Selvom ingen ved hvad der venter os efter livet, skaber de mange historier om overlevende fra klinisk død et stabilt syn på denne sag. Vi er allerede mentalt forberedt på en lang tunnel og en ekstraordinær udstråling ved dens slutning. Historierne om dem, der er vendt tilbage fra den anden verden, lyder opmuntrende, skønt de selvfølgelig kun beskriver den første fase -”fremme fred” og den generelle følelse af et behageligt lyst sted. Eller er det en idé om ham? Ideen, der lever i os allerede i denne verden?
FOTO Getty Images
Den polske kunstner Alicia Zentek, der oplevede klinisk død under graviditeten, beskriver i sine erindringer:”Jeg kunne se, høre og føle verden omkring mig, men folk fra denne verden så mig ikke, hørte eller følte mig! Så dukkede en lysende hvid stråle op. Han faldt ned til mig uden at blinde eller brænde. Jeg indså, at strålen kalder på sig selv, lover løslat fra isolering. Uden tøven gik hun for at møde ham. Jeg bevægede mig langs bjælken, som til toppen af et usynligt bjerg."
For troende tjener sådanne historier som bevis på Guds og den anden verdens eksistens. For psykologer og kulturologer er det bevis på, hvor stærkt religiøse og mytologiske arketyper er rodfæstet i vores psyke. Når alt kommer til alt, hvis vi antager, at fortælleren, der er vendt tilbage til livet, beskriver et møde med Gud, så må vi indrømme, at alle beskriver Gud og hans ophold i henhold til ideerne i hans kultur.
Muslimer taler om oplyste døre dekoreret med ornamenter, som i en moske, indere - om at møde dødsguden Yama. Da alle slags tatoveringer længe har været udbredt i Indien, hævder de, der er vendt tilbage "fra den anden verden" ofte, at der efter en midlertidig død dukkede op nye tegn på deres kroppe. Børn, for hvilke ideerne om det øverste væsen stadig er fabelagtige eller blandet med billedet af en autoritativ streng voksen, taler om et møde med en troldmand, lærer eller læge.
Hvad sker der virkelig efter et hjertestop?
Salgsfremmende video:
Det er vigtigt for neuropsykologer at forstå, hvilke processer der forekommer i den menneskelige hjerne efter hjertestop. I cirka ti minutter efter begyndelsen af klinisk død lever hjernen stadig, men er i en tilstand af alvorlig funktionsforstyrrelse forårsaget af iltesult på grund af hjertestop.
Oxytsult kan føre til hallucinationer og endda euforiske følelser. Hallucinationer kan også forklare følelsen af, at en person forlader sin krop og svæver over den. Den samme følelse forekommer hos kvinder under fødsel: næsten hver tiende på et tidspunkt føler udgangen fra kroppen og begynder at se sig selv som "fra under loftet." I denne forstand er der intet overraskende i de flyvninger, som den menneskelige bevidsthed eller dens sjæl foretager under klinisk død - de har en helt videnskabelig forklaring.
Den temporo-parietale knude i hjernen er ansvarlig for lyseffekter under klinisk død.
Nylige eksperimenter fra den belgiske neurolog Stephen Laureis viser, at hjernens temporo-parietale knude er ansvarlig for lyseffekten under klinisk død. Normalt er han travlt med at behandle visuelle og taktile signaler og bestemmer placeringen af kroppen i rummet. Når denne knude i ekstreme situationer ikke har tid til at behandle den modtagne information, kan den sende forkerte signaler til hjernen.
Under eksperimentet fandt Laureis ud, at den temporo-parietale knude forbliver aktiv, selv under koma og på tidspunktet for hjertestop. Men hvorfor dette sker, kunne forskeren ikke forklare.
Adskillige beviser på, at de døende er "allskabende" forbliver uforklarlige - eller rettere sagt deres bevidsthed om nogle fremmede omstændigheder, der på ingen måde kunne være tilgængelige for deres syn.
En person, der ligger på operationsbordet, "flyver" hjem og ser, hvordan deres datter knuste en kop, nogen kigger ud af vinduet på afdelingen og bemærker en mistet sko, som senere, takket være et tip fra en der er vendt tilbage fra den anden verden, kan findes.
Videnskab kan ikke rejse med en døende person på en rejse ud over livet
Naturligvis kan disse historier ikke testes eksperimentelt. Videnskab kan ikke gå med en døende person på en rejse ud over livet. Det mest, hun er i stand til, prøver at løse, hvad der sker med ham i de første minutter af at dø, når hjernen stadig er i stand til at sende signaler.
F.eks. Var Dr. Lakmeer Chawla fra George Washington University i stand til at bruge et elektroencefalogram til at identificere høyfrekvente bølger hos døende mennesker, der ankom lige i det øjeblik, hvor blodtrykket ikke længere kan måles. Chakla antydede, at disse bølger kan være en neurologisk sammenhæng med, hvad en person ser under klinisk død.
Videnskab, der studerer de fænomener, der ledsager klinisk død, forsøger ikke at argumentere med religion. Hun studerer og registrerer blot, hvad hun er i stand til at lære i dag. Uanset om vi tror på den anden verden eller ej, kan vi imidlertid forvente, at vi efter døden vil have noget interessant. I det mindste i de første minutter.