kærlighed, der længes efter den jordiske, ikke kunne følge disse Kristi ord:”Søg og du vil finde; banke, og det åbnes for dig!"
Indbyggerne i huset, som den rejsende beder om, uden at se nogen i mørket, kan i første omgang ignorere hans banking eller ringning, og den rejsende på det tidspunkt måske vil forlade, bedrageret i forventninger. Dette kan være tilfældet i tilfælde som beskrevet ovenfor. I mange, måske, i alle sådanne tilfælde, ledte måske en ånd måske efter kommunikation med jorden (Robert Del-Owen. "Det omstridte område mellem to verdener", Skt. Petersborg. 1881, s. 51-67).
8. I Dankov-distriktet i Ryazan-provinsen boede jordejeren Muromtseva, nee grevinde T-taya, i sin egen ejendom og bor stadig i Dankovsky-distriktet. Grevinden havde to søskende, begge militærmænd og begge deltagere i den herlige Krim-kampagne. I de allerførste faser af fjendtlighederne i Sevastopol blev en af brødrene enten dræbt i begyndelsen af kampagnen eller døde på farligt syge på hospitalet; en anden bror var konstant i Sevastopol. Det mystiske fænomen, som jeg vil tale om, skete på den første dag af hellig påske og skete under følgende omstændigheder: Fru Muromtseva, der vendte tilbage fra kirken om morgenen og følte sig træt, ville hvile. Så snart hun lagde sig i sengen, hørte hun ganske tydeligt og tydeligt nogens fodspor, som tydeligt var rettet mod hendes seng, lukket ved en baldakin. Nogen stoppede og åbnede pludselig gardinet;hun så og blev forbløffet af rædsel: foran hende stod en død bror, der sagde til hende:”Kristus er opstanden, søster, jeg lykønsker dig med ferien! Jeg kom for at fortælle dig, at vores bror blev dræbt i dag i Sevastopol! " Når det er sagt disse ord, forlod spøgelset med de samme trin soveværelset. Alt dette varede i adskillige øjeblikke, og nu, da hendes brors spøgelse forsvandt, brast grevinden, rysten overalt, i hysterisk gråd. Som svar på hendes skrig og hulke, dukkede en tjener straks ud og trak straks alle forholdsregler for at berolige damen. Da hun kom til hendes sans, fortalte grevinden, hvad der var sket med hende. Denne historie blev snart kendt for hele befolkningen i byen Dankov og Dankove-distriktet og nåede de lokale myndigheder. Den politibetjent på det tidspunkt i Dankovsky-distriktet var oberst Nikanor Petrovich Belokopytov, nu den mest respektable ældste, der boede i pension i byen Borovsk, Kaluga-provinsen. Han og hans kone fortalte gentagne gange denne mystiske hændelse, der skete næsten for deres øjne og bemærkelsesværdig, idet grevinden få dage efter den beskrevne hændelse modtog nyheden om, at natten til Kristi lyse opstandelse, på det tidspunkt, hvor han viste sig for hende et spøgelse, hendes anden bror blev faktisk dræbt under en sort udført af ham sammen med andre officerer mod fjenden (fra "Petersborg blad", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);sammen med andre officerer, sorties mod fjenden (fra "Petersborg blad", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);sammen med andre officerer, sorties mod fjenden (fra "Petersborg blad", sn. "Rebus", 1884, nr. 25);
9. En kendt af os, en person med en videregående uddannelse, som fortjener fuld tillid, A. N. S-in, fortalte os følgende hændelse fra hans liv.
”For flere år siden,” sagde han,”blev jeg forelsket i en pige, som jeg havde til hensigt at lovligt gifte sig med, og dagen for vores bryllup var allerede sat. Men et par dage før ægteskabet fik min brud en forkølelse, fik flygtigt forbrug og døde tre eller fire måneder senere. Ligegyldigt hvor stort slag var for mig, men tiden har taget sin vej - Jeg glemte bruden eller i det mindste sørgede ikke for hende så meget som i første gang efter hendes død. Det skete mig en gang på forretningsrejse at passere gennem en by i vores Ya-skaya-provins, hvor jeg havde slægtninge, som jeg boede i en dag. Jeg fik et separat rum for natten. Jeg havde en hund med mig, smart og hengiven. Natten var, som jeg husker nu, måneskinnet, i det mindste læste den. Så snart jeg begyndte at falde i søvn, hører jeg, at min hund begynder at grumle. Når jeg vidste, at hun aldrig gnager forgjeves, tænkte jeg det sandsynligvisen kat blev ved et uheld låst inde i lokalet, eller en mus løb. Jeg stod op af sengen, men bemærkede ikke noget, hunden mumlede mere og mere, tilsyneladende var bange for noget; Jeg ser - og hendes uld står på ende. Han begyndte at berolige hende, men hunden blev mere og mere bange. Sammen med hunden blev jeg ubevidst bange for noget, skønt jeg af naturen ikke var en feje, men jeg var så bange, at håret på hovedet stod på ende. Bemærkelsesværdigt blev min angst intensiveret, da min hund blev bange og nåede så meget, at det ser ud til at være et minut mere, jeg ville sandsynligvis have besvimt. Men min hund begyndte at falde ned, og sammen med den begyndte jeg at slappe af og på samme tid begyndte at føle, som det var, nogen tilstedeværelse og vente på udseendet uden at vide, hvilken. Da jeg roede mig helt, kom min forlovede pludselig op til mig og kysste mig og sagde:”Hej AN! Du tror ikke, at der er liv bag gravenher dukkede jeg op for dig, se på mig, ser du - jeg lever, jeg kysser dig endda. Tro mig, min ven, at en persons liv ikke stopper med døden. På samme tid påpegede hun mig, hvad jeg skulle læse fra de hellige skrifter om efterlivet og fra forskellige andre åndelige skrifter. Hun fortalte mig noget andet, som hun forbød mig at fortælle andre om. Da jeg stod op næste dag, så jeg mig selv helt grå natten over, så min familie blev bange, da de så mig ved morgente. Samtidig må jeg indrømme - fortsatte vores bekendtskab - at jeg indtil denne tid ikke troede på noget - hverken på Gud eller på sjælens udødelighed eller i livet derpå; i flere år gik han ikke i kirken, hvor han blev uden bekendelse og St. nattverd, lo af alt helligt; faste, ferier og hellige ritualer i den ortodokse kirke eksisterede ikke for mig. Men nu ved Guds nådeJeg blev igen kristen, en troende mand, og jeg ved ikke, hvordan jeg skal takke Herren, at han trak mig ud af afgrunden af skadelige vrangforestillinger.
Vi vil tilføje på egen hånd, at AN S-in på nuværende tidspunkt, idet han er en sorenskriver i en af amtbyerne i den nord-vestlige region, er så from, at det ser ud til, at der ikke var noget tilfælde, da han ville have savnet Guds tjeneste (“Fra verden ud over graven , præst D. Bulgakov).
10.”I 1871 døde et medlem af koret A Ya. Efter at have levet ikke mere end 24 år,” siger erkebiskopen af Yaroslavl Nil,”døde af epidemisk kolera. Ti dage efter døden, om morgenen den 16. juli, dukkede han op for mig i en drøm. Han var iført den velkendte frakke, kun udstrakt til hælene. I øjeblikket af udseendet sad jeg ved bordet i min stue, og han kom ind fra hallen med et ret hurtigt trin, som det altid skete, viste tegn på respekt for mig, nærmede sig bordet og uden at sige et ord begyndte at hælde kobber ud under sin vest. penge med en lille blanding af sølv.
Jeg spurgte forbavsende: "Hvad betyder dette?" Han svarede: "At betale gælden."
Dette ramte mig meget, og jeg gentog flere gange: "Nej, nej, dine penge er ikke nødvendige, jeg betaler selv din gæld."
Med disse ord sagde Ya forsigtigt mig: "Tal mere støjsvagt, så andre ikke hører." Han havde ikke noget imod, at jeg var villig til at betale gælden for ham, og han var hurtig med at skyve pengene væk fra bordet med hånden. Men hvor han satte dem, lykkedes det mig ikke at bemærke, men det ser ud til, de forsvandt straks.
Derefter rejste jeg mig fra stolen og vendte mig mod I. med spørgsmålet: "Hvor er du, når du er væk fra os?"
- Som i et aflåst slot.
- Har du noget nærvær med engle?
- Vi er fremmed for engle.
- Har du noget forhold til Gud?
- Jeg vil fortælle dig om dette senere.
- Er Misha ikke det samme sted med dig?
- Ikke i én.
- Hvem er med dig?
- Enhver rabalder.
- Har du underholdning?
- Ingen. Vi hører aldrig engang lyde; for ånder taler ikke indbyrdes.
- Har spiritus noget mad?
- Nej nej…
Disse lyde blev udtrykt med åbenlyst utilfredshed, og selvfølgelig på grund af spørgsmålet upassende.
- Hvordan har du det?
- Jeg savner.
- Hvordan kan vi hjælpe dette?
- Bed for mig, så indtil i dag er der ikke blevet udført begravelsesliturgier for mig.
Ved disse ord var min sjæl indignet, og jeg begyndte at undskylde den afdøde, at jeg ikke havde bestilt skurret, men at jeg bestemt ville gøre det. De sidste ord beroligede tilsyneladende samtalepartneren.
Hvorpå han bad om velsignelser for at gå videre. Samtidig spurgte jeg ham: "Skal jeg bede nogen om tilladelse til at forlade?" Svaret var i kun et ord: ja. Og dette ord blev udtalt trukket ud, desværre og som under tvang.
Derefter bad han om en velsignelse en anden gang, og jeg velsignede ham. Han forlod mig ved døren mod Mulberry Mountain, som hans aske hviler på ("Soul, Reflections" 1880-1881).
11. Og her er en sag for nylig i Paris. En morgen dukkede en dame op for præsten og bad ham gå med hende i en forberedt vogn for at instruere sin døende søn med de hellige hemmeligheder. Efter at have taget ekstra gaver og alt, hvad der var nødvendigt for nattetid, ankom præsten, ledsaget af en dame, snart til det angivne hus. Men da han gik op til lejligheden, forsvandt damen stille. Præstens opkald blev besvaret af en ung officer med et blomstrende helbred.
- Hvad vil du, far? spurgte han hyrden, der var kommet ind.
”En eller anden dame inviterede mig hit til sin døende søn for at erkende og kommunicere ham,” svarede præsten.
- Der er en åbenlys misforståelse - indvendte officeren - Jeg bor alene i denne lejlighed og sendte ikke til dig, jeg er ganske sund.
Samtalerne trådte i mellemtiden ind i stuen. Et stort portræt af en ældre kvinde, der hængende over sofaen, tiltrådte ufrivilligt præstens opmærksomhed, og han sagde:
- Ja, netop denne dame var med mig, en og viste mig din lejlighed.
- Vær barmhjertig, - svarede ejeren, - dette er et portræt af min mor, der døde for 20 år siden.
Overvældet af denne omstændighed udtrykte officeren et ønske om at tilstå og modtage nattverd, og den næste dag døde han af et brudt hjerte (Fra det mystiske rige af præsten D. Bulgakovsky, udgivet i 1895).
12. Fra memoarerne fra V. I. Panaev.
I efteråret 1796 kaldte en alvorlig sygdom af min forælder min far til Turinsk. Han skyndte sig til ham med sin kone, kært elsket af ham og med næsten alle børn, og havde den triste trøst af personligt at give sin far sin sidste pligt; men et par dage senere (26. oktober), på vej tilbage fra Sibirien, døde han af biliøs feber i Irbit, hvor han blev begravet nær katedralskirken.
Mine forældres ægteskab var eksemplarisk; de levede, som de siger, i perfekt harmoni. Min mor, der allerede er bedrøvet over det nylige tab, som nu har mistet sin uventet kære elskede ægtefælle, blev tilbage med otte små børn, hvoraf den ældste var 13 år gammel, og den yngste var kun et år gammel, faldt i fuld fortvivlelse, gik i seng uden at tage noget mad, og kun lejlighedsvis bedt om en drink. Konerne fra Irbit-embedsmænd, der så hende i en sådan position, etablerede et ur imellem sig og forladte hende hverken dag eller nat. Tretten dage var der gået, da en af de kvinder, der var på vagt, den sidste af dem, omkring midnat, sad på en fjederseng lagt for hende på gulvet og strikede en strømpe (den anden sov ved siden af hende), beordrede pigen at låse alle døre, starte fra fronten og gå i seng sove i rummet foran soveværelset, direkte overfor de ulåste døre, for atom nødvendigt kan du ringe til hende snart. Pigen adlød ordren: hun lukkede og boltede alle døre, men havde lige lagt sin seng på gulvet og ville dække sig selv med et tæppe, da lyden af døren, der blev åbnet i det tredje rum, stoppede hende; læner sig på albuen, begyndte hun at lytte. Få minutter senere ringede den samme lyd ud i det andet rum og nåede i nattens stilhed ørerne på damen, der sad på soveværelsets etage; hun forlod sin strømpe og begyndte også at lytte opmærksomt. Endelig klikkede den sidste dør op, hvilket førte til det rum, hvor pigen var … Og hvad så? Min for nylig afdøde far trækker langsomt sammen med et hængende hoved og stønner og bærer den samme vest og sko, som han døde i. Damen på vagt, hørte trinnene og stønner hende, fordi hun var sammen med min far i de sidste to dage af hans sygdom, skyndte siguden at rejse sig fra gulvet, række ud og lukke gardinet i min mors seng, der blev kastet op for luft, som ikke sov og lå foran døren, men, der blev grebet af rædsel, ikke havde tid. I mellemtiden trådte han ind med de samme smertefulde stønn med det samme hængende hoved, bleg som et ark, og uden at være opmærksom på nogen, satte han sig på en stol, der stod nær døren, ved foden af sengen. Min mor, ikke tilsløret af en baldakin, så ham lige i det øjeblik, men ud af glæde, helt glemt at han var død, idet hun forestillede ham kun som en syg person, spurgte hun levende: hvad vil du, min ven? og hun havde allerede sænket benene ned for at gå hen imod ham, som hans uventede svar: give mig en kniv bedre - et svar helt i modsætning til hans velkendte tankegang, hans høje religiøse følelse, stoppede hende og gjorde hende flov. Visionen opstod, og stadig ikke se på nogen, med langsomme trin afviste på samme måde. Da hun kom til at komme sig fra sin følelsesløshed, vågnede damen hendes ven og sammen med hende og pigen gik for at inspicere dørene: de var alle åbne!
Begivenheden er uforståelig, uforklarlig og for mennesker, der tvivler på alt overnaturligt og utroligt; men det bekræftes af tre personers vidnesbyrd! Hvis visionen kun blev præsenteret for en af min mor, kunne den måske kaldes en konsekvens af en foruroliget fantasi fra en syg og bedrøvet kvinde, alle hvis tanker var fokuseret på det tab, hun havde lidt. Her var derimod to yderligere kvinder udenfor, der ikke havde en lignende stemning, som var i to forskellige rum, men som så og hørte den samme ting. Lad os ydmyge os foran fænomenerne i den åndelige verden, der hidtil er utilgængelige for studierne af det menneskelige sind og tilsyneladende helt i strid med naturlovene, som vi kender. Har vi forstået dem fuldt ud? ("Vesti. Evropy" 1866, september).
13. Vision af Sofia Alexandrovna Aksakova. Den følgende historie refererer til tidspunktet for det første ægteskab med min afdøde kone (rapporter A. Aksakov) og blev skrevet af hende på min anmodning i 1872; Jeg gengiver det her ordret fra hendes manuskript. Da vi i Bern, i 1873, mødtes vi med prof. Perty, der vides at have specielt studeret sådanne fænomener, blev meget interesseret i denne historie; efter at have modtaget den fra sin kone i en tysk oversættelse, placerede han den i Psyhische Studien (1874, s. 122 og 166) med sin egen fodnote, der forklarede, hvorfor denne vision ikke kunne være rent subjektiv; her er også placeret min, som det ser ud til mig, en ret passende forklaring på den mystiske "pergament roll." Denne historie kom senere på engelsk i Spiritualist-magasinet i 1874; Jeg, s. 183, og bogen: "Ånder foran vores øjne" ",udgivet i London i 1879 af Harrison.
Dette var i maj 1855. Jeg var nitten år gammel. Jeg havde ingen idé om spiritualisme da, jeg har aldrig engang hørt det ord. Opvokset efter reglerne i den græske ortodokse kirke kendte jeg ingen fordomme og har aldrig været udsat for mystik eller dagdrømning. Vi boede derefter i byen Romanov-Borisoglebsk, Yaroslavl-provinsen. Min svigerinde, nu enke ved sit andet ægteskab, oberst Varvara Ivanovna Tikhonova, som på det tidspunkt var gift med Dr. A. F. Zengireev, boede sammen med sin mand i byen Ranenburg, Ryazan-provinsen, hvor han tjente. På grund af foråret oversvømmelse, blev enhver korrespondance stærkt hæmmet, og vi modtog ikke breve fra min svigerinde i lang tid, hvilket dog ikke generede os mindst, da det blev tilskrevet ovennævnte grund.
Om aftenen, fra 12. maj til 13. maj, bad jeg til Gud, sagde farvel til min pige (hun var da omkring seks måneder gammel, og hendes krybbe var i mit værelse, fire meter væk fra min seng, så jeg kunne se hende om natten), lagde sig i sengen og begyndte at læse en bog. Da jeg læste, hørte jeg væguret slå klokken tolv i hallen. Jeg lagde bogen på natkabinettet ved siden af mig og løftede mig på min venstre albue lidt op for at slukke lyset. I det øjeblik hørte jeg tydeligvis døren åbne fra gangen til hallen, og nogen trådte ind i den med mandlige trin; det var så klart og tydeligt, at jeg beklagede, at jeg havde tid til at slukke lyset, overbevist om, at den, der var gået ind, var ingen ringere end min mands kammerat, sandsynligvis ville rapportere til ham, at de havde sendt ham fra en eller anden patient,som sket meget ofte i stillingen som distriktslæge, han derefter havde; Jeg blev lidt overrasket over kun det faktum, at det var betjenten, der gik, og ikke min stuepige, der blev betroet dette i sådanne tilfælde. Når jeg lænede mine albuer, lyttede jeg derfor til trinene - ikke hurtigt, men langsomt, til min overraskelse - og da de endelig blev hørt i stuen ved siden af mit soveværelse, med dørene konstant åbne ind i det for natten og ikke stoppede, Råbte jeg: "Nikolay (betjent navn), hvad har du brug for?" Der var intet svar, men trinene fortsatte med at nærme sig og var allerede ret tæt på mig lige bag glasskærmene, der stod bag min seng; her ligger jeg i en underlig forlegenhed tilbage på mine puder.at det var betjenten, der gik, og ikke min tjenestepige, der blev betroet dette i sådanne tilfælde. Når jeg lænede mine albuer, lyttede jeg derfor til trinene - ikke hurtigt, men langsomt, til min overraskelse - og da de endelig blev hørt i stuen ved siden af mit soveværelse, med dørene konstant åbne ind i det for natten og ikke stoppede, Råbte jeg: "Nikolay (betjent navn), hvad har du brug for?" Der var ikke noget svar, men trinene fortsatte med at nærme sig og var allerede ret tæt på mig lige bag glasskærmene, der stod bag min seng; her ligger jeg i en underlig forlegenhed tilbage på mine puder.at det var betjenten, der gik, og ikke min tjenestepige, der blev betroet dette i sådanne tilfælde. Når jeg lænede mine albuer, lyttede jeg derfor til trinene - ikke hurtigt, men langsomt, til min overraskelse - og da de endelig blev hørt i stuen ved siden af mit soveværelse, med dørene konstant åbne ind i det om natten og ikke stoppede, Råbte jeg: "Nikolay (betjent navn), hvad har du brug for?" Der var intet svar, men trinene fortsatte med at nærme sig og var allerede ret tæt på mig lige bag glasskærmene, der stod bag min seng; her ligger jeg i en underlig forlegenhed tilbage på mine puder.blev allerede hørt i stuen ved siden af mit soveværelse, med dørene konstant åbne for den om natten, og stoppede ikke, råbte jeg: "Nikolai (betjent navn), hvad har du brug for?" Der var ikke noget svar, men trinene fortsatte med at nærme sig og var allerede ret tæt på mig lige bag glasskærmene, der stod bag min seng; her ligger jeg i en underlig forlegenhed tilbage på mine puder.blev allerede hørt i stuen ved siden af mit soveværelse, med dørene konstant åbne for den om natten, og stoppede ikke, råbte jeg: "Nikolai (betjent navn), hvad har du brug for?" Der var ikke noget svar, men trinene fortsatte med at nærme sig og var allerede ret tæt på mig lige bag glasskærmene, der stod bag min seng; her ligger jeg i en underlig forlegenhed tilbage på mine puder.
Før mine øjne stod et figurikonetui i det forreste hjørne af rummet med en lampe brændende foran sig, altid bevidst så lys, at der var nok lys til sygeplejersken, da hun skulle føde og svæve babyen. Sygeplejersken sov på mit eget værelse bag de skærme, som jeg lagde hovedet på. Med et sådant ikonlampelys kunne jeg tydeligt skelne, når den person, der kom ind på niveau med min seng, til venstre for mig, at det var min svigersøn, A. F. Zengireev, men i en helt usædvanlig form for mig - i en lang, sort, som en munkekåbe, med skulderlangt hår og et stort tykt skæg, som han aldrig havde på, mens jeg kendte ham. Jeg ville lukke øjnene, men jeg kunne ikke længere, og følte, at hele min krop var fuldstændig følelsesløs; Jeg havde ingen magt til ikke at foretage den mindste bevægelse og ikke engang at kalde min stemme for hjælp;kun hørelse, syn og forståelse af alt, hvad der skete omkring mig, forblev i mig fuldstændigt og bevidst - i en sådan grad, at næste dag bogstaveligt talt fortalte, hvor mange gange sygeplejersken kom op til barnet, på hvilke timer, da hun kun fodrede ham, og da hun svirrede og så videre. Denne tilstand af min varede fra 12 timer til 3 am, og det er, hvad der skete på det tidspunkt.
Nykommeren kom tæt på min seng, stod sidelæns og vendte sig mod mig på min venstre side og lagde sin venstre hånd, fuldstændig dødskold, flad på min mund og sagde højt: "Kyss min hånd." Da jeg ikke var i stand til fysisk at befri mig fra denne indflydelse, modstod jeg mentalt med viljestyrke den kommando, jeg havde hørt. Som om han forudså, at jeg havde til hensigt, pressede han den liggende hånd mere fast på mine læber, og højere og gentagne gange gentog: "Kys denne hånd." Og jeg for min del modtog igen mentalt den gentagne orden endnu stærkere. Derefter for tredje gang, med endnu større kraft, blev den samme bevægelse og de samme ord gentaget, og jeg følte, at jeg kvalt af vægten og forkølelsen i den hånd, der hældede på mig; men stadig kunne hun ikke give efter for kommandoen og ville ikke. På dette tidspunkt stod sygeplejersken for første gang op for barnet, og jeg håbedeat hun af en eller anden grund ville komme til mig og se, hvad der skete med mig; men mine forventninger blev ikke til virkelighed: Hun rystede kun pigen lidt uden at tage hende ud af krybbe og nærmest straks lagde sig på hendes sted og faldt i søvn. Derfor, ikke at se hjælp for mig selv og tænke af en eller anden grund, at jeg var ved at dø - at det, der bliver gjort mod mig, er intet andet end pludselig død - Jeg ville mentalt læse Herrens bøn "Vor Fader". Lige nu blinkede denne tanke gennem mit sind, da den, der stod ved siden af mig, tog hans hånd fra mine læber og igen sagde højt:”Du vil ikke kysse min hånd, det er hvad der venter dig,” og med disse ord lagde han sin højre hånd på nattskabet ganske ved siden af mig rullede en pakke pergament i størrelsen på et almindeligt ark papir til et rør; og da han tog hånden væk fra bundten,Jeg hørte tydeligvis raslen fra et halvtykt pergamentark udfoldet, og med mit venstre øje så jeg endda fra siden en del af dette ark, som således forblev i et halvt udfoldet eller snarere i en let foldet tilstand. Derefter, efter at have lagt den ned, vendte sig væk fra mig, tog et par skridt fremad, stod foran ikonetui og blokerede for lampens lys fra mig, og højlydt og tydeligt begyndte at sige den bøn, jeg havde planlagt, som han læste fra begyndelse til slut, bøjede til tider med en langsom bue i taljen, men gør ikke korsets tegn. Under buerne blev hans lampe synlig for mig hver gang, og da han rejste sig op og blev bevægelig, som om han ventede på noget; min tilstand ændrede sig ikke i noget, og da jeg ønskede at læse bøn til Guds Moder for anden gang, begyndte han straks at læse den så tydeligt og højt;Det samme blev gentaget med den tredje bøn, jeg planlagde - "Må Gud rejse sig igen." Mellem disse to sidste bønner var der en lang periode, hvor læsningen stoppede, mens sygeplejersken stod op med at græde fra barnet, fodrede ham, svirrede ham og lagde ham tilbage i sengen. Under hele læsningen hørte jeg tydeligt hver timing af uret, der ikke afbrød denne læsning; Jeg hørte også hver bevægelse af sygeplejersken og barnet, som jeg lidenskabeligt ønskede på en eller anden måde instinktivt at bringe hende for at velsigne ham inden den død, jeg forventede, og sige farvel til ham; der var intet andet ønske i mine tanker, men det forblev også uopfyldt.svøbt og lagt igen. Under hele læsningen hørte jeg tydeligt hver timing af uret, der ikke afbrød denne læsning; Jeg hørte også hver bevægelse af sygeplejersken og barnet, som jeg lidenskabeligt ønskede på en eller anden måde instinktivt at bringe hende for at velsigne ham inden den død, jeg forventede, og sige farvel til ham; der var intet andet ønske i mine tanker, men det forblev også uopfyldt.svøbt og lagt igen. Under hele læsningen hørte jeg tydeligt hver timing af uret, der ikke afbrød denne læsning; Jeg hørte også hver bevægelse af sygeplejersken og barnet, som jeg lidenskabeligt ønskede på en eller anden måde instinktivt at bringe hende for at velsigne ham foran den død, jeg forventede, og for at sige farvel til ham; der var intet andet ønske i mine tanker, men det forblev også uopfyldt.
Klokken tre ramte; her ved jeg ikke hvorfor, det tænkte på, at der endnu ikke var gået seks uger siden dagen for lys påske, og at påskeverset stadig blev sunget i alle kirker - "Kristus er opstanden!" Og jeg ville høre ham … Som om som svar på dette ønske pludselig skyndte de guddommelige lyde fra en velkendt stor sang udført af et utalligt fuldt kor i en uopnåelig højde et sted langt væk … Lydene blev hørt nærmere og tættere, mere fuldstændigt, mere sonorøst og hældt i en sådan uforståelig, aldrig før hørte jeg, ærligt harmoni, at min ånd døde væk fra glæde; dødsangsten forsvandt, og jeg var tilfreds med håbet om, at se, disse lyde ville tage mig overalt og føre mig væk i et ubegrænset rum… I hele den tid, jeg sang, hørte jeg tydeligt ordene fra det store irmos, omhyggeligt gentaget bag koret og manden, der stod foran mig. Pludselig pludselig blev hele rummet oversvømmet med en slags strålende lys, også uset af mig, så stærk, at alt forsvandt i det - både lampens ild, rumets vægge og selve synet … Dette lys skinnede i flere sekunder med lyde, der nåede en højere, øredøvende af ekstraordinær styrke, begyndte han at tynde ud, og jeg kunne igen skelne i ham den person, der stod foran mig, men ikke hele personen, men fra hoved til talje syntes hun at smelte sammen med lyset og gradvist smeltede i ham, som hvordan lyset i sig selv falmede eller dæmpedes; bundtet, der havde ligget i nærheden af mig hele tiden, blev også fanget af dette lys og forsvandt med det. Med dæmpningslyset forsvandt lydene lige så langsomt og gradvist som ved første indflyvning.og selve visionen … Dette lys skinnede i flere sekunder ved lyde, der nåede en højere, øredøvende, ekstraordinær kraft, så begyndte det at udtynde, og jeg kunne igen skelne i ham den person, der stod foran mig, men ikke helheden, men fra hoved til talje var hun som som om det smeltede sammen med lyset og gradvist smeltede i det, da selve lyset falmede eller dæmpede; bundtet, der havde ligget i nærheden af mig hele tiden, blev også fanget af dette lys og forsvandt med det. Med dæmpningslyset forsvandt lydene lige så langsomt og gradvist som ved første indflyvning.og synet i sig selv … Dette lys skinnede i flere sekunder ved lyde, der nåede en højere, øredøvende, ekstraordinær kraft, så begyndte det at tynde ud, og jeg kunne igen skelne i ham den person, der stod foran mig, men ikke helheden, men fra hoved til talje var hun som som om det smeltede sammen med lyset og gradvist smeltede i det, da selve lyset falmede eller dæmpede; bundtet, der havde ligget i nærheden af mig hele tiden, blev også fanget af dette lys og forsvandt med det. Med dæmpningslyset forsvandt lydene lige så langsomt og gradvist som ved første indflyvning.hvordan lyset i sig selv falmede eller dæmpedes; bundtet, der havde ligget i nærheden af mig hele tiden, blev også fanget af dette lys og forsvandt med det. Med dæmpningslyset forsvandt lydene lige så langsomt og gradvist som ved første indflyvning.hvordan lyset i sig selv falmede eller dæmpedes; bundtet, der havde ligget i nærheden af mig hele tiden, blev også fanget af dette lys og forsvandt med det. Med dæmpningslyset forsvandt lydene lige så langsomt og gradvist som ved første indflyvning.
Jeg begyndte at føle, at jeg begyndte at miste bevidstheden og nærme mig besvimelse, som faktisk kom, ledsaget af de stærkeste kramper og kramper i hele kroppen, der nogensinde er sket med mig i mit liv. Dette angreb vækkede med sin styrke alle omkring mig, og på trods af alle de foranstaltninger, der blev truffet mod ham og den hjælp, der blev ydet mig, varede det til ni om morgenen; så var det kun muligt endelig at bringe mig til bevidsthed og stoppe krampene. Derefter lå jeg i tre dage helt bevægelig fra ekstrem svaghed og ekstrem udmattelse på grund af svær halsblødning, der fulgte med anfaldet. Dagen efter denne mærkelige begivenhed blev der modtaget nyheder om Zengireevs sygdom og to uger senere om hans død, som fulgte, som det viste sig senere, om natten den 13. maj, klokken fem om morgenen.
Følgende er også bemærkelsesværdigt: Da min svigerinde, seks uger efter hendes mands død, flyttede sammen med hele sin familie for at bo hos os i Romanov, nævnte hun en dag, helt uheldigt, i en samtale med en anden person i min nærvær, den interessante kendsgerning, at den afdøde Zengireev blev begravet med skulderlangt hår og et stort, tykt skæg, som var lykkedes at vokse tilbage under sin sygdom; Hun nævnte også den mærkelige fantasi hos dem, der var ansvarlige for begravelsen - som hun ikke selv kunne gøre - som ikke tænkte på noget mere anstændigt end at lægge den afdøde i en kiste i et langt sort sort tøjstykke, som et skind, som de bevidst havde bestilt til dette.
Den afdøde Zengireevs karakter var underlig; han var meget hemmeligholdt, ikke-kommunikativ; han var en mager melankolsk; undertiden, meget sjældent, var han animeret, munter, fri ånd. I sin melankolske stemning kunne han sidde i to, tre, endda otte, ti timer på et sted uden at bevæge sig, uden selv at sige et eneste ord, nægte al mad, indtil en sådan tilstand af sig selv eller ved en eller anden lejlighed ikke stoppede. Et sind, der ikke var særlig fremragende, var han efter sine overbevisninger, måske som læge, en komplet materialist; i noget supersensibelt - ånder, spøgelser og lignende - troede han ikke; men hans livsstil var meget korrekt. Mit forhold til ham var temmelig anstrengt på grund af det faktum, at jeg altid stod op for et af hans børn, en lille søn,hvem han konstant har forfulgt helt fra sin fødsel uden grund; Jeg forsvarede ham under alle omstændigheder; det gjorde ham meget vred og vendte sig mod mig. Da han, seks måneder før hans død, sammen med hele familien boede hos os i Romanov, havde jeg en voldelig kollision med ham, alt sammen af samme grund, og vi skiltes meget koldt: Disse omstændigheder er måske ikke uden, mening for at forstå det ekstraordinære fænomen, jeg har beskrevet (se "Rebus", 1890, nr. 13).mening for at forstå det ekstraordinære fænomen, jeg har beskrevet (se "Rebus", 1890, nr. 13).mening for at forstå det ekstraordinære fænomen, jeg har beskrevet (se "Rebus", 1890, nr. 13).
fjorten. Bevis for et efterliv. Om aftenen jul, den 24. december 1890, klokken 6 om eftermiddagen, - siger hr. Gladkevich, - vendte jeg tilbage med min nu afdøde yngre søster og 10-årige bror udmattet fra begravelsen. Vi begravede en af vores gode bekendte, en ældre dame, der efter at have været syg i meget kort tid døde den 22. december af den såkaldte "sukkersygdom". Tre timer efter vores ankomst fra begravelsen og ankomsten af min slægtning med sin kone, satte vi os til middag, hvor min far, som undertiden kunne lide at joke, spurgte: "Hvad ville du gøre, hvis den døde Elena Konstantinovna pludselig dukkede op mellem os?" "Nå, ja," svarede jeg, "jeg vil invitere dig til at sidde ved siden af mig og spørge, hvordan hun har det efter døden, og hvordan hun generelt lever i den verden." Men min søster, der var i begravelsen og så den afdøde i kisten,der med sin højde og udseende gjorde et ubehageligt indtryk på hende, protesterede og krævede at stoppe en så ubehagelig samtale for alle om natten, hvilket naturligvis blev gjort. Middag, til glæde for alle de tilstedeværende, gik i en munter og enstemmig stemning. Efter aftensmaden, klokken 11, gik far, mor, søstre og bror til deres værelser, mens min pårørende og jeg blev ved bordet og fortsatte vores samtale, som til sidst tog karakteren af en bebrejdelse til min adresse for det, jeg ikke fik. han modtog billetter til operaen, hvor han som musikelsker håbede at tilbringe en behagelig ferietid og lytte til de bedste operatiske kræfter. Og faktisk denne gang på grund af begravelsen tog jeg ikke af billetter, og operaens repertoire var selektiv og attraktiv. For at rette op på min fejltagelse og tilfredsstille en pårørendes ønske, gik jeg dybt ind i tankerne,hvordan man får det nødvendige antal billetter til de bedste shows i morgen, vel vidende om, at billetkontoret vil være åbent, mens jeg har travlt. I øjeblikket af mine tanker om, hvordan man køber billetter, blev jeg forskrækket af en mærkelig knitrende lyd, som jeg hørte i køkkenet, hvor min mor og tjeneren var, eller i stuen overfor os eller i mit værelse, hvor de var overfyldte mine tre søstre, der førte en slags livlig samtale - med et ord kunne jeg ikke bestemme, hvor og hvordan denne mærkelige knæk opstod, som bragte mig ud af min ærbødighed, og som blev hørt af alle, men for alle forskellige steder, som forklaret senere. Det så ud til, at en pige i køkkenet knækkede flis. Samtidig løftede jeg hovedet og kiggede gennem de åbne døre i den ikke-oplyste stue, hvor jeg til min rædsel såhvordan røde ildtunger krøller rundt på kanterne på dugen på et rundt bord, og et sekund senere, på det samme bord, blandt de voksende ildtunger, så jeg en levende buste af den afdøde, hvis ansigt syntes mig alle svedige og røde, hendes øjne så bange på mig og hendes hår på panden var i uorden, det vil sige hun præsenterede sig for mig i en form, hvor jeg aldrig havde set hende i løbet af min levetid, på trods af at der var tidspunkter, hvor jeg besøgte hendes hus ganske ofte. Dette syn, helt uventet, ramte mig så meget, at jeg ikke kunne yde et eneste ord i 10-15 sekunder, og hvad er mærkeligt - jeg følte ikke nogen frygt, men bare undrede mig og tænkte, hvad jeg tænkte? Til sidst vendte jeg mig til en relativ læner sig over spisebordet, der også tænkte på noget og sagde til ham:”Se,hvad foregår dette over bordet? " Og da jeg ikke forklarede, hvor og over hvilket bord "der skete", begyndte han at undersøge bordet, hvor vi sad, og gentage: "Intet, jeg ser intet." Dette gjorde mig vred, og jeg rettede mit blik igen på synet, men … det var ikke længere der, der var heller ingen ildtunge.
Det er klart, jeg fortalte straks hele min familie om synet, og efter en time eller en og en halv time gik jeg i seng. I stedet for den søvn, der var nødvendig for mig, spændte jeg mine hjerner næsten hele natten - hvad kunne det være? Jeg ved udmærket godt, at jeg ikke lider af hallucinationer, ikke har tilladt mig en overdreven "frigørelse til Bacchus" ved middagen, og i øjeblikket af synet tænkte jeg slet ikke på den afdøde. Det var først imod morgen, at jeg huskede, at jeg en aften gik til hende - som jeg husker, det var om sommeren - og hun inviterede mig til at drikke te, som de talte privat om uforståelige fænomener i verden osv., Og så, når samtalen berørte menneskehedens liv ud over graven, strakte hun, uden at tænke to gange, hånden ud til mig og sagde:”Jeg er allerede gammel, og selvom du er ung, har du dårligt helbred; hvem af os, der dør tidligere, vil prøve at manifestere sig for en anden og derved bevise den virkelige eksistens af efterlivet,hvis det kun findes. " Til gengæld rystede jeg hendes hånd og lovede hende at komme fra den anden verden, hvis jeg dør før hun. Da jeg huskede alt dette, begyndte jeg at ryste, og i adskillige dage gik jeg som en myrdet mand: Jeg vidste ikke hvad jeg skulle tænke, hvad jeg skulle gøre og hvor jeg skulle hen; skønt billedet af visionen ikke hjemsøgte mig, gjorde tanken om det efterfølgende liv, beviset af den afdøde, mig ligeglad med alt omkring mig. Siden da har jeg ændret min livsstil ("Rebus" 1897, nr. 41). Siden da har jeg ændret min livsstil ("Rebus" 1897, nr. 41). Siden da har jeg ændret min livsstil ("Rebus" 1897, nr. 41).
15. Posthumt fænomen. En B-himmel, nu en pensioneret artilleriløjnant, der nyder dyb respekt blandt sine bekendte, overbragte til mig følgende hændelse, der skete ham i slutningen af september 1864, en hændelse, der fandt sted i huset til hans fjerne pårørende, velhavende jordsejere i den tid, landsbyen Tselesssev, Minsk læber., Mozyr-distriktet. I september 1864 planlagde han at tage en tur fra Zhitomir til Minsk-provinsen. til hans højt respekterede pårørende, fru L-skim, hvis 18-årige datter Camilla, en smuk og veluddannet person, var død for forbrug for seks måneder siden, en smuk og uddannet person, der i hendes levetid havde en vis ligegyldighed over for Mr. S-tskoy. Sidstnævnte, idet hun kendte perfekt til hendes uhelbredelige sygdom, ignorerede denne disposition og indså fuldt ud, at hun i den nærmeste fremtid ville dø.
Efter at have modtaget orlov, startede Mr. S-cue under de mest gunstige forhold i efterårstiden: vejene er tørre, nætterne er månelys og skyfri, og hestene, som de siger, er ørne. Han ankom til scenen, som han siger, i meget godt humør og blev modtaget meget hjerteligt. Selv på trods af den sene aftenstime, der tvang os til at ønske hinanden god nat, kom den gæstfri vært og hans respekterede familie og de besøgende pårørende, lægen og hans kone, til ro for at drikke te og tale om aktuelle dagligdagssager. Da de havde haft nok af en samtale og ønsket gensidigt god nat, gik de alle til deres soveværelser; for mig, fordi de ikke havde et frit rum, lavede de en seng i sofaen, i hallen, hvor jeg selvfølgelig blev alene og udnyttede fuld frihed, træt efter turen, tog min uniform ud,han tog tobak ud af kufferten og begyndte at hugge den næsten på hele bordet med det formål at tørre. Mens jeg gjorde dette med et tændt lys, hørte jeg pludselig bag mig nær tropiske blomster og nær klaveret, raslen fra en silkekjole, der fik mig til at komme ud af noget ærbødighed og vende rundt. Men før jeg havde tid til fuldt ud at vende rundt og finde ud af, hvorfor der var en rasling, som fra en silkekjole i et tomt rum, så jeg pludselig en rigtig kvindelig figur, klædt i en lang sort silkekjole og en rød bue omkring halsen, som enten gik eller flydede gennem luften langs klaveret, og efter at have passeret den sidste forsvandt han ind i skillevæggen mellem klaveret og dørene, der førte til rummet til den ankomne læge og hans kone. Så længe jeg kiggede på den mystiske besøgende og endnu ikke kunne se ansigtet, energien og det krigslige mod eksisterede i mig,som enhver militær mand er stolt af, og endnu mere en officer; men da jeg så profilen af besøgendeens ansigt og anerkendte den som den døde Camilla, forsvandt al energi og selvkontrol i mig: frost gik over hele kroppen, mit hår steg op, og instinktivt greb min uniform i den ene hånd løb jeg automatisk ud af rummet ind i korridoren. Hvor mange døre jeg løb igennem - jeg kan ikke huske; Jeg tror, jeg stoppede før sidstnævnte og huskede, at jeg var i et underligt hus, hvor det ville være uanstændigt at løbe rundt med en uniform i mine hænder. Med en hastig påsætning af min uniform i mørket trak jeg på en eller anden måde vejret, gav mig, som det syntes mig, en livlig og heroisk luft, tog grebet på døren og åbnede døren og gik ind i rummet uden nogen tilladelse. Dette værelse, som jeg ikke vidste meget, viste sig at være en børnehave, og til min store lykke var der ud over mine to små fætter også en gammel kvindemor,kone og voksen, sund og høj fætter E., søn af Mr. L-sky. De har ikke sovet endnu. Jeg kaldte sidstnævnte ind i korridoren og fortalte ham, at jeg ikke ville sove i hallen alene på grund af noget dårligt helbred.”Ja,” sagde han med en vis forlegenhed,”det er tydeligt fra dit lyse ansigt, at du er syg, og derudover er du ophidset,” og han bad mig om at forklare årsagen til min bemærkelsesværdige begejstring, og hvad der nøjagtigt skete med mig, der ramte”skete” … Ikke i stand til at give mig en idé om, hvorvidt det virkelig var et overnaturligt, uforståeligt fænomen for mig, eller blot konsekvenserne af min vej, som uventet kunne forrykke nervesystemet, beroligede jeg ham ved at forklare i detaljer i morgen, men under stor hemmelighed. G. E. accepterede som forventet at overnatte på en sofa i hallen; før jeg havde tid til at lægge mig helt ned og slukke for lyset,da han allerede snorker, hvilket opmuntrede mig meget. Efter at have slukket lyset, lagde jeg mig, som om intet var sket, skønt min tanke virkede i ubetydelig grad for at forklare, hvad der var sket, og ufrivilligt var jeg nødt til at kigge efter motivene for en sådan hidtil uset hændelse i mit liv, som kun kunne finde sted hos en person, der lider af hallucinationer, eller som var tilbøjelig til alkoholisme. Liggende og tænkende på denne måde dykkede jeg til sidst ned i en behagelig søvnig stupor, som ikke varede længe, fordi jeg var nødt til at være opmærksom på støj fra en polstret stol der nærmer sig midt i rummet, som stod foran det et sted ved mit hoved, nær et klaver eller en væg. Langsomt rettede jeg mit blik, uden at komme ud af sengen, mod en stol, der bevæger sig spontant, og til min rædsel så jeg netop denne figur i en sort kjole med en rød bue omkring hans hals,bevæger stolen mod mig; da stolen allerede havde stod lige overfor mig, lægger figuren begge hænder på ryggen og bøjer hovedet på sine hænder og ser stædigt på mig med sine kedelige øjne, med et ansigt hvidt som marmor, oplyst af månen. Jeg var hverken i live eller død; Min tilstand på det tidspunkt er vanskelig at forklare med ord: Jeg prøver mentalt at bede - jeg bliver forvirret, jeg vil skrige - min tunge er død og mine kæber er frosne; kulde, rysten over hele min krop og overvældende frygt overvældede mig, som aldrig før i mit liv; oplevede ikke. Takket være mit stærke temperament formåede jeg dog at overvinde mig selv og sige tre gange en skræmt dødbringende stemme navnet på min sovende nevø:”Edward ?! Edward ?!" Samtidig med opvågningen af Edward, der sprang på benene som om han blev stukket, kom lægen ud af soveværelset med et stearinlys i hænderne, og de begyndte begge at spørge,hvad skete der med mig? Derefter måtte jeg forklare dem, hvad der var sagen, og bede Edward om at flytte mig straks til et andet rum resten af natten. Efter at have hørt på min erklæring smilede lægen ironisk og vendte sig til sit værelse og sagde, at jeg talte vrøvl, og Edward bad for altingens skyld ikke at fortælle sin familie om det, især for at holde det hemmeligt for sin mor og bedstemor. Da alt dette også var meget ubehageligt for mig, gav jeg min fætter mit æresord om, at jeg ville holde det hemmeligt, men fra hans bekymrede og forandrede ansigt bemærkede jeg, at han var godt bekendt med dette spøgelses udseende. Uden at tænke to gange flyttede vi begge ind i spisestuen og lagde os på en bred sofa; på trods af flere søvnløse nætter, der var tilbragt på vejen, kunne jeg ikke sove før 5 eller 6 om morgenen. Jeg vågnede kl. 10 om eftermiddagen,og netop på det tidspunkt kom en gammel Pole lackey til mig med rensede støvler, der med en vis fortrolighed indeholdt i ham plagede med spørgsmålet om, hvorfor jeg ikke sov i hallen, men gik med panik til spisestuen. Jeg gav ham ikke forklaringer, men han roede sig ikke og begyndte irriterende at sige, at han gætte, hvad der foregik, og ved godt, at grunden til alt dette er den sene "dame", der ofte er, og som ikke kun er "du, panich, fortsatte han så, men vi alle sammen, på samme måde, herrene og herrens børn så panna, nu i hallen, nu på balkonen, nu i haven på terrassen, og hun er slet ikke skræmmende for os "(" Rebus "1895, nr. 20).men han roede sig ikke og begyndte irriterende at sige, at han gætte, hvad der var sagen, og ved godt, at grunden til alt dette er den sene "dame", som ofte er, og som ikke kun "du, panich," fortsatte han, så, men vi alt sammen, på samme måde som herrene og herrenes børn så panna, nu i hallen, nu på balkonen, nu i haven på terrassen, og hun er slet ikke skræmmende for os”(“Rebus”1895, nr. 20).men han roede sig ikke og begyndte irriterende at sige, at han gætte, hvad der var sagen, og ved godt, at grunden til alt dette er den sene "dame", som ofte er, og som ikke kun "du, panich," fortsatte han, så, men vi alt sammen, på samme måde som herrene og herrenes børn så panna, nu i hallen, nu på balkonen, nu i haven på terrassen, og hun er slet ikke skræmmende for os”(“Rebus”1895, nr. 20).
16. Den afdøde Lord M. rejste til Skotland i slutningen af forrige århundrede, hvilket efterlader sin kone perfekt sund i London. Om natten, den allerførste dag, hvor han ankom til hans skotske ejendom, blev han vækket af et skarpt lys, der oplyste hans soveværelse. Gardinen til sengen skiltes, og Lord M. så hans kone spøgelse stå ved sengen. Han ringede og spurgte tjeneren, der kom ind: "Hvad ser du?" Den bange fodmand udbrød med rædsel: "Dette er min dame." Lady M. døde pludselig den aften i London. Denne historie lavede en masse støj på det tidspunkt. George III sendte Lord M. og efter at have modtaget bekræftelse af denne hændelse fra ham, bad han skriftligt oplyse alle omstændighederne i denne sag, som blev udført, og tjeneren underskrev med sin underskrift rigtigheden af beskrivelsen.
Cirka et år senere skyndte Lord M.s fem år gamle yngste datter sig ind i børnehaven og råbte:”Jeg så min mor! Hun stod øverst på trappen og vinkede mig til hende. Samme aften blev dette barn, lille Arabella M., syg og døde.
Jeg kan fuldt ud garantere ægtheden for begge disse hændelser, for jeg modtog en skriftlig beretning om disse hændelser fra et af familiens medlemmer af Lord M. (Robert Del-Owen: "Burial Echoes").
Vi kunne på ubestemt tid øge antallet af disse autentiske historier. Tilfælde af meddelelser fra afstand på dødstidspunktet eller i livet og under normale forhold, såsom ovenstående, er ikke så sjældne - selvom de selvfølgelig ikke er særlig hyppige - så hver af vores læsere ikke hører om dem og endda personligt observerer noget- noget som dette, måske mere end én gang.
På den anden side viser eksperimenter, der udføres inden for området levende magnetisme, på samme måde, at eksperimentatoren i visse psykologiske tilfælde kan handle på sit emne i en afstand af ikke kun et par sazener, men adskillige vers og endda hundreder af vers, afhængigt af emnets følsomhed og evne til klarsyn. og også uden tvivl ved magnetizerens vilje.
Kan ikke to hjerner, der vibrerer på samme måde, i en tone, i flere vers af gensidig afstand, bringes i gang med den samme psykiske kraft? Excitation af en bestemt del af hjernen kan ikke ligesom tyngdekraften bæres gennem eteren og overføres til en anden hjerne, vibrerende på nogen afstand, da en lyd, der udvindes i et hjørne af et rum, får strengene til et klaver eller violin til at ryste i et andet hjørne? Lad os ikke glemme, at vores hjerne er sammensat af partikler, der ikke berører hinanden og vibrerer konstant.
Og hvorfor tale om hjernen? Tanke, vil generelt, den psykiske kraft af et væsen, uanset hvad det er, kan ikke handle gennem en afstand på et andet, der er forbundet med de første sympatiske og uopløselige bånd af intellektuelt slægtskab. Og overføres ikke hjerterytmen pludselig til et andet og slår med det unisont?
Nå, skal vi virkelig indrømme, at den afdødes ånd i de ovennævnte tilfælde af fænomener virkelig antog en fysisk form og var i nærheden af observatøren? I de fleste tilfælde synes der ikke at være behov for en sådan antagelse. Under søvnen er vi sikre på, at vi ser forskellige mennesker, skønt de overhovedet ikke er foran vores, men lukkede øjne. Vi ser dem så tydeligt som i virkeligheden, lytter til dem, svarer på dem, taler med dem, selvfølgelig ser vi dem ikke ved hjælp af nethinden, ikke ved hjælp af synsnerven, ligesom vi hører dem ikke med vores ører; - det hele er kun én hjerneceller.
Nogle visioner kan være objektive, eksterne, materielle, mens andre er rent subjektive; i sidstnævnte tilfælde kan det tilsyneladende væsen handle gennem en afstand på seeren, og en sådan påvirkning på sidstnævnte hjerne kan frembringe en intern vision, som, selv om den forbliver rent subjektiv og intern, kan virke ydre, som det er tilfældet i drømme, uden at det samtidig er enkelt sindets trick.
Nylige erfaringer med fænomenerne forslag, hypnotisme og somnambulisme synes at indikere en sti, hvis ikke til forklaring, så i det mindste til et rationelt overblik over nogle af de faktiske forhold på dette område. Essensen af sådanne fænomener ligger i det faktum, at her tænker en person på tanken om en anden. Sjælen transporteres selvfølgelig ikke over afstande og tager ikke rigtig et menneskebillede; før den, som synet vises, er der ingen mennesker i tøj lavet af en skrædder eller syerske, indpakket i en kappe, i en kvindekjole, i en bred eller smal frakke med alt tilbehør til en mand eller kvindes tøj, med en stok eller paraply i hænderne osv. Men måske virker den sjæl, der skal vises, direkte på en anden persons sjæl og producerer i sidstnævnte en sådan følelse, at det ser ud til, at han ser, hører,han opfatter endda væsenet, der vises for ham i den form, som det var kendt for ham før.
Ligesom en tanke eller hukommelse fremkalder i vores sjælebilleder, der opnår stor livlighed og lysstyrke, så kan en person, der handler på en anden, få sidstnævnte til at se et subjektivt billede, som et øjeblik vil virke ham ret reelt. De, der beskæftiger sig med hypnotisme og forslag på det nuværende tidspunkt, kan allerede vilkårligt inducere sådanne fænomener, og selv om sådanne eksperimenter lige er begyndt, fortjener de opnåede resultater allerede den største opmærksomhed både fra et psykologisk og fysiologisk synspunkt. I alle sådanne tilfælde er ikke nethinden begejstret af ekstern virkelighed, men hjerne optiske lag er direkte begejstrede af virkningen af psykisk kraft. Her får selve tankegangen et indtryk, men - på hvilken måde? -Vi ved det ikke.
Dette er de mest rationelle, som det ser ud til for os, induktive konklusioner fra de netop betragtede fænomener - fænomener, der er uforklarlige, men kendt fra umindelig tid, fordi deres eksempler findes i alle folks historie fra de eldste tider, og det ville være vanskeligt at benægte dem eller gå til tavshed.
Så virkelig - de vil gøre indsigelse mod os - må vi i vores tidsalder med eksperimentel metode og positiv viden indrømme, at en døende eller ligefrem død person kan have kommunikation med os?
Men hvad er en død mand?
Jorden beboet af os i dag består blandt andet af disse milliarder af en gang tænkte hjerner, af disse milliarder af organismer, der engang levede. Vi tramper vores forfædre med vores fødder, som de vil gå på os senere. Alt, hvad der levede og tænkte, alt nu ligger i denne fugtige jord. Vi kan ikke tage et enkelt skridt på vores planet for ikke at træde på de dødes aske; vi kan ikke tage et stykke i vores mund, sluge en slurk væske uden at introducere os selv, hvad der allerede er blevet spist og hældt ud millioner af gange; vi kan ikke dø uden at trække vejret ind i de døde. De bestanddelende elementer i menneskelige kroppe, hentet fra naturen, er ikke vendt tilbage igen, og hver af os indbærer os atomer, der tidligere hørte til andre kroppe.
Hvad? Tror du virkelig, at intet mere ædel, højere og mere åndeligt er tilbage af hele menneskeheden? Er det muligt, at hver af os, der udsender sin sidste åndedrag, kun vender tilbage til naturen kun disse tres eller firsede kilo-dæmninger af kød og knogler, som straks nedbrydes og bliver til elementer? Kan ikke sjælen, der animerer os, fortsætte med at eksistere på samme måde som nogen af partiklerne af ilt, nitrogen eller jern? Kan ikke sjæle, der engang levede, altid leve?
Vi har ingen grund til at hævde, at en person kun består af materielle elementer, og at tænkeevnen kun er en egenskab for hans organisation. Tværtimod tvinger meget vigtige grunde os til at indrømme, at det er sjælen, der udgør den individuelle essens, at det er det, der styrer de materielle partikler, der danner en levende menneskelig krop ud af dem.
Lysglæde, som om endda et smil der vises på ansigtet til en person, der netop er død, fred, der spreder sig som en udstråling af lykke efter dødens lidelse, viser dette ikke os, at det sidste indtryk af sjælen i det højtidelige øjeblik af adskillelse fra kroppen er indtrykket af lys, bevidstheden om befrielse
Archpriest Grigory Dyachenko