Du skaber selv helvede eller himmel
Det er ikke nødvendigt at veje vores synder efter døden. En persons tanker, tro og handlinger er i sig selv dommere og juryer, der velsigne ham eller forbande ham i henhold til hvad han har gjort med hans evner.
I begyndelsen af 1950'erne blev der udgivet en vidunderlig bog, der kaster lys over disse koncepter. Drengen, der så sandt, er en serie med dagbøger, der er offentliggjort postumt, og som beskrev et barns liv med overnaturlige kræfter. Ligesom Edgar Cayce havde denne dreng psykiske evner siden barndommen, og han kunne ikke forstå, hvorfor andre medlemmer af hans familie ikke så den afdøde bedstefar, der var for denne dreng som en beskyttelsesengel.
Denne dreng begyndte at føre dagbog i 1885, og han registrerede i sin barndoms sproglige forhold til mennesker, der var i live og døde. Hans noter om klarsynte visioner reflekterede noget nysgerrig materiale om livet efter døden, om adskilte væsener og om overgangen efter døden fra det jordiske liv til sjælens liv. Dette barn så bevidst de døde og fortalte, hvad de sagde til deres lærer og mentor Mr. Patmore, som på sin side skrev alle dialogerne ord for ord.
I en af disse dialoger talte barnet med sin afdøde bedstefar, som han spurgte om sin bedstemor, og også hvorfor de begge ikke længere var sammen, som før, i det jordiske liv:
”Jeg spurgte ham (min bedstefar), hvorfor min bedstemor ikke kommer til os nu. Og bedstefar fortalte noget om sjæle, der lever i deres tanker, som fugle i et æggeskal, som morede os, fordi det syntes at være latterligt for os. Han fortalte os, at når min bedstemor stadig levede på jorden, tænkte hun, som mange andre, at hun og andre mennesker ville blive frelst.”Og nu,” sagde bedstefar,”hun lever i en verden af tanker, som hun selv skabte og andre med deres falske overbevisning. I vores Faders hus er der mange opholdssteder."
Bedstemor boede i rummet af tankeformer, hvor hun og hendes ligesindede bogstaveligt talt dansede omkring den store trone. Hvis en eller anden åndeguide eller engel kom for at overbevise dem om at stige op til et højere bevidsthedsniveau, skreg bedstemoren og andre med rædsel og troede, at ånden, der besøgte dem, var en dæmon eller messenger fra helvede. Hun troede, at kun sjæle i hendes rige var "frelste" sjæle. Resten af verden, efter denne tro, kan sendes til helvede!
”Da vi spurgte min bedstefar, hvad der var galt med ham, svarede han, at selv om han tror på Gud og alt det, tænkte han virkelig ikke på, hvordan livet ville være i den anden verden, fordi han i modsætning til sin bedstemor ikke spilder sin livet ved at synge salmer omkring Guds imaginære trone … Han fortalte os, at bedstemor var en meget stædig kvinde, og at hun forblev på den måde, og uanset hvad han prøvede at fortælle hende, kunne det ikke ændre hende, før hun selv var træt af alt dette, og hun ledte ikke efter noget bedre. Bedstefar fortalte os, at det var en stor fejltagelse at have sådanne fordomme, som min afdøde bedstemor havde. Men ikke at være sikker på, hvad han mente, spurgte jeg endnu en gang Mr. Patmore om dette, som svarede, at det sker, at folk er meget stædige over noget, hvis de ikke har noget bedre …"
Salgsfremmende video:
Drengen og hans tutor, Mr. Patmore, kronisk kommunikation med en bestemt sjæl bundet til det jordiske plan. Da Patmore og barnet gik til det gamle slot i Wales, begyndte drengen at føle tilstedeværelsen af en ånd, der stod i nærheden og advarede Patmore om noget. Følgende er en beskrivelse af samtalen, de havde med denne ånd, som ikke forstod, at han var død:
”Den ånd, der pludselig dukkede op, var en gammel ven af Mr. Patmore's … Den første ting, han sagde, var:” Hej Patmore. Hvor sjovt det er at se dig her. Så spurgte P. hvem han var. Og (hans ven) sagde:”Hvilken slags spørgsmål?” … Han var meget overrasket over, at Mr. P. ikke kendte ham. Mr. P. var også meget overrasket og sagde, at han blev inviteret her, og det er ikke overraskende, at han ikke kan genkende ham, fordi han ikke ser dem, der døde … Og nu vil jeg registrere alt fra diktat hvad Mr. P. fortæller mig … Mr. P. siger, at for at spilde mindre tid, kan jeg skrive P. i stedet for Patmore, og K. i stedet for Cliff (for en ikke-demonteret ven).
K. Hvad optager du her?
P. Jeg skriver, hvad du siger.
K. Hvad fanden?
P. Fordi jeg vil huske, hvad du fortæller os.
K. Hvilket vrøvl!
P. Overhovedet ikke. Jeg er nysgerrig. Jeg er meget glad for, at du kom. Men hvorfor er du her?
K. Jeg kan godt lide dette sted. Og jeg ville se ham igen. Jeg var den, der fortalte dig om disse værelser.
P. Ja, jeg kan huske det. Fortæl mig nu, hvordan du har det nu?
K. Jeg har aldrig følt mig bedre fysisk før i mit liv, men min sjæl er i en vis forvirring. Bare en slags forbandelse …
P. Før var du en agnostiker. Jeg tror, du har ændret dine synspunkter nu?
K: Selvfølgelig ikke. Hvorfor skulle jeg ændre dem.
P. Fordi du er nødt til at vide, at du nu lever i en anden verden.
K. Jeg ved ikke noget af dette, og jeg tror ikke på al denne vrøvl, som nogle fortæller mig om. Forresten, hvem er denne dreng, og hvorfor gentager han alt, hvad jeg siger?
P. Pointen er, at han kan se og høre dig, men det kan jeg ikke.
K. Hvad er du, blind og døv?
P. Selvfølgelig ikke! Men nu er du en ånd, og jeg kan ikke se ånder.
K. Jeg er ikke en ånd. Jeg tror ikke på nogen spiritus og vil aldrig tro på dem.
P. Men du tror selvfølgelig ikke, at du stadig er på jorden? Kan du ikke huske, hvad der skete med dig?
K. Jeg kan huske, at jeg var frygtelig syg. Derefter mistede jeg bevidstheden, og derefter vågnede jeg op og begyndte at føle mig bedre end nogensinde.
P. Ja, men hvad skete dernæst?
K. Se, Patmore, jeg hader denne forhør, og du skriver alt, godt, ligesom en politimand.
P. Undskyld min kære Cliff, men jeg er meget nysgerrig. Men du ved sandsynligvis ikke, at du er det, vi kalder "død mand" her, og jeg værdsætter det faktum, at du føler dig så meget bedre, end da du levede.
K. Hvad mener du her. Du taler som om jeg står på en sky, og du er nedenfor. Det eneste, der undertiden sker med mig, er, at jeg til tider begynder at se og høre på en mærkelig måde.
P. Måske mener du, at vi forekommer dig lidt spøgelsesfulde, og lyde høres som om langtfra?
K. Ja, til en vis grad.
P. Dette skyldes, at du er en ånd, og vi har stadig en kødlig krop.
K. Jeg vil ikke tro, at jeg er en ånd. Spirits findes ikke. Når vi dør, betyder det - vi er færdige. Du irriterer mig. Du irriterede mig hver gang vi begyndte at tale om dette emne, fordi du bevæger dig væk fra virkeligheden. Videnskab kan ikke narre. Og videnskab siger, at vi er afstamede fra aber. Nok af forgæves argumenter. Vi vil aldrig overbevise hinanden. Hvad er brugen af at tale om det. Farvel.
Da han forsvandt, gjorde Mr. Patmore et sjovt ansigt og sagde, at han ikke havde ændret sig mindst, og at han altid var i livet. Han sagde, at Mr. Cliff blev hentet på gaden i alvorlig tilstand, ført til hospitalet, hvor han døde …"
Den tid det tager for en sjæl at genopbygge fra det materielle miljø til det miljø, hvor den befinder sig i efter døden, kan være anderledes. Der er ingen standardformel, hvorefter nogen tid kan betragtes som normal og nogle ikke. Hver personlighed tilpasser sig, modtager viden og forståelse i sin egen hastighed og inden for sin egen tidsramme under det jordiske liv. Ligeledes er orienteringsprocessen efter døden en individuel oplevelse. For eksempel havde den afdøde bedstefar til et barn ikke rigide holdninger og forestillinger om, hvad der ville ske efter døden. På grund af hans åbenhed kunne han hurtigt tilpasse sig det miljø, hvor han befandt sig efter døden.
Men min bedstemor holdt sig altid ved dogmatiske overbevisninger om den anden verden, der formede hendes eksistens (syngende salmer omkring den imaginære”Guds trone.” Fordi hun troede, at alt var tilfældet, placerede hun sig selv efter døden i en begrænset bevidsthedsdimension). sind og opgive hendes virkelige tro, kunne bedstemoren tiltrækkes af højere dimensioner. Andre mennesker, såsom Cliff, en ven af Patmore, der stædigt ikke ville tro på, at der findes noget efter døden, er desorienterede. De vandrer målløst inden for de områder, der er forbundet med den fysiske verden, og forsøger forgæves at kommunikere med dem, der stadig lever i den fysiske verden. De er ikke i stand til at forstå, hvorfor ingen ser eller hører dem.
Først efter at de er trætte og bliver endnu mere frustrerede, vil de endelig opgive deres stædige fornægtelse af livet efter døden. I et sådant kritisk øjeblik vil sjælen bede om hjælp, og dens beskyttende sjæle eller engle vil være i stand til at hjælpe den med at komme ud af sfæren bundet til det jordiske plan. Betydningen af at forberede sindet og sjælen til døden Cayce udtrykte i denne metafor:
”Hvis du skulle på en ekspedition til Yucatan og derefter forberede dig til din tur, ville du tage et kort med dig. Du ville vælge det rigtige tøj. Allerede før turen ville du oplyse dig med hensyn til kultur, klima, farer, faldgruber for at være forsigtig og lave en plan for at besøge de historiske byer, du gerne vil se. Tag denne tilgang til din seneste rejse eller overgang. Analyser nøje, hvad dine tanker og ønsker skaber. At være klar til denne rejse har sin praktiske betydning. Således vil du ikke gå tabt på stien til lyset."
Edgar Cayce sagde:
”… Hver sjæl er en del af skabelsen, og den bygger… gennem den mentale-fysiske eller åndelig-mentale (visse oplevelse) for sig selv. Og hver sjæls himmel eller helvede skal gennem en eller anden oplevelse være det, hun selv skabte for sig selv …"
Grand Robert J.