Nu er det tid til at tale om de såkaldte profetiske drømme. Tro eller ikke tro dine drømme? Efter at have interviewet halvandet tusinde af vores landsmænd fandt sociologer, at husmødre, lavtuddannede arbejdstagere, pensionister og kvinder generelt (ca. dobbelt så ofte som mænd) med en lavere middeluddannelse, lav indkomst og bor uden for byer, troer mest på profetiske drømme. Med andre ord er det forståeligt, at den forskning, der er foretaget af sociologer, fik dem til at tvivle om eksistensen af profetiske drømme.
Og alligevel kender historien mange tilfælde, der beviser, at profetiske (eller profetiske) drømme slet ikke er opfindelsen af mærkbare og dårligt uddannede mennesker.
Drømme kan påvirke kroppen på de underligste måder. Forskere har henledt opmærksomheden på dette siden oldtiden. For eksempel blev Galen engang kontaktet af en patient, der drømte om, at hans ben var blevet sten. Og nu, efter en bestemt tid, havde denne person lammet benet. Og patienten hos den franske neuropatolog Lermitte en gang i en drøm følte, hvordan han blev bidt i benet af en slange. Et par dage senere var det der, hvor han udviklede et mavesår. Historier kender også levende eksempler på, hvordan det underbevidste sind hjælper med at løse problemer i en drøm og gøre opdagelser. Hvem ved ikke for eksempel, at Mendeleev opdagede sin periodiske tabel med elementer i en drøm!
Drømmespecialister nævner ofte dette eksempel på en profetisk drøm. Ryleev blev i en øm alder alvorligt syg. Og således havde hans mor en drøm, hvor en bestemt stemme fortalte hende om ikke at bede Gud om helbredelse for babyen, fordi hans liv ville være vanskeligt og hans død ville være forfærdeligt. Den fattige kvinde så hendes sønns skæbne inklusive galgen. Og alligevel drømte hun om, at hendes baby ville komme sig og bad den Almægtige om dette. Drengen blev frisk, men hans mors drøm viste sig at være profetisk: Ryleevs skæbne var faktisk meget vanskelig, og døden var forfærdelig: Han som deltager i Decembrist-oprøret blev hængt i Peter og Paul-fæstningen.
Drømmen om Mikhail Lermontov er også kendt. Digteren elskede at lave matematik på sin fritid. Engang kunne han ikke løse et vanskeligt problem, og derfor gik han i seng, ude af stand til at klare det. I en drøm så digteren en fremmed, der foreslog en løsning på problemet. Lermontov vågnede op, skrev det ned og malede samtidig et portræt af den fremmede. Mange år senere faldt tegningen i hænderne på specialister, og de så, at den afbilder John Napier, skaberen af logaritmer, der boede i det 17. århundrede. Digterens samtidige hævdede, at Lermontov ikke vidste noget om Napier eller hans værker. Og her er en anden interessant ting: John Napier var en skotte, og som du ved, stammer en af grenene til Lermontov-slægtstræet fra George Lermont, der er hjemmehørende i Skotland.
De siger, at den amerikanske præsident Lincoln også havde en profetisk drøm. Kort før hans død så jeg i en drøm Det Hvide Hus og i det en kiste under et hvidt låg. Lincoln spurgte soldaten, der var vagt ved kisten: "Hvem døde?" Soldaten svarede:”Præsident. Han blev dræbt i teatret. " Ti dage senere blev Lincoln dræbt i teatret.
Der er mange sådanne eksempler på profetiske drømme. Jeg spekulerer på, hvad eksperterne synes om det? Der er flere teorier om denne score. For eksempel tror bioenergetik, at en sovende person tager materiel information fra en ekstern kilde - fra noosfæren. Det sker som følger. Organismen, der er koblet fra virkeligheden, ser ud til at blive en anordning, der scanner den noospheric information og vælger den nødvendige. Og ikke alle er udstyret med denne ejendom.
Neurologer sammenligner arbejdet i den menneskelige hjerne under søvn med en computer. Efter deres mening behandler hjernen de oplysninger, der er indsamlet i løbet af dagen, og kombinerer dem med de oplysninger, der allerede er i hukommelsen. Baseret på denne hypotese er drømme et slags vindue til undersøgelse af nervøse processer, der kan hjælpe en person med at udvikle, forbedre og rette opførselsstrategier.
Salgsfremmende video:
Imidlertid har denne teori modstandere. De betragter det som unøjagtigt og hævder, at beskeder i en drøm kun ved første øjekast synes at være foran begivenhederne, men faktisk afspejler betydningen af allerede gennemførte fakta. Nå, måske har de ret. Selv Freud hævdede, at en drøm ikke skildrer noget og ikke har den mindste relation til fremtiden. Den indeholder kun fortiden og den erfarne. Søvnanalyse gør det muligt at forstå de skjulte forhåbninger og frygt, hvis rødder er meget vanskelige at få til på andre måder.
En person har ofte stærke ønsker, der modsiger hans opvækst og psykologiske holdninger. Han er bange for at indrømme dem selv for sig selv. I løbet af dagen, når en person er vågen, sendes disse uopnåelige ønsker til det ubevidste område. Men når han sover, falder hans indre censur også i søvn, og hemmelige ønsker bryder fri og manifesteres i drømme. En sovende person har ikke evnen til at handle og opfylde sine ønsker, og derfor er hans hallucinationer helt ufarlige. Desuden glemmer han dem næste morgen. Et sådant fænomen kan tages som et slags kompromis: lidenskaber koges i en drøm og forbudte scenarier spilles, og efter opvågning glemmes eller huskes de i en så forvrænget form, at de synes fuldstændig meningsløse.
Vi tager sandsynligvis ikke fejl, hvis vi siger, at drømmehemmeligheden ikke er blevet afsløret fuldt ud. Ingen kan sige nøjagtigt, hvad vores drømme faktisk fortæller os.
M. Kanovskaya