I et sensationelt interview med sin mangeårige ateist ven Eugenio Scalfari argumenterer pave Francis for, at helvede ikke findes, og at fordømte sjæle simpelthen "forsvinder". Således benægter pave Francis den 2000-årige lære af den katolske kirke om helvede og sjælens evige eksistens!
Scalfari og pavens skandaløse samtale blev offentliggjort den 28. marts 2018 af La Repubblica. En lignende artikel blev offentliggjort i det mere konservative og respektable magasin Rorate Caeli, som er specialiseret i Vatikanet og den katolske kirke.
Interviewet har titlen: Il Papa: "È un onore essere chiamato rivoluzionario", det vil sige: "Pope: Jeg er beæret over at være en revolutionær." Her er det relevante tilbud:
Scalfari:”Din hellighed, i vores forrige møde, fortalte du mig, at mennesker som art vil forsvinde på et tidspunkt, og at Gud i stedet vil skabe nye arter. Du har forklaret mig mange gange om gode sjæle, der vil leve for evigt, men du har aldrig fortalt mig om sjæle, der døde i synd og vil gå til helvede for at lide der i evighed. Så hvad med dårlige sjæle? Hvor bliver de straffet?"
Pave Francis:”De sjæle, der omvender sig, straffes ikke. De modtager Guds tilgivelse og går ind i rangerne for sjæle, der vil leve for evigt. Men dem, der ikke omvender sig - de kan ikke tilgives, de forsvinder. Helvede findes ikke, der er syndige sjæles forsvinden."
Den nuværende pave Francis er ganske berømt for sine temmelig originale synspunkter og udsagn, men det ser ud til, at dette var første gang dette blev annonceret i Vatikanet.
King James-bibelen, der blev udgivet i 1611 og betragtes som klassisk i Europa (den består af 27 bøger i Det Nye Testamente og 39 bøger i Det Gamle Testamente), bruger direkte ordet HEL (dvs. helvede) så mange som 23 gange og oversætter ordene hades fra det nye testamente græske, tartaros og g enna.
Salgsfremmende video:
Her er, hvad lingvister siger om ordene hades, tartaros og g enna:
Det græske ord HADES har meget oversættelse, og den nøjagtige betydning af ordet afhænger af konteksten. I den græske version af Det Nye Testamente bruges det 11 gange, og i Synodal Bibelen er det omskrevet som helvede (Matteus 11:23; 16:18; Luk 10:15; 16:23; Apostlenes gerninger 2: 27,31; 1 Kor. 15:55; Åb. 1:18; 6: 8; 20: 13-14).
Det græske ord TARTAROS, der betyder”dyb afgrund” blandt grækerne og”stedet for den dystre bopæls dystre opholdssted” blandt romerne forekommer en gang i den græske tekst i Det Nye Testamente (2 Pet. 2: 4). Tartarus har ikke en hebraisk analog, derfor oversætter ofte oversættelser til et eller andet sprog det samme ord.
Det græske ord G ENNA ser ud til at være det arameiske ge hinnom,”Hinnom-dalen” (Neh. 11:30; jf. Joshua 15: 8), et sted for at ofre børn til den hedenske gud Moloch (2. Kron. 28): 3; 33: 6), og derfor er det normalt translittereret som Gehenna. I det græske nye testamente bruges g enna 12 gange. Ni af dem (Mat. 5: 29-30; 10:28; 23: 15.33; Mark 9: 43,45; Luke 12: 5; James 3: 6) oversættes til "Gehenna", tre gange oversættelsen lyder som "Gehenna of Fire" (Mat. 5:22; 18: 9; Mark. 9:47 - lør).
Ud over gamle tekster i en ikke særlig klar udgave og mystisk oprindelse, beskrives helvede i nogle detaljer og endda malet af mange mystikere, det vil sige folk har set det.
Nogle så endda i helvede mindst en af de romerske pontiffer:
Således er helvede et meget reelt sted, der faktisk findes. Og der er ganske mange Hells i Universet, bedømt efter hvad mystikerne siger. I denne sammenhæng menes der dog kun én - den, som den romersk-katolske kirke har gentaget om, efter at have gjort det siden mindst 1611. Og den nuværende leder af denne kirke benægter pludselig al den tidligere lære af sine præster. Dette antyder, at Vatikanet snart udfases som et projekt, der rydder vejen for en ny religion, så den nuværende pave arbejder allerede aktivt i denne retning.