Foto: "Vandfolk" fra kinesisk mytologi.
Indiens naturhistorie, der blev offentliggjort i 1717, indeholder referencer til en eksotisk levende væsen fra Fjernøsten, der blev fanget nær Molukkerne i Indonesien:”Den var 59 tommer lang (en og en halv meter) og lignede noget som en ål … Boede i en tønde med vand i 4 dage og 7 timer … lavede bløde lyde, spiste ikke noget og døde derefter."
Havfruen er normalt afbildet som en pige med en fiskhale, men hun kan have et par ben og et par haler, som igen ikke kun kan være fisk, men også delfin eller serpentin. Hun synger vidunderlige sange og spiller undertiden også harpen. Ud over havfruer er der også "havfruer" undertiden lige så romantiske, undertiden varmhærede og vrede. Havfruer elsker at hygge sig i solen på kystsand eller på klipperne og kæmmer deres lange hår med kamme. De lever ikke kun i havet, men også i søer, floder og endda brønde. I Rusland - i boblebadene.
Et ukendt øjenvidne skriver:”Det år hvilede vi på Azovhavet. En gang gik jeg, en tolv år gammel dreng, talje dybt ned i vandet og omgåede lavvandede og depressioner, der skiftede glat og faldt uventet ned i et undersøisk hul. Jeg dykkede og ville se, hvad slags hul det var, og … ansigt til ansigt løb ind i en lille grøn mand! Han hvilede på den sandede bund. Hans øjne var uforholdsmæssige til hans ansigt - store og stærkt udstikker. Han løftede øjenlågene, vores øjne mødtes og begge flinched. Den lille mand viftede med hånden og kløede ved en fejltagelse min mave med sine lange negle. Vi skyndte os begge i forskellige retninger. Han er indad, og jeg - op. Dødeligt bange løb jeg hjem og kom aldrig mere i havet det år. Senere så jeg ikke den grønne mand."
Dette er langt fra det første bevis for observation af humanoide væsener i vand. I 1610 så engelskmanden G. Hudson en havfrue nær kysten. Hun havde hvid hud og langt sort hår på hovedet. Sejlere i de forrige århundreder mødte havfruer så ofte, at det var umuligt for forskere blot at afvise deres historier.
Forsøg på at overbevise folk, der så havfruer om, at de var havdyr, løb ind i alvorlige vanskeligheder. I de fleste tilfælde faldt habitaterne for for eksempel hvalrosser eller sæler ikke sammen med havfruer. Og hvordan kan du forveksle den mustachioed sorte snude af en hvalross med en kvindes ansigt?
Den berømte amerikanske zoolog K. Banze henledte opmærksomheden på, at historier om humanoide skabninger, der lever i vandmasser, er for udbredte, og detaljerne i deres beskrivelser er stort set enige. Således har en typisk havfrue kikkertvision (dvs. hendes to øjne ser i samme retning). Havfruens tommelfinger er i modsætning til resten af fingrene, som giver dig mulighed for at gribe værktøjer. Et stort hoved er synligt på alle billeder. Bagsiden af kroppen er afbildet med en slags fin.
Ifølge de tilgængelige beskrivelser konkluderede K. Banze, at der er tre typer af disse skabninger. Den almindelige havfrue boede i Middelhavet og ved kysten af Spanien og Portugal fra havet. Den indiske havfrue, som først blev observeret af naturforskeren K. Nereus, en deltager i Columbus tredje rejse, boede ud for Amerikas atlantiske kyst. Den eritreiske havfrue valgte farvandet i det røde og arabiske hav samt ved kysten af de indonesiske øer.
Havfruer spiste tang, skaldyr, fisk. Mange kilder indeholder historier om, at havfruer med vidunderlig sang lokkede folk til sig selv, når de går ud på lavt vand. Vægten af en voksen kvinde er lidt mindre end vægten af et menneske. Da hun har to brystkirtler, betyder det, at hun føder en eller to unger.
Her er indgangen til den berømte engelske rejsende, navigatøren Henry Hudson, der blev foretaget i begyndelsen af det 17. århundrede:”En af besætningens sejlere, der så overbord, så en havfrue. Hendes bryst og ryg var som en kvindes … Meget hvid hud og faldende sort hår. Da hun dykkede, blinkede hendes hale, som halen af en brun delfin, plettet som en makrel."
I begyndelsen af det 18. århundrede indeholdt en bog et billede af en havfrue med følgende overskrift:
”Et sirene-lignende monster fanget ved Borneos kyst, i det administrative distrikt Amboina. Den er 1,5 meter lang og har en ållignende forfatning. Boede på land i 4 dage og 7 timer i en tønde vand. Regelmæssigt lavede lyde, der ligner en museknip. De tilbudte bløddyr, krabber og krebs er forsvundet …"
Af en eller anden grund blev havfruer oftest set i Skotland. I det 17. århundrede erklærede "Aberdeen Almanac", at rejsende på disse steder "helt sikkert vil se en dejlig flok havfruer - utroligt smukke væsener."
I 1890 så den skotske lærer William Monroe en væsen på stranden med”hår på hovedet, et svulmende pande, et fyldigt ansigt, rødmede kinder, blå øjne, en mund og læber, der naturligt var formet som mennesker. Bryst og mave, arme og fingre i samme størrelse som hos et voksent menneske; den måde, denne væsen brugte sine fingre (ved børstning) indebærer ikke tilstedeværelsen af membraner."
I 1900 mødte en havfrue, der havde bølget gyldenrødt hår, grønne øjne, så høje som en mand, en bestemt Alexander Gann. Halvtreds år senere så to piger havfruen de samme steder. I henhold til deres beskrivelse lignede hun nøjagtigt den havfrue, som Gunn havde set. I 1957 sprang endda en havfrue-lignende væsen på flåden for den rejsende Eric de Bishop. Hænderne på denne underlige væsen var dækket med vægte.
I vores land har indbyggerne i en landsby nær Vedlozero i Karelia længe bemærket i ham vanddyr på halvanden meter i højden med et rundt hoved, langt hår, hvide arme og ben, men en brun krop. Da de så fiskerne, dykkede de under vandet. Disse akvatiske er beskrevet i bogen af S. Maksimov, der blev udgivet i 1903.
Hyppigheden af møder med havfruer begyndte at falde efter æraen med store geografiske opdagelser og faldt i vores århundrede til næsten nul. Havfolk blev udryddet, og tilsyneladende skete dette relativt for nylig - i midten eller slutningen af det 19. århundrede. Årsagen er øget fiskeri og vandforurening. Chancerne for, at vi et sted i de varme bugter i det sydlige hav stadig møder de sidste repræsentanter for havfruestammen, ikke mere end et møde med en Bigfoot i Himalaya eller en dinosaur i Congo.
Zhanna Zheleznova fra Petrozavodsk fortalte følgende historie:
”Under en etnografisk ekspedition lærte jeg om et møde med en mand med en hidtil uset amfibisk humanoid væsen.
Det var under den store patriotiske krig i Hviderusland. Soldaten lagde sig bag sin deling, indhentede ham og gik langs skovvejen. Og pludselig ser han en mand ligge på denne vej. Han skyndte sig til ham, og da han løb op, indså han, at dette ikke var en person, men hvem eller hvad der var umulig at forstå. Han ligner en mand med skæg, men alt i fiskeskala, og på arme og ben i stedet for fingre er der membraner. Soldaten vendte ham om på ryggen, så, at han havde et menneskeligt ansigt, selvom du ikke kan kalde ham smuk, kan du heller ikke kalde ham grim. Og denne skællende begyndte at vise soldaten mod sig selv og et sted til siden, tilsyneladende, bad ham om at tage ham der. Soldaten gik i den retning og så snart en lille skov sø. Han trækkede den skællende der, satte den i vandet. Han lå lidt i vandet, kom til sans og svømmede væk. Og han vinkede endda hånden til soldaten farvel.
Legenden om havfruen opstod relativt for nylig i mytologiske vendinger og tog sin endelige form i middelalderen. Den første litterære omtale af havfruer blev foretaget i "Novel of the Rose" af den engelske forfatter Geoffrey Chaucer (1366): "Det var et mirakel som sang af havfruer."
I kulturen i næsten alle nationer findes der legender om vandets ånder, ofte er disse ånder syngende kvinder, der personificerer skønheden ved synet og lyden af vand. Havfruer er lunefulde, lunefulde og kraftfulde (som floder). De kan belønne, men de kan også skade.
Den ældste kendte havguddom er den babylonske gud Ea (eller Oann, som han blev kaldt i de græske tekster). Han kom ud af det eritreiske hav og lærte folk kunst og videnskaber. På en basrelief fra det 8. århundrede f. Kr., udstillet i Louvre, er Oanne afbildet som en mand med en fiskhale. I Mellemøsten, i gamle tider, blev havfruen æret - månens gudinde, som syrerne kaldte Atargat, og filisterne kaldte Derseto.
I den indiske mytologi var farvogterne de himmelske nymfer apsaraer, der spillede luterne, i Kina og Japan - drager og deres hustruer. I græske og romerske myter forekommer mange vandgoder og væsener: kongen af havene Poseidon (Neptun), hans søn Triton, havsnymfene Nereider - Nereus 'døtre, flodnaiader og endelig oceaniderne. Triton blev normalt afbildet med en fiskhale, resten af vandspiritus lignede ofte mennesker.
I Storbritannien og Irland blev legender lavet om søfruer, der kaster deres fiskhale, før de gik på land. I Skandinavien og Tyskland blev vandlevende væsener opdelt i hav og flod. I Frankrig, Italien, Portugal og Spanien blev de kaldt sirener, selvom sirener i græske myter var fugle med kvindelige ansigter. Helten fra franske legender Melusine, en kvindeslange, blev undertiden afbildet som en havfrue med to haler. I russiske folkeeventyr handler vandets ånder - havfruer, der drukner badende og roguish vand. I afrikanske sagn er dette vandkvinder og hekser. Legenderne fra de nordamerikanske indianere taler om to-halede havgoder og fiskepiger.
Kulturen for tilbedelse af eldgamle vandgoder er fortiden, men troen på havfruer, kloge og magtfulde vandlevende væsener lever fortsat. Måske stammede de første myter om havfruer fra historier om druknede mennesker og menneskelige ofre bragt til vandgoder. I England blev for eksempel Sabrina, den uægte datter af kong Locrinus, kastet af sin stedmor i floden, som siden er blevet kaldt Severn, og blev flodguddommen - protektion for uskyldige piger.
En lignende transformation med mindre behagelige konsekvenser fandt sted med tjeneren Peg O'Nell fra Irland, der faldt gennem isen og tog vand fra hullet og nu drukner svømmere i Ribble River hvert syv år. Der er mange sådanne historier, som sandsynligvis blev opfundet for at beskytte børn mod farer: sagnet om den uheldige tjener Peg er ikke meget forskellig fra historierne om Jenny Grintis fra Lancashire, Grandilow fra Yorkshire, Peg Powler - en havfrue fra Tees-floden og andre. Rhin-nymfen Lorelei, kendt fra Heine's digt, er også en uvenlig flodånd: efter at have hørt på hendes sange, sendte sejlerne deres skibe direkte til farlige klipper. På billedet af Lorelei er der en åbenlys forbindelse med de gamle græske sirener.
Salgsfremmende video:
Imidlertid gør havfruer ofte gode gerninger: de advarer om den nærliggende storm, giver ønsker, rejser skatte fra bunden eller underviser videnskab. I den walisiske legende giftede sig nymfen i søen Llyn-i-Fan-Fach en dødelig, og efter at have født en søn forsvandt. Derefter dukkede tre vismænd op og lærte hendes søn alt, hvad de vidste. Havfruer gør gode gerninger ikke kun af egen fri vilje. Ifølge legenderne kan en havfrue laves til at imødekomme ethvert ønske, hvis en af tingene på hendes toilet bliver taget væk fra hende. Havfrue ægteskaber er normalt kortvarige. Afslutningen af et sådant ægteskab er altid forbundet med en eller anden betingelse, og når betingelsen overtrædes, forsvinder havfruen. Havfruer tager ofte dødelige til undervandsriget. Den blinde Maurice Connor, den bedste piper i Munster, fulgte havfruen i havet. Ifølge legenden høres hans sang stadig undertiden under vandet.
Efter den endelige sejr af kristendommen i Europa forsøgte repræsentanter for præsten at kvæle resterne af hedensk tro. Imidlertid udgjorde mindre karakterer, såsom havfruer, som de vigtigste hedenske kulter ikke var forbundet med, ingen stor fare for den nye religion og fortsatte med at leve i folklore. I den kristne religion er en havfrue med en kam og et spejl i hænderne blevet et symbol på forfængelighed og kvindelig list, der fører mænd til moralsk død.
Som mange andre fiktive væsener blev havfruer og deres symbolske betydning gentagne gange beskrevet i middelalderlige bestierer (afhandlinger om virkelige og fantastiske dyr). De tidlige bestieres karakterer var ikke havfruer, men sirener. Efter at sirener og havfruer var blandet i folks sind, skete den samme ting i bestierne. I White's Bestiary (12. århundrede) beskrives havfruer som halvmænd, halvfisk, men illustrationen viser en pige med vinger i taljen, fuglepoter og en fiskes hale. Guillaume Leclercs guddommelige bestiary fra det 13. århundrede siger, at den nederste del af havfruen er fugl eller fisk. Bartholomew fra England hævder, at sirenerne er fiskepiger, selvom han bemærker, at den nederste del af deres krop ifølge nogle kilder er en fugl.
Blandt de videnskabelige kilder er det værd at bemærke beskrivelserne af Nereider og Tritons, givet af Plinius den Ældre (1. århundrede) fra øjenvidner. Tilsyneladende er væsnerne, der er beskrevet af Plinius, havkø og sæler.
I de islandske kronikker i det 12. århundrede fanges bevis på, at en halv kvinde, en halv fisk, der blev set uden for Grønlands kyst. Hun havde et frygteligt ansigt, en bred mund og to chin. Raphael Holinshed rapporterer, at i løbet af kong Henry II af England (50-80'erne af det 12. århundrede) fangede fiskere en fiskemand, der nægtede at tale og spiste både rå og kogt fisk. Han slap til søs to måneder efter sin fangst. I 1403, efter en storm i Vest-Friesland, blev en havfrue fundet sammenfiltret i tang. Hun var klædt og fodret med almindelig mad. Hun lærte at snurre og bøje inden krusifikset, men hun talte aldrig. Hun gjorde hyppige mislykkede forsøg på at flygte tilbage til havet og døde efter fjorten år med at bo blandt mennesker.
Dette og andre lignende bevis har længe understøttet troen på eksistensen af humanoide havdyr, skønt ingen siden middelalderen har været i stand til at fange eller finde kroppen på nogen af dem. Mest sandsynligt forveksles tropiske manater, små hvaler, pelssæler og sæler med havfruer. På nært hold ligner disse dyr naturligvis slet ikke mennesker, men i vandelementet er deres positioner og skrig undertiden meget "menneskelige". Fiskemanden og havfruen, fanget af middelalderlige fiskere, var tilsyneladende stumme mennesker med ekstraordinær svømningsevne. Eller?..
Lad skeptikerne grin endnu en gang, men i 1830 på Benbekyula-øen i Hebriderne fandt begravelsen af en rigtig havfrue sted … Det hele startede med det faktum, at indbyggerne på øen, der indsamlede tang, så en mærkelig væsen, der boltrede sig nær kysten. Udad lignede det en lille pige med langt sort hår. Hvid delikat hud og store bryster skabte en hidtil uset glæde blandt en stærk halvdel af menneskeheden, og mændene gjorde en stor indsats for at fange den lille havfrue. Dog undgik hun dygtigt dem, og derefter lancerede en af teenagere, der varmet op af denne usædvanlige jagt, en tungvægtig sten ved undervandspigen. Selvom havfruen forsvandt under vandet, var slaget fatalt for hende, og efter et par dage vaskede liget af den fantastiske væsen i land. Skarer af mennesker samlet sig for at se det virkelige mirakel- når alt kommer til alt var væsenet næsten ikke forskellig fra en person, undtagen for en enorm fiskhale. Der var ingen tvivl om, at dette var en rigtig legendarisk havfrue. Derudover var hendes lighed med en person så stærk, at øens myndigheder gav ordre om at lave en kiste og sy en lind. Sådan fandt den mest usædvanlige begravelse i verden sted - begravelsen af en havfrue … Desværre var hendes grav tabt, og i det 20. århundrede endte et forsøg på at finde en begravelse mislykkedes. Imidlertid taler denne kendsgerning selv bind. Indbyggerne på øen var ikke bange og kendte alt livet i havet, så de kunne ikke tage fejl af en død sæl, en haj eller andet havliv for en havfrue.at øens myndigheder havde givet ordre om at lave en kiste og sy en lind. Sådan fandt verdens mest usædvanlige begravelse sted - begravelsen af en havfrue … Desværre gik hendes grav tabt, og i det 20. århundrede endte et forsøg på at finde en begravelse mislykkedes. Imidlertid taler denne kendsgerning selv bind. Indbyggerne på øen var ikke vanhellige og kendte alt livet i havet, så de kunne ikke tage fejl af en død sæl, en haj eller andet havliv for en havfrue.at øens myndigheder havde givet ordre om at lave en kiste og sy en lind. Sådan fandt verdens mest usædvanlige begravelse sted - begravelsen af en havfrue … Desværre gik hendes grav tabt, og i det 20. århundrede endte et forsøg på at finde en begravelse mislykkedes. Imidlertid taler denne kendsgerning selv bind. Indbyggerne på øen var ikke vanhellige og kendte alt livet i havet, så de kunne ikke tage fejl af en død sæl, en haj eller andet havliv for en havfrue.
Genoptrykt fra bogen "DIKOVIN ZOO OF Our Planan" Forfatter Nikolay Nepomnyashchy