Hypnose er et meget kraftfuldt værktøj, og vi kan ikke foregive, at vi ved alt om dens virkninger eller muligheder. Han har et noget dystert ry i officielle psykologiske kredse - bag ham er et spor af berygtethed. Og jeg må indrømme, at dette bidrager meget til de turnerende hypnotisører, der er involveret i show-forretning snarere end terapi.
Men mange psykoterapeuter fortsætter meget omhyggeligt med at bruge hypnose som et værktøj til at få adgang til dybere lag af nedgravet hukommelse. Og lige under hypnosessessionerne, der blev brugt til sådanne formål, bemærkede nogle psykoterapeuter meget mærkelige fænomener.
Fra dybden af patienternes underbevidsthed dukkede op minder der ikke havde nogen åbenlyse rødder i deres liv; det var som et minde om et tidligere liv.
Den amerikanske psykoterapeut Dr. Edith Fiore beskrev, hvordan hun først stød på sådanne erindringer fra et tidligere liv ved hjælp af eksemplet fra en af hendes patienter.
”Han vendte sig mod mig,” skrev hun,”i forbindelse med ulidelig psykologisk pres i den seksuelle sfære. Da jeg bad ham, mens han var under hypnose, om at vende tilbage til rødderne af sine problemer, sagde han: "For to eller tre levetider siden var jeg en katolsk præst."
Dette kom hende til en overraskelse. Men professionalisme talte til hende, og hun hjalp ham med at gendanne billedet af det, han beskrev som en præst i Italien i det syttende århundrede. På det næste møde rapporterede patienten, at han var fri for sine problemer.
Selvfølgelig var hun ikke den første til at opdage, at hypnose har den distinkte evne til at vække mindet om tidligere eksistens. Den første betydningsfulde sag til intriger af offentligheden var den sensationelle Bridey Murphy-sag i USA i 1950'erne, som behandlede den foregående 1800-talls eksistens i Irland.
Salgsfremmende video:
Bridey Murphy er navnet på en irsk kvinde fra det 19. århundrede i Cork, som angiveligt begyndte at tale gennem Virginia Ty, som var i en tilstand af hypnose. Det skete i Pueblo, Colorado, i 1952, da den lokale forretningsmand og amatørhypnotisør Morey Bernstein formåede at fremkalde regression i Virginia til et tidligere liv.
Bernstein har udført sessioner med Ty mange gange. Og hun, under hypnose, sang irske sange og fortalte irske historier på den provinsielle dialekt, mens hun altid kaldte sig ved navn Bridey Murphy.
Hypnotisør Bernstein med Virginia Ty
I England blev en lignende spærring af støtte og kritik drevet af hypnotisøren Arnall Bloxham, hvis patienter med tidligere liv blev berømte, da BBC lavede en dokumentar om dem.
Sådanne sager er utvivlsomt fascinerende, med emner, der rapporterer et væld af meget bisarre og intime detaljer om deres tidligere liv. Det er også sandt, at de er blevet genstand for nøje kontrol og kritik.
Måske var Bloxhams mest berømte patient en mand, der under hypnose huskede at tjene som en skytter på en britisk fregat med toogtyve kanoner under kommando af kaptajn Pierce i det attende århundrede.
Det ser ud til, at skibet bar et udsmykket og vanskeligt at udtale navn; sejlerne, ifølge patienten, kaldenavnet ham "Aggie." Han kunne ikke huske dets rigtige navn. Måske vidste den dag sejler ikke, hvordan man læste eller udtale det. Måske var dette kaldenavn en forkortelse for Agamemnon eller noget i den retning.
Under sine erindringer brugte han et stort antal gammeldags sætninger og specielle nautiske udtryk, der kun var kendte for sejlere i den æra. Han gav mange detaljer fra sejlmennenes liv i disse dage: stanken, maden sværmende med orme, linnedtøj og flogging - hvilket han sagde, han undgik, fordi han vidste, hvordan man "lægger kanonen."
Hans første - og eneste - hypnosesession sluttede med de dramatiske begivenheder i søslaget. Han beskrev, med lidenskab og levende detaljer, en kamp med et fransk skib nær Calais havn. De ventede i mange timer nær kysten og gemte sig om morgentågen.
Alle kanoner var klar, sikringerne indsat. Antænderne viftede med de ulmende stykker af tonet gennemvædet ledning for at forhindre dem i at gå ud, klar til at bringe vægen op når som helst. Skibet kørte frem og tilbage i forventning om ankomsten til det franske skib. Da han endelig dukkede op, var de engelske skyttere klar til at kæmpe.
Han beskrev denne kamp. Skibene begyndte at bevæge sig mod hinanden. Mindre erfarne kanoner var utålmodige og ivrige efter at åbne ild. Han fortsatte sin historie:
”Stop, stop! Vent på ordren - roligt, fyre, roligt - roligt, det er ikke tid endnu - vent på ordren, uden den ordre, du ikke kan - sving sikringen, der er, sir - ikke stå bagpå - nu kom nu. Kom nu - steg! - (råb af jubel i begyndelsen af optagelsen). Godt gjort, fyre - giv dem varme, giv dem hvad du skal - slå dem i forreste ende - (hjerteskærende skrig) - træk ham væk, træk ham - bær ham til cockpiten - men bær ham - og giv dem nu varme - give dem det første nummer !. …
Oplad kernen - ramrod - hammer den, hammer den, du narrer, hammer den først - læss den, lad kernen - spænd, nummer fire, hold op - belastning, hammer den ordentligt - indsæt sikringerne - sving sikringen - ja, sir - gør dig klar!..
Belastning, fyre - som vi gav dem - live, live - mål pistolen - ugh, jævla jer - hvordan lægger du kanonen - Lord, de hookede den gamle Pierce, de hookede den gamle Pierce - {pludselig forfærdelig råb) - forbandet ben - {ufrivilligt skrig og stønner) - ben - mit ben!"
Patienten vågnede så chokeret, at han aldrig mere hypnotiserede sig selv.
Denne historie var så ekstraordinær og så overbevisende, at prins Philip og jarl Mountbatten, begge i Royal Navy, krævede båndoptagelser af dette, meget lig minderne om en fortidens fortælling.
De fik historierne fra den britiske admiral til opgave at etablere skibet, kaptajnen og slaget. Desværre, til trods for alle de mange detaljer, fik de det aldrig. Så dette er ikke et ægte tilfælde af erindringer om en tidligere eksistens? Er det bare en fantasi, farvet med fragmenter fra bøger, film og radioudsendelser?
Dommen er stadig verserende.
Skal du tro på hypnotiserede minder?
Det benægtes ikke af nogen, at hypnose er et nyttigt terapeutisk værktøj, men svarer udsagn, der fremsættes under hypnose om tidligere eksistenser, til den objektive virkelighed? Dr. Fiore, for eksempel, gør ikke noget forsøg på at bekræfte den historiske nøjagtighed af, hvad hendes patienter har at sige. Hun er interesseret i psykologisk, ikke historisk sandhed.
Hun er kun interesseret i at hjælpe patienten med at heles. Hvis patientens psykologiske lidelser helbredes eller afhjælpes ved at forstå årsagerne til problemet med hensyn til reinkarnation, er det alene nok til, at hun tager det alvorligt. Denne tilgang minder meget om søgningen efter Dalai Lama; det hele er fængslende, overbevisende og overbevisende - men næppe videnskabeligt.
Psykiater Ian Stevenson har længe erkendt denne vanskelighed. I sin egen undersøgelse af reinkarnation afståede han fra at bruge hypnose. Han indrømmede ærligt, at dens anvendelse var attraktiv; det ser ud til at give mulighed for at skabe laboratorieforhold for kontrol og verifikation.
Men som han forklarede, dette er en illusion. Det er altid umuligt at kontrollere emnets tidligere oplevelse af at kende de detaljer, der er fundet i at minde om "tidligere liv" - såsom romaner, skuespil, spillefilm eller dokumentarer.
Han forklarede, at disse tilsyneladende tidligere eksistenser ser ud til at stamme fra flere kilder: De indeholder fragmenter af motivets egen personlighed sammen med fantasimateriale indsamlet fra en række kilder, trykte eller filmatiske. De er også stærkt påvirket af, hvad patienten mener, at hypnotisøren gerne vil høre fra ham. Med andre ord, patienten ønsker at behage specialisten ved at give ham den "korrekte" information.
Stevenson tilføjede, at et element af det paranormale også er muligt her, relateret til klarsyn, telepati, en slags eksistens uden for kroppen eller til fænomenet ægte reinkarnation. Men alle disse kilder kan være til stede på samme tid og samlet danne en sådan "tilbagekaldelse". En sådan kombination ville give en sammenhængende og spændende historie, men ikke en, der helt er et minde om et tidligere liv.
Og alligevel kan vi ikke helt kaste minderne - for al deres upålidelighed - fremkaldt i en tilstand af hypnose. Hvem ved, måske nogle ægte minder fra tidligere liv tiltrækker alt det tilknyttede materiale, som sindet har samlet og akkumuleret i årevis.
Det er muligt, at individet på en eller anden måde er i en tilstand af hypnose, ikke er i stand til at skelne grænsen mellem disse kilder og derfor præsenterer al den information, han har, kombineret til en overbevisende helhed.
Ridderens død
Men nogle af udsagnene, nogle af disse erindringer, har en rolig værdighed, en følelse af ægthed blottet for et strejf af drama. De er ikke lette at afvise og afskrive helt.
Et sådant eksempel fra Dr. Fiores arkiver vedrører en mand, der talte om sin deltagelse i en ridderlig turnering i England i 486 - en turnering, der personligt endte meget dårligt for ham.
"Jeg sidder i rustning på min hest … Jeg - jeg er lidt bekymret … og jeg er lidt lidt … slags syg."
I en tilstand af hypnose beskrev patienten til Dr. Fiore de øjeblikke, der gik forud for hans indtræden i arenaen i en ridderlig konkurrence i England under kong Henry VIIs regeringstid.
Efter at have beskrevet, hvordan han nervøst ventede på sin tur, talte han til sidst om sin udgang. Pludselig rykkede hans krop voldsomt. Han sagde, at fjenden lige havde slået ham fra sin hest. Dr. Fiore spurgte, om han lå på jorden.
"Nej, jeg slags … stod op … Jeg skammer mig mere end bange, men … alt flyder foran mine øjne … Jeg tror, jeg har et sår i maven."
Hans modstander, stadig på heste, cirklede i mellemtiden og ventede på en mulighed for at afslutte den faldne ridder med en mus. Patienten beskrev de vanskeligheder, han stod overfor: kun bevæbnet med en øks, uanset hvor hårdt han prøvede, kunne han ikke påføre en rytterfjende meget skade.
Pludselig bevægede ridderen sin hest mod ham. Da han gjorde det, svingede han sin knive - en kæde med en kanonkugle i slutningen besat med torner - og påførte et fatalt slag i hovedet på sin demonterede modstander.
Patientens ansigt, Dr. Fiore, snoede sig ind i en grimase af smerte. Hun spurgte ham, hvor han var. I en svækkende stemme svarede han:”Jeg ligger på græsset … Jeg føler ikke noget … bare noget varmt … og rødt blod … varmt blod strømmer fra min krop … og det ser ud til, at jeg har … Jeg så et hvidt lys og … Jeg tog lidt af …"
Senere beskrev han sin død yderligere:
”Jeg lå med ansigtet ned og begyndte derefter at stige op i luften, stadig med ansigtet ned … Jeg klatrede højere og … i starten var det som om tre meter … og så begyndte jeg at gå lige op … og bare fløj … En følelse af varme i hele min krop og fuldstændig frigivelse … Jeg kan se hele området under mig. Jeg kan se alt."