På billedet: et havdyr med et menneskes udseende fra det kinesiske værk Shan-hai-king.
Indiens naturhistorie, der blev offentliggjort i 1717, indeholder referencer til en eksotisk levende væsen fra Fjernøsten, der blev fanget nær Moluccas i Indonesien:”Den var 59 tommer lang (en og en halv meter - udg.) Og lignede noget som en ål … Hun boede i en tønde vand i 4 dage og 7 timer … lavede bløde lyde, spiste ikke noget og døde derefter."
I Danmark i 1723 blev der oprettet en særlig Royal Commission, der skulle bringe den endelige klarhed om eksistensen af havfruer. Men under en rejse til Færøerne for at indsamle information om havfruer, kom kommissionsmedlemmer over en mandlig havfrue. Rapporten indikerede, at havfruen havde "dybe øjne og et sort skæg, der så ud som om det var blevet beskåret."
I 1983 fortalte en antropolog ved University of Virginia (USA) Ray Wagner til en avis i Richmond, at han i det sydlige Stillehav, nær øen New Guinea, to gange så en væsen ligne en mand. Wagner forklarede, at han ved hjælp af det nyeste undersøiske videoudstyr var i stand til at konstatere, at den væsen, han så, var en havko. I de fleste af de kendte tilfælde, mener han, var havfruer intet andet end sæler, brune delfiner, manater eller havøer. Wagner hævder dog ikke, at havfruer overhovedet ikke findes.
”Folk er fascineret af havfruer, og historier om dem lyder ofte sande,” siger psykoterapeut Linda Carter-Eyck, der udfører forskning som en del af et psykoanalyseprogram. Efter hendes mening lever havfruer i menneskers sind. Havet påvirker det underbevidste område af en person og fremkalder billedet af en havfrue i sin fantasi. Tricket er at forhindre hende i at trække dig med.
Indtil det 19. århundrede, hvor videnskabelige og geografiske opdagelser praktisk taget fratogte mytologiske væsener retten til at eksistere, blomstrede praksisen med at skabe udstoppede "havfruer" fra krop af aber og fiskehaler. De modbydelige "havfruer" så skræmmende ud, så publikum, der kom for at se på den skabte skønhed, ikke anklagede ejeren af det udstoppede dyr for svig.
Da havfruen var et religiøst symbol på fristelse og bedrag, var der aldrig et forbud mod hendes skildring inden for kunst og litteratur. I stykket A Midsummer Night's Dream skriver Shakespeare om en havfrue, hvis sang var så smuk, at det stormfulde hav roede sig ned, og nogle stjerner, der hørte sang fra havskønheden, faldt ned fra himlen.
Det er interessant, at billedet af en havfrue blomstrede netop i det 19. århundrede, da videnskaben omsider delte fantasi og virkelighed, og i prosa og poesi genoplivede interessen for romantik. Især mange ballader om havfolket blev skabt i Storbritannien og Skandinavien. I England er havfruen også blevet et symbol på imperiet, der styrer havene og skaber sin egen formue i de oversøiske kolonier. Hendes billeder prydet skibe, våbenskjold og våben. Den berømte romantiske digter John Keats dedikerede sit digt til Mermaid Tavern, hvor London-forfattere var samlet.
I 1811 blev Baron le Lamotte-Fouquet 'Ondine' digt udgivet, hvor en opera snart blev skrevet. Det taler om ægteskabet med flodnymfen Undine og en dødelig mand: Undine kunne finde en menneskelig sjæl og et sensuelt hjerte, men hendes mand snyder på hende, og hun vender tilbage til floden. Navnet "Undine" (fra det latinske "und" - vand) blev først brugt af den schweiziske alkymist Paracelsus (1500-tallet), skaberen af "systematisk mytologi", der kombinerede billeder af mytologiske skabninger med den græske lære om verdens fire komponenter: jord, luft, ild og vand. Undine blev et symbol på vand.
Havfruer og mennesker finder ikke lykke sammen. I Andersens fortælling finder havfruen en sjæl, men ikke en prinses kærlighed. I "The Deceived Sea Boy" af Arnold er heltinden Margaret utro med sin elsker af frygt for at miste sin sjæl. Og i romanen "Fiskeren og hans sjæl" af Oscar Wilde forsøger fiskeren at slippe af med sin sjæl i håb om at gifte sig med en havfrue.
Et andet motiv, der f.eks. Bruges i Alexander Pushkins The Mermaid og Walter Scott's Bride of Lammermoor, er en havfrue, der beskytter uskyldige piger og hævner sig over hendes utro elskere.
Heinrich Heine i "Lorelei" og Alfred Tennyson i "Sea Fairies" og "Mermaid" henviser snarere til billedet af en mand, der ønsker at slippe af med menneskelige bekymringer, og som går til hans død for at høre den smukke sang af havfruer. Det er interessant, at Tennyson skriver om "sølvben" af havfruer, og hans havsymfoner er tilsyneladende homeriske sirener, der sang for Odysseus.
I digtet "Breaking the Union" af Thomas Hood, der symboliserer Irlands ønske om uafhængighed fra det britiske imperium, ønsker havfruen at amputere hendes "saksiske" hale for at blive en rigtig person.
Havfruer bliver sjældnere karakterer i det 20. århundredes litteratur, og ægteskab med en havfrue beskrives ofte i en satirisk form. I HG Wells 'Sea Lady finder havfruen sig ikke i stand til at forstå de moralske begrænsninger, folk lægger på deres liv.
Havfruer har efterladt et mærkbart præg i musikken. De er dedikeret til Haydns Song of the Mermaid, den symfoniske digt The Water One og operaen Havfrue af Dvorak, den ufærdige opera Lorelei og Belle Melusine-ouverturen af Mendelssohn, operaen Sadko af Rimsky-Korsakov, hvor Sadko forelsker sig i havkongens datter. Havfruer vises i Händels opera Rinaldo og i Wagners Ring af Nibelungen.
En havfrue-skulptur pryder Københavns Bugt. En havfrue med et sværd i hånden er afbildet på Warszawa våben. Billeder af newts var meget populære i barokkens æra (de kan f.eks. Ses i Raphaels triumf i Galatea). I Nürnberg-bibelen (1483) flyder Noahs ark omgivet af havfruer. Den første i billedet af en havfrue i maleri skal dog kaldes maleriet af Daniel MacLease "Harpenes oprindelse" (1842), hvor en havfrue med en harpe i hænder græder om hendes ulykkelige kærlighed.
I modsætning til den middelalderlige præstation er havfruen i det sene 19. - tidlige 20. århundrede en "femme fatale". Sådan er hun afbildet af de schweiziske kunstnere Arnold Becklin, den norske Edvard Munch, den østrigske Gustav Klimt og mange andre. I vores århundrede (i værker af Rene Margitte og Paul Delvaux) får hendes billede en noget komisk skygge.
Vand er et symbol på både død og genfødsel. Som vand har havfruer ikke kun været en fare for mennesker i århundreder, men har også hjulpet dem. Det skiftende billede af havfruen, der har tjent som inspiration for så mange kunstnere, digtere og forfattere, forbliver sandsynligvis så overbevisende i fremtiden.
Havfruer er måske de eneste mytologiske væsener, der har fundet deres jord i slaviske sagn og … dagens liv. Vi kan ikke andet end fortælle her om møderne med disse væsener fra vores landsmænd. Så …
Den kendte cryptozoolog M. G. Bykova fortæller (teksten blev skrevet i slutningen af 60'erne):
- Visuelt ser ukrainere og sydlige store russere havfruer som vandskønheder. Og i den nordlige del af Rusland er disse oftest lurvede, grimme kvinder med store slappe bryster. De vises ud af vandet om aftenen eller om natten, prøver at tiltrække opmærksomhed, vandre i nærheden af vandet og endda i skoven. Efter at have mødt en sådan kvinde ansigt til ansigt, klarer en person kun lejlighedsvis at finde ud af hende.
Her er der tale om et usædvanligt møde. En meddelelse om ham blev modtaget af et af Moskva-redaktionerne som svar på offentliggørelsen af en artikel om virkeligheden for nisser og havfruer. Det drejede sig om en art - sumpen.
Under krigen boede Ivan Yurchenko i landsbyen Nikolaevka, i en af de nordlige regioner i den europæiske del af vores land, han studerede på en folkeskole. Skolen guidede eleverne til at luge ukrudt i de kollektive landbrugsafgrøder langt ud over landsbyen. Der begyndte sumpe lige uden for marken. Der var høghøst i nærheden af sumperne. Plæneklippere oprettede et skur ved siden af dem til at overnatte og lagde hø på køjer. En morgen, når de var kommet til lukning, gik fyrene ind i stalden og bemærkede, at der var buler i høet fra to enorme figurer, som tilsyneladende havde tilbragt natten i stalden den nat. De blev overrasket over folks højde, talte om dette emne og kom på arbejde. Ivan ville komme sig og gik væk fra marken til sumpen. På dette tidspunkt, i sumpen bag buskene, bemærkede han to ukendte personer, der fulgte øje med ham. Ivan henledte opmærksomheden på, at de var sorte, de havde langt hår på hovedet og var meget brede ved deres skuldre. Jeg kunne ikke bestemme væksten, da buskene forstyrrede. Ivan blev meget bange, og råbte og løb hen til sine kammerater. Når de fandt, at der var nogen i sumpen, løb de til landsbyen til kommandanten (kommandantens kontor på det tidspunkt eksisterede for de eksil) og formanden for den kollektive gård. De, bevæbnet med en revolver og en pistol, med fyrene flyttede til scenen. Ukendte sorte mennesker gik ned i sumpens dybder og kiggede på folket bag buskene. Ingen af landsbyboerne turde gå videre. Mændene fyrede op i luften, de fremmede barede deres hvide tænder (hvilket især slog mod den sorte baggrund af deres ansigter) og begyndte at udsende lyde, der ligner rullende latter. Så, som det syntes for Yurchenko, satte de sig ned eller kastede sig ned i sumpen. Ingen så dem igen. I skuret, i høet, var der tilsyneladende spor af en enorm han og en mindre hunn, og spor af store bryster kunne ses.
Så ved vores samtidige om sådanne skabninger? Eller er dette den eneste uforståelige sag?
Her er et andet brev.
”I 1952 arbejdede jeg, M. Sergeeva, på bjælkestedet Balabanovsk (Vest-Sibirien). De klargjorde træ om vinteren, og i foråret flød de ned ad Karayga-floden. Området omkring er sumpet, om sommeren plukkede vi svampe og bær der. Der er mange søer her. Porasie-søen ligger tolv kilometer fra stedet. Den 4. juli gik vi til ham: mig, den gamle vagt med min nevø Alexei og Tanya Shumilova. På vejen sagde min bedstefar, at søen er torvagtig, og at den tørrede op kort før revolutionen, at bunden fyrede af lynet og brændte i syv hele år. Så vendte vandet tilbage, og nu er der mange flydende øer på søen. De kaldes kymya. Mens vejret er godt, er ky-mya nær kysten, men hvis de flytter til midten af søen, kan du forvente regn.
Vi nåede stedet allerede klokken elleve om aftenen. Hastily trak på to gardiner, og straks faldt de tre af træthed. Og bedstefar gik op for at sætte nettene op.
Da vi vågnede om morgenen, var øret klar. Der var en masse fisk i nettet, de indlæste hele vognen. Og så bemærkede jeg, at en anden sø var synlig ikke langt bag træerne. Jeg spurgte den gamle mand om ham, men han blev vred på mig og mumlede: "Søen er som en sø …" Jeg spurgte ham ikke om noget andet, men jeg fortalte Alexei og Tatiana alt. Efter at have valgt det øjeblik, hvor bedstefaren forlod for at se på det fjerne netværk, løb vi til den sø, da den kun var to hundrede meter væk. Vandet i det var så klart, at alle sten i bunden var synlige. Tanya og Alexey besluttede at svømme, men jeg tog bare min lommetørklæde af og lagde det på en eller anden tåge nær kysten, og jeg satte mig ved siden af mig. Alexei var allerede i vandet og ringede til Tanya, da hun pludselig skrig, greb hendes tøj og skyndte sig ud i skoven. Jeg kiggede på Alexei, som stod bevægelig og kiggede foran ham med runde øjne. Og så jeg en hånd, der rakte ud på hans fødder. En pige svømte under vandet til Alexei. Hun kom stille ud og løftede hovedet med langt sort hår, som hun straks fjernede fra sit ansigt. Hendes store blå øjne kiggede på mig, pigen med et smil strakte hænderne ud til Alexei. Jeg skreg og sprang op og trak ham ud af vandet ved hans hår. Jeg lagde mærke til, hvordan blikket fra vandpigen blinkede ondt. Hun greb min lommetørklæde liggende på en hage og lo, under latter. Hun greb min lommetørklæde liggende på en hage og lo, under latter. Hun greb min lommetørklæde liggende på en hage og lo, under latter.
Salgsfremmende video:
Vi havde ikke tid til at komme til vores sans, da bedstefaren var i nærheden. Han krydsede hastigt Alexey, spyttede til siden og først derefter sukkede han med lettelse. Jeg havde ingen idé om, at vores vagt er en troende …
I december samme år blev jeg overført til en anden sektion, og gradvis begyndte den sag at blive glemt. Dog ni år senere modtog jeg pludselig et brev fra den gamle mand, hvor han skrev, at han var alvorlig syg og ikke var sandsynlig at rejse sig. Jeg tog en ferie i tre dage og gik til ham. Vi talte hele natten, så fortalte den gamle mand mig en historie. For omkring fyrre år siden arbejdede han som en ung fyr som en ti manager. En gang gik jeg ind i skoven efter polerne. Så for første gang kom jeg til den samme sø. Jeg besluttede at svømme … og en havfrue tog det i besiddelse. Jeg slappede ikke i tre dage, jeg havde allerede sagt farvel til mit liv. Men heldigvis huskede jeg mors velsignelse … Og han sagde disse ord højt. Havfruen skubbede ham væk med had, men med en sådan kraft, at han endte på bredden …
Først da forstod jeg, hvorfor den gamle mand ikke ville slippe os ind i søen."
STINNER DIN JENTE I FISK?
Nygifte Klaus og Erika Weiss fra Schweiz besluttede at tilbringe deres bryllupsrejse ved bredden af en hyggelig lagune i den maleriske Baldega-sø. De lejede et lille sommerhus beliggende i et stort, upopuleret rum.
En gang, når de vandrede langs en øde kyst, var parret vidne til et skue af vidunderlig skønhed og nåde. Flere piger cirklede langsomt og yndefuldt i en rund dans, nu bøjede over, nu viftende med deres arme. De mystiske dansere var klædt i gennemsigtige skjorter op til tæerne. Tykt hår med en sølvfarvet glans strømmede ned ad deres skuldre. Weiss-ægtefællerne kiggede på dem stavbundne og frygtede endda for at forstyrre den magiske harmoni med et suk. En halv time senere løb pigerne, griner lydløst, ud til vandet, og samtidig sprøjtede og sprøjtede de i søen.
”Stop med at stirre på dine øjne,” sagde kona og skyndte sig at tage sin mand væk, som blev ført væk af det usædvanlige syn. Hun besluttede at hun deltog i en generalprøve for et lokalt folklore-ensemble.
Den næste aften fulgte Weiss-parret den samme rute igen. Pludselig hørtes nogen melodiske udtrukne stemmer bag dem. Når de vendte sig rundt, så de gårsdagens skønheder dukke op fra søen. Parret havde næppe tid til at skjule sig bag en nærliggende busk.
En af pigerne stoppede pludselig og gik resolut mod buskene.
”Nogen ser os … Kom straks ud,” kom en imperial kvindelig stemme.
”Vi kysste her,” prøvede Weissa at retfærdiggøre sig sky.
- Virkelig? - pigerne lo. - Ved du hvordan? Lad os lære dig.
En af de fremmede kom tæt på Klaus og omfavnede ham. En krop med fuld bryst skinnede skamløst gennem hendes løse tøj af fint stof. Hendes enorme violette øjne skinnede med en gåtefuld blank glans. Klaus kunne ikke undgå at undre sig over kontrasten mellem de to kvinder. Selvfølgelig var den forkrøblede, tykke, kedelige øjne (hans Erica) ikke noget match for det guddommelige, der klamrer sig fast til ham.
”Kom til mig,” sagde pigen stille. - Jeg hedder Inger.
Hendes stemme advarede Klaus. De bløde brystlyde var tydeligt truende. Den unge mand blev beslaglagt med en forhåndsopfattelse af fare, en kulde løb gennem hans krop. Ubevidst skubbede han Inger til side og kastede hendes mejslede og kolde hænder af som marmor.
- Kan du lide mig? stemmen gentog sig.
Alger blev sammenfiltret i Ingers hår, og den unge mands ubehagelige lugt begyndte at ryste op fra hende. Han rystede. Erica gispet og kollapsede i jorden. Hun blev straks omgivet af andre "dansere".
I mellemtiden rakte Inger igen hen til Klaus og rakte hænderne ud til ham. Han gik tilbage i rædsel. Perler med kold sved dækkede hans pande.
Inger, glitrende øjne, tigget:
- Kys mig, jeg vil virkelig have dig det.
Klaus ører ringede, og en klump opkast rullede op til hans hals. Inger pressede hendes krop mod ham. Klaus følte en modbydelig, beskeden varme under armene. Pigens blide, men ubønhørlige kraftige hænder pakket rundt om hans hals. Med en bleg, iskald mund, gravede hun sig ind i Klaus læber.
Fra duften af råtnende sump, der ramte hans næse, begyndte han at kvæle og var tæt på at besvime. Et par minutter senere, da Inger var færdig med at kysse med en høj smell, var Klaus allerede vendt ud og ind. Overhovedet ikke generet, tørrede pigen munden med kanten af hendes kjole og løsnede fluen på hans bukser …
Klaus blev bragt til bevidsthed og gnugede hans krop med en slags stinkende ooze. Erica blev tvunget til at drikke en smule urteteinfusion, hvorefter hun begyndte at tynde ud i størrelse og smukkere lige foran vores øjne.
De ikke længere modstående, udmattede ægtefæller blev lagt side om side, og en hel række piger kastede på dem med deres vanvittige kærtegn, og de gik for det meste til Erica. De kysste hende alle steder. Snart begyndte hun at smage, med overraskelse over at finde i sig selv reserverne af lyst og lus sovende indtil da.
Efter at have spillet nok, greb pigerne Erika og dykkede med hende i vandet.
Inden en af skønhederne forsvandt for evigt, nærmede sig den tilbøjelige Klaus.
”Gå straks væk og fortæl ikke nogen, hvad du så,” sagde hun.
Uden at indsamle tingene skyndte Klaus sig hurtigt til stationen, og det første tog gik hjem til Zürich, hvor han fandt en specialist i afvigende fænomener, professor Schloss.
Professor smilede til sin historie og bemærkede, at Baldega-søen længe har haft et berygtet ry for den mystiske forsvinden hos mennesker, der befinder sig i disse lande. Havfruer udgør efter hans mening en befolkning i søen i overflod en alvorlig fare. De lever hovedsageligt i skovsøer, undertiden nær sumpe.
- Havfruerne er for det meste afdøde prostituerede, stofmisbrugere, men oftest lesbiske, - sagde professoren.”Efter døden flyver deres astrale kroppe ikke væk, men fortsætter med at blive fodret med dårlige energier, der stammer fra levende mennesker. Vand, som det viste sig, er det mest gunstige miljø for spredning af "bakterier af skarphed", det vil sige forskellige satanvæsker, derfor finder syndernes vandrende sjæle deres postume tilflugt på fugtige steder og reservoirer. Havfruer kan ikke kun være kvinder, men også mænd med homoseksuel orientering. Der er især mange sådanne "havfruer" i England.
Ifølge professor Schloss opstod en fantastisk sag nær den svenske sø Venern. Den unge journalist Per Lundqvist kom til landsbyen Kaple for at se sin bedstemor. Huset blev adskilt fra søen med en fyrretræ. En aften mødte Per en pige med sjælden skønhed i udkanten. Hun sad på en stubbe og græd bittert. Den unge mand spurgte, hvordan han kunne hjælpe hende. Pigen, der præsenterede sig selv som Eva, sagde, at hun havde mistet alle sine penge og ikke havde noget at vende tilbage til sin plads i Malmö. Per gav hende et par dusin kroner til en togbillet. Efter at have lovet at tilbagebetale gælden, sendte pigen pengene pr. Post, og snart ankom hun selv til Kapla. Unge mennesker begyndte at mødes. Per kunne ikke undgå at lægge mærke til nogle ondskaber i Evas opførsel. Han blev for eksempel overrasket over hendes vane med konstant at befugtende hende med langt, tykt hår med vand. Desuden gav hun ham hverken sin adresse eller telefonnummer. Hver aften sagde de farvel ved busstoppestedet, og hver gang blev de enige om, hvor de skulle mødes i morgen.
Det skulle til brylluppet, og Per inviterede Eva til sit hjem for at præsentere hende for sin bedstemor.
Da hun så hendes barnebarns brud, frøs den gamle kvinde forbavsende. Da hun lærte, at Eva bor i Malmø, ryster hun af frygt. Da hun kaldte Per til køkkenet, fortalte bedstemor ham, at Evas ansigt var hende kendt, fordi hun konstant ser et portræt af en pige i huset til sin gamle ven, hvis barnebarn, der boede med sine forældre i Malmö, for nylig var død under mystiske omstændigheder.
Per, som altid, efter at have eskorteret pigen til busstoppestedet, besluttede at følge hende diskret med en cykel gemt i buskene. Han så, hvordan Eva bad chaufføren stoppe bussen, der næppe var tilbage, stak ud af den og gik til søen. Dykning i vandet forsvandt hun ind i den månelysede sti.
Efter at have besøgt sin bedstemors ven blev huset overbevist om, at portrættet faktisk var hans brud. Den afdøde barnebarn blev også kaldet Eva.
Alarmerede slægtninge opstemt på en kirkegård i Malmö. Evas lig var ikke i graven.
Efter at have konsulteret sig med specialister, dryssede den unge mand sig med hellig vand og satte et brystkors. Derudover blev han forklaret, at havfruenes energi er indeholdt i deres hår, som konstant skal være fugtigt. Hvis de begynder at tørre ud, bliver havfruen ængstelig.
Eva havde mødt med Per på det aftalte sted og følte tydeligvis, at der var noget galt, og henviste til dårligt helbred forsøgte hun at gå "hjem", men "brudgommen" greb hende fast i hånden, trækkede hende ind i saunaen og låste den massive dør.
Efter at have gjort Eva til en alvorlig forhør fandt Per ud af, at hun i sit jordiske liv blev syg af aids, pigen tog en stærk dosis sovepiller, svømmede væk og druknede. Hun sagde, at hver havfrue, for at”registrere” i bunden af enhver vandmasse, skal have det maksimale antal mennesker med det. Så den fortryllede journalists skæbne var en forudgående konklusion.
Per gnistrede tænderne med medfølelse, da Eva bad om at lade hende gå, eller i det mindste at drysse vand på hende …
To timer senere rynkede hendes ansigt, hendes næse faldt igennem, hendes øjne dryppede ud … I
tre aftener i træk kom professor Schloss's samtalepartner, Klaus Weiss, til bredden af Lake Baldega i håb om at modtage nyheder fra savnet kone. Efter den fjerde gåtur vendte han ikke tilbage …
I 50 år nu har der været regelmæssige rapporter om, at beboere og turister på en af Hawaii-øerne så en havfrue i vandet. Holdningen til disse meddelelser har hidtil været temmelig skeptisk: Hvem vil tro, at den halve kvinde-halvfisk, der var karakteren af Andersens vidunderlige triste historie i barndommen og genoplivet på skærmen af Wal Disney, virkelig findes?
Den 12. april 1998 dukkede imidlertid dokumentation for dette fantastiske fænomen op: 43-årige amerikanske ubådkaptajn Jeff Leicher formåede at tage flere undersøiske fotografier af havdivaen, kendt blandt den lokale befolkning som "havfruen fra Cape Kivi." Den dag udforskede Jeff og ni andre oceanografer havbunden et par miles fra Kona Island. Holdet var allerede færdig med det planlagte om morgenen og vendte tilbage til øen på overfladen, da pludselig deres ubåd blev omgivet af en flok delfiner, der begyndte at glade cirkel og lege i bølgerne efter ubåden. Pludselig skreg nogen fra besætningen højlydt og begyndte at pege på et eller andet objekt i vandet. Jeff og hans kammerater kunne ikke tro deres øjne: bogstaveligt talt tre meter fra deres båd flydede en nøgen kvinde. Hun havde langt flydende hår og et usædvanligt smukt ansigt. Men intet menneske kan svømme så hurtigt! Hun overhalede let delfinerne. Efter delfinerne sprang havnymfen i luften, og besætningsmedlemmerne blev lamslåede: Den nedre del af hendes krop var dækket af vægte og endte i en enorm fiskhale! Hun sprang højt igen og forsvandt under vandet. Alle ti besætningsmedlemmer var vidne til den utrolige episode. Men deres chok sluttede ikke der. Cirka en time senere ankom teamet til øen. Alle ændrede sig til dykkerudstyr og begyndte at falde ned under vandet nær kysten. Jeff tog et undersøisk kamera med sig for at fotografere sjældne tropiske fisk. Pludselig følte han noget børste mod sit højre ben. Det var hende. Havfruen blinkede ved siden af lynets hastighedså vendte hun sig og svømmede forbi ham i den modsatte retning. Det lykkedes Jeff at slå kameraet flere gange. Og havfruen steg op til vandets overflade og svømmede væk.
Fotografierne taget af Jeff Leicher har gennemgået omfattende forskning i tre mørke laboratorier. Alle eksperter kom til konklusionen om ægtheden af billederne. Dette bekræfter en forbløffende kendsgerning: blandt indbyggerne i undervandsriget er der væsner, der ligner mennesker. Og sagnene om havets smukke indbyggere, vanvittige fiskere og sejlere, er baseret på havfruer.
I dag er der i pressen forbløffende information om sådanne skabninger. Det, der er værdifuldt, er, at de kommer fra den såkaldte enkle og under alle omstændigheder ikke erfarne i denne særlige udgave af mennesker. Men på samme tid fører deres uerfarenhed til nogle overlapninger, selvom de usandsynligt har nogen betydning, fordi de har meget lille indflydelse på fortællingens pålidelighed. Videnskab vil finde ud af essensen af spørgsmålet, når en tilstrækkelig mængde data er samlet. Sammenfattende gør adskillige fortællinger det muligt at skelne sandheden fra den drømte eller opfundet af fortælleren. Det skal huskes, at alle former for negative aspekter ikke kun kan komme fra fortælleren, men også fra optagelsen af øjenvidnets vidnesbyrd. Så i et af minderne fra et usædvanligt møde,hvad der skete for næsten tre årtier siden og i henhold til alle regler i vores daværende skjulte liv (for at undgå møder med andre tjenester), er der en underlig modsigelse.
Siger oberst for grænsetjenesten i reserve Z.
Materialet blev offentliggjort i almanakken "It Can't Be" (maj 1991) under titlen "Amphibian Man". Det synes underligt i denne historie, at hvis amfibien var ment, hvorfor skulle hun så bruge røret som et åndedrætsrør, angiveligt brugt, når hun går under vand
Så det var i materialet om et "foray" ind i naturen i Cagulskie-oversvømmelsespladen, til store søer, der er vokset med rør, 20 kilometer fra den sovjet-rumænske grænse.
Ved at høre stønn fra en forladt gravemaskine så grænsevagten på en flydende ø”en uhyggelig udseende humanoid væsen. En sortbrun krop, en slags fedtet, langt, beskidt, matet hår, et skæg op til navlen, alt i grønt mudder, væsenet er alle dækket med igler … Og hans højre hånd (det var en helt nøgen mand) er dækket af blod, og blodet oser af gennem en sivø i vandet. Stønn - det gør ondt ….
Desuden udviklede handlingen kunstløst. Z. så såret og antog, at genstanden var blevet ramt af en gravemaskinspand. Under ydelsen af hjælp (undersøgelse, rengøring af såret, bandage og endda to injektioner) undersøgte grænsevagten membranerne mellem offerets fingre, "som en and." Mødet sluttede med, at væsenet af en eller anden grund forlod vandet ved hjælp af et vass.
Tilsyneladende kunne Z. ikke have vidst, at en væsen, der ligner en person, ikke burde tale, egen tale. Han mindede om, at det udsendte stønn, en gurgle, noget som en skæv. Og dette er sandsynligvis det sande element i denne fortælling.
Videnskabsspecialisten, der som forventet skrev ned disse minder, svarer på almanakkens sider om, at de siger, ikke helt sunde mennesker, der ved et uheld falder i vandet, kan gennemgå mutationer, som derefter (hvor hurtigt?) Er faste og gør det muligt at tilpasse sig det vandmiljø.
Forskerens svar i sig selv er interessant og ukonventionelt for officiel videnskab. Men hvor meget afklarer han problemet?..