Shamanism - de oprindelige nordlige folks hovedreligion - hævder, at sten, klipper og taiga har en sjæl. Her, med held og lykke i jakten, takker de oprigtigt de lokale ånder, inklusive Mesteren.
Mesteren har mange navne: Burkhan for Buryats, Bayanai for Yakuts, Going for de russiske jægere i det nordlige Transbaikalia … Mesteren har brug for lidt: et venligt ord, respekt for naturen og overholdelse af taigas love.
Et forår i Yakutia udtrykte en lokal partner alvorligt sin utilfredshed med, at jeg var en bjørn, absolut unødvendig for mig på det tidspunkt, ikke begyndte at skyde på mødet: de siger, du kan ikke nægte gaverne fra den lokale gud.
Faktisk kastede livet senere mange eksempler på, hvordan Mesteren straffer og takker.
***
Efterår. Indrejse i taigaen. Fiskeren bragte mad og udstyr til sin vinterhytte på en panyag, spiste middag og gik i seng. Efter den svære passage sov han godt. Jeg vågnede af, at nogen greb ham ved skulderen, rystede ham flere gange og sagde højt:
- Kom op! Du brænder!
Salgsfremmende video:
Når jeg vågnede op fra sin søvn, så jegeren, at der ikke var fremmede i hytten, men det var meget let på trods af den dybe nat. Dette lys var fra en brand: en brand startede mellem loftet og taget fra en tin skorsten.
Sandsynligvis kom skovrester der i lavsæsonen, og da ovnen blev oversvømmet, fyrede den op. Jægeren formåede at slukke ilden. Han var overbevist om, at Mesteren havde reddet ham.
Jeg var også nødt til at beskæftige sig med manifestationer af mesterens vilje. Den dag blev oteren let uventet fanget. Det var rent held: Hun løb selv over flodisen.
Om aftenen i vinterhalvåret, da jeg havde aftensmad og affedtede otterhudet, faldt en tredive liters tank, der stod der støt, ned på gulvet med et styrt fra komfuret, hvor sneen smeltede.
Nøglen var frosset til bunden, det var nødvendigt at udvinde vand fra sneen til husholdningens behov. Forstår stadig ikke, hvorfor tanken var sprunget fra ovnen, fyldte jeg den igen med sne og satte den tilbage på ovnen. Ti minutter senere fløj han af ovnen igen.
Da den næste portion sne i tanken blev sat på komfuret, kollapset et meget stærkt bord. Opvaskene skramlede, den faldne parafinlampe sluk, og det sidste lampeglas knuste højt.
Men tabene viste sig at være ubetydelige: et stykke lampeglas brød i den øverste del af røret, og tekanden vendte sig om på sækken med det sidste sukker.
Til sidst gik det op for mig, at alt usædvanligt denne aften foregik, fordi jeg ikke havde takket Boss for held. Han rettede øjeblikkeligt fejlen, behandlede ham i brand og lovede at være mere forsigtig i fremtiden.
turizm.ngs.ru
Der var andre tilfælde, hvor basen hjalp mig med at redde mit liv. Jeg var nødt til at være væk januar-natten ved ilden på en gammel brand. Det var ikke muligt at få den sårede elg i løbet af dagen, tilbragte natten på sin spor - da der er nok brænde til at brænde.
Af alle design af langvarige brande er det bedste, hvis du antænder en tør valgdeltagelse fra bagenden, kan den brænde i flere dage.
Jeg slog mig ned på et blødt grantræ i nærheden af en passende inversion og lavede en seng med aborre og en enkeltvægget hytte. Det blev varmere om natten, det begyndte at sne. I en drøm kom bosset til mig. Han var i form af en stor bonde af slavisk type med et bredt gråt skæg i gråt tøj.
Her er vores dialog:
- Hvad er du, fyr, ligger du her?
- Jeg sover - forstår du ikke?
- Du kan ikke overnatte her! Kom ud herfra!
Da jeg vågnede, drak jeg endnu et krus te og satte mig mere behageligt tilbage på min side. Drømmen tog ikke alvorligt. Du ved aldrig, hvad der vil drømme, men ønskede ikke at vandre en mørk aften fra det udstyrede sted. Men så snart han sovnet, svømmede manden ud af mørket igen.
- Er du her stadig? Kom ud herfra!
- Hvor skal vi hen?
- Hvorend du vil! Du kan ikke overnatte her!
Bondens tone var seriøs og kommanderende. Samtidig med hans afgang vågnede jeg op og vidste allerede, at jeg måtte vandre fra dette sted. En passende inversion blev fundet mindre end hundrede meter væk. Mens han flammede op, trak jeg hele min lejr til ham.
Snefaldet ændrede sig til en snestorm, men sov perfekt på et nyt sted, ingen kørte væk. Da daggry var klar til at rejse, besluttede jeg at besøge det originale sted at overnatte: hvad hvis jeg glemte hvad?
Da jeg nærmede mig det sted, hvorfra de kørte mig ud, modtog jeg et kraftigt følelsesmæssigt chok, oplevede et rigtigt chok. En enorm sushina lå på tværs af min sofa …
***
I en af sæsonerne i det nordlige Transbaikalia krang Bossen (der blev han kaldt Podya) med min partner, der ikke troede på kraften i den tredje virkelighed. I jagtstyringsarbejde kombineres undersøgelsen af land ofte perfekt med fiskeri.
Vitaly og jeg havde ikke arbejdshunde på det tidspunkt, og vi valgte et sted til efteråret på et uegnet sted til jagt med huskies: smalle floddale, stejle skråninger, klipper og uendelige krat af dværgcedertræ.
Men der er meget sabel. Vores vinterkvarterer stod på pilen ved sammenløbet med hovedfloden i sideelven. Vitaly begyndte at sætte fælder på den vigtigste, jeg lagde en sti langs indstrømningen.
Taiga hilste os godt: de fangede straks elgen og fangede fisken. Vitaly formåede at fange fem sabel. Men så mistede han sin elskede kniv, og Pode udtrykte verbalt utilfredshed med dette.
Jeg rådede ham til ikke at fortryde tabet: hvad hvis Boss virkelig havde brug for kniven? Lad ham tage det og derefter give det væk med sables. Eller måske returnere det, hvis du beder ham om respektfuldt. Men Vitaly modsatte sig, at han ikke troede på dette skrald, han ville finde kniven og fange sabelen selv.
Så begyndte mystik. Kniven blev aldrig fundet, og Vitalys held var forbi. Jeg begyndte at fange sabel i mit tredje dusin, og han sad fast på de første fem. Fælderne er de samme, agnene er de samme, men jeg fanger, men han gør det ikke.
Om aftenen, da et andet par sabel blev hængt op for at tø, bad jeg Vitaly om en köln. Først rensede han pelsen fra klumper af harpiks med den og sprøjtede den derefter fra boblen i ovnen og sagde:
- Men som alle lokale bruger han det!
Vitaly var rasende. Sig, denne jævel stjal en kniv fra ham og griber ind i fangst af sabel, og jeg spiller stadig af Köln for ham. Den næste dag, ved at kontrollere fælderne, overbeviste Vitaly om, at lokale spiritus skulle respekteres.
To jerv passeret fra overspringene i vores floder på en dag, hver flod har sin egen. Taiga-røveren tog tre sabel af fra Vitaly og rev agnet fra alle de andre aborre med fælder. Min jerv nærmet sig hver fælde, men rørte ikke ved noget.
Dette er første gang i mit liv, at jeg har stødt på en sådan atypisk opførsel. Om aftenen, da han diskuterede, hvad der var sket, indrømmede Vitaly, at Taiga-ejeren skal respekteres. Han bad selv om tilgivelse fra Podi og behandlede ham med en kvalitetsbrand, inklusive köln. Sable blev straks fanget
***
Far Baikal skjuler også mange hemmeligheder. For eksempel er Cape Ryty ved Baikal-søen kendt som en afvigende zone, hvor UFO'er flyver i besætninger, udstyr og enheder mislykkes.
Det er sandt, at min ven, der har boet i hjertet nær Rytym i tyve år, aldrig har stødt på afvigelser, som næsten altid observeres af sjældne besøgende.
Efter hans mening er sandsynligheden for at se en UFO her direkte proportional med mængden af alkohol, der forbruges. Men han tror selv på lokale ånder og har endda materiel bekræftelse af sin tro. Da han bosatte sig i ledningen, som var et tomt bjælkehus, klagede han højt over manglen på et godt bord.
Den næste dag, på forretning forbi Ryty, gik han på en motorbåd og så et solidt træbord, som stormen ikke kun kastede i land, men også satte på benene. Denne tabel udfører stadig sine funktioner ved cordon.
Og i slutningen af oktober 2014 gik en af mine venner, som ikke skjulte sin vantro til lokale ånder, om efteråret på en stor oppustelig motorbåd med en velprøvd japansk påhængsmotor forbi Cape Ryty. Vejret var fint, havet var roligt.
Der var to i båden, begge betragtede sig som erfarne. Lige overfor mundingen af Rytovsky-slugten stoppede en pålidelig japansk motor. Derefter fløj øjeblikkeligt en gryning ind - sådan at toppen af bølgerne rev af.
Båden blev ført langs Baikal i tre dage, og på den fjerde til den modsatte bredde, til klipperne i den hellige næse, blev den spikret. I løbet af denne tid troede materialister-ateister på lokale ånder og lærte at bede til dem. Vi blev frelst. Senere fortalte jeg denne ven, at Baikal Burkhan sandsynligvis stadig har brug for den. Der var ingen indvendinger.
De, der tager til taigaen, har ret til at vælge, om de skal tro på denne tredje virkelighed eller ej. Men alle er forpligtet til at overholde et uskrevet sæt regler, der indebærer respekt for naturen og gensidig hjælp.
Victor Stepanenko