I den før-revolutionære tid var der en masse shamaner i Yakutia - i næsten hver landsby var der en slags troldmand, der reddede sine landsmænd fra alle slags lidelser og andre uheld. Imidlertid begyndte bolsjevikernes magt at starte den udbredte inddragelse af ateisme og kampen mod de healere, som regimet havde ønsket, og som følge heraf faldt antallet af shamaner i Yakutia meget.
Hvad er Yakut-shamanerne
I henhold til deres magtniveau er Yakut troldmænd opdelt i små, mellemstore og store. På samme tid er nogle efterkommere af gamle shamanske dynastier, andre har ikke troldmænd i familien og modtager mystiske evner spontant. Gennem Yakutias historie har der været et stort antal små shamaner, mellemstore - meget mindre og store - meget få. I øvrigt er det kun en stor shaman, der kan tale direkte med Yakut-panteons øverste guddom, hvis navn er Yuryung Aar Toyon.
Derudover er Yakut troldmænd hvide (ikke-rovdyr) og sorte (rovdyr). Den eneste forskel mellem de to er, at hvide shamaner foretrækker ikke at bruge deres magt mod almindelige mennesker, mens sorte ikke overholder en lignende moralsk kode. Men med hinanden var både de og andre til enhver tid i konflikt, vær sunde. Dette var især imponerende for de store shamaner, der uden pusterum førte civile strider med hinanden og sendte skade og forbandelser på deres modstandere.
Det er bemærkelsesværdigt, at kvindelige shamaner, der kaldes udagansh, er hoved og skuldre over deres mandlige kolleger. Generelt bliver kvinder i Yakutia meget sjældne troldmænd, men hvis de gør det, er de som regel store eller i værste fald gennemsnitlige. I øvrigt betragtes den mest magtfulde shaman i Yakut-historien som Udagansha Alysardakh. Selv i sin ungdom sendte denne herskede dame til forfædrene en god halvdel af de store shamaner, der ikke var heldige nok til at bo på samme tid med hende. Den anden halvdel skånes Alysardakh kun, så de "huskede og frygtede."
Salgsfremmende video:
Shaman-indvielse
For at formidle læseren alvoret af Yakut-shamanisme, skal man tale om, hvordan mennesker faktisk bliver troldmænd. Dette sker normalt i barndommen, oftest i begyndelsen af en persons pubertet.
For eksempel med den store shaman Togustaakh fra Ust-Aldan ulus, skete dette i en alder af ni. Drengens forældre forlod hjemmet om eftermiddagen, og barnet blev der alene. Pludselig var der i gården lyden af hove og så stærk, som om en hel kavalerihær var galopperet. Barnet hylede i rædsel under sengen, der stod mod væggen og holdt vejret …
Stumpingen stoppede, hvorefter nogen stor og tung sprang til jorden og gik fra den hækrende stolpe mod huset. Med udgangspunkt i lydene gik han ikke på døren, men lige mod væggen, bag hvilken drengen gemte sig under sengen. Da fodsporene nærmet sig, hørte barnet en stemme over ham, der ikke ligner et menneske:”Så der er du! Endelig er vores ni-årige søgen forbi! Efter dette mistede drengen sin skabelse.
Da forældrene vendte tilbage, fandt de deres søn liggende på gulvet i stor feber og delirium. Barnet blev lagt i seng, og faren skyndte sig som sædvanligt straks til landsbysamanen. Han kom, undersøgte drengen - og forstod straks alt. Han beordrede strengt sine forældre til ikke at røre ved sin søn og kun med jævne mellemrum give ham vand. Troldmanden sagde, at et barns sjæl nu er langt i interverdenen, hvor højere kræfter udfører over det en kompliceret indvielsesrite til shamaner.
Det antages, at åndemesseren i sådanne tilfælde ledsager sjælen fra den udvalgte til et af de hellige Yakut-steder, hvor den udsættes for den såkaldte "afskærmning". Det vides ikke, hvad der nøjagtigt skete med Togustaakh, men en gennemsnitlig shaman, der på et tidspunkt også var nødt til at udholde "nedrivning", beskrev denne ubehagelige proces detaljeret.
… Som dreng græsede han kalve i engen og bemærkede pludselig, hvordan et stort træ i lynnedslag bogstaveligt talt optrådte ud af intetsteds. En usædvanlig fugl sad på et træ og stirrede på den lille hyrde. Under tyngden af hendes blik syntes drengen at være faldet et sted. Senere fandt voksne ham bevidstløs i en eng, og barnet lå i sengen i tre måneder uden at komme til sans.
Derefter sagde shamanen, at efter at have mødt fuglen, befandt han sig på toppen af et højt bjerg, der blev overskredet af en turbulent flod. Han kunne ikke bevæge sig, han lagde sig bare på jorden og så på himlen. Snart nærmede sig en enorm mand med et bjørnhoved drengen svindrende. I kæmperens hænder var en øks og et spyd, som han stak med en stump ende ned i jorden. Så tog han en øks, skar drengens hoved af og plantede den på et spyd, så hovedet kunne se alt, hvad der sker med kroppen. Det gjorde ikke ondt at blive adskilt.
Giganten begyndte at hugge det halshugede legeme i stykker, og dette fortsatte i mange timer. Da han var færdig, kom tre væsener ned fra himlen og lignede store fugle med menneskelige ansigter. De sorterede de blodige stykker i tre bunker og forsvandt.
Derefter, fra nord, vest og syd, kom tre skyer i rækkefølge, hvorfra hver gang nogle demoniske væsener dukkede op. De faldt ned til toppen af bjerget og fortærede lykkeligt babykød (hver flokk fik en håndfuld), og bøjede det derefter tilbage til jorden og fløj væk.
Så snart denne tænkelige fest var forbi, dukkede fuglene med menneskelige ansigter op igen og begyndte at samle drengens krop sammen og fastgjorde kødet, knogler og hud med deres eget spyt. Da de var færdige, fjernede den bjørnede kæmpe det afskårne hoved fra spydet og anbragte det på sin overkropp. En af fuglene slikkede drengens hals, og hans hoved smeltede sammen med kroppen.
”Fra nu af er du fri! Stå op, shaman, skabt i henhold til det højeste design og salvet af nord! - Nogen sagde højtideligt, og barnet vågnede op i forældrehjemmet.
Shamanen forklarer, hvad der skete med ham på følgende måde. Hans astrale krop blev delt i mange dele, hvoraf en tredjedel var bundet med nordens ånder, en tredjedel med ånderne i vest og en tredjedel med ånderne i syd. Da indvielsen fandt sted i den nordlige del af Yakutia, blev shamanen salvet med det nordlige. Efter at have haft fest på den fremtidige troldmands astrale legeme, nedbrændte ånderne altid ham og opfyldte hans vilje og hjalp blandt andet til at bekæmpe andre troldmænd.
Hvad angår de store shamaner, varer deres indvielse endnu længere, da fire flokke spiritus strømmer til festen - fra hele verden.
Hvordan den store shaman handlede med fjender
Den store shaman Alysardakh, der allerede er nævnt af os, gjorde ufattelige ting i løbet af hendes levetid. For almindelige mennesker bliver hun mest husket for sine to færdigheder: at slippe af med fjender og lære dem, der åbent var i tvivl om hendes evner. Vi præsenterer to historier her, der illustrerer dette smukt.
For øvrig beskrev samtidige Alysardakh som den mest almindelige kvinde, ung og attraktiv. Den store udagansha havde ingen demoniske træk, heller ikke høj vækst eller en stærk fysik. Tværtimod, i sine landes øjne, så hun skrøbelige og forsvarsløse ud …
Vores heltinde havde en svoren fjende ved navn Oles, også en stor shaman, der boede i nabolandet. Konfrontationen mellem dem varede længe og var forholdsvis langsom - indtil Oles 'vrede Alysardakh, og hun på trods af al sin ensartethed begik en fornærmelse mod ham på en sort måde. Hvad der nøjagtigt skete mellem de to store shamaner, er historien tavs, men udagansha svor at bringe hende lovovertræder til graven samme sommer.
Efter at have lært dette, indtog Oles en defensiv position. Hele sommeren forlod han næsten aldrig sit hus og udførte konstant beskyttelsesritualer der. Beregningen af troldmanden var som følger: hvis Alysardakh ikke opfyldte sit løfte, ville han være vanæret og ville næppe ønske at ødelægge ham igen.
En af de varme dage forlod Oles stadig sin husly og gik med sin familie for at klippe græsset og svømme i floden. Pludselig bemærkede han en ensom sky af en ubehagelig, rusten farve langt væk i horisonten. En sort ravn fløj over floden, skrikende alarmerende, og shamanens ansigt ændrede sig straks. Han fortalte sine pårørende, at skytsfuglen havde advaret ham om den forestående trussel: Alysardah rejste på en sti efter hendes fornærmedes sjæl, og hun var meget beslutsom.
Mens Oles løb mod sit hus, blev skyen større og blev gradvist sort. Snart hældte regn af det, lynet blinkede. Men skyen havde ikke tid til at overhale shamanen - han løb hen til huset, låste sig indefra og lukkede alle vinduer med specielle magiske "ventiler", der beskyttede mod noget ondt hekseri. Oles tog selv shamans tøj på, tog en tamburin og begyndte at falde kraftigt ned i kælderen.
Snart hang en formidabel sky over shamanens hus, og en enorm sort hvirvelvind brast ud af den. Han begyndte at cirkle rundt i boligen og knuste alt i haven i stykker. Man kunne tro, at virvelvinden ikke vidste, hvordan man nærmer sig shamanen.
Men på et tidspunkt sprang han pludselig ind i huset og skyndte sig ind gennem skorstenen, som den bange Oles ikke dækkede. Hyler og støj blev hørt fra hytten i lang tid, indtil endelig alt var stille. Tordenkloden løste op i himlen, og vejret blev klart igen.
Olesyas kolleger turde ikke med det samme komme ind i hans hus, men da de alligevel plukkede mod og gik ind, så de en død shaman ligge i kælderen. Hans krop var forfærdeligt snoet, og hans ansigt blev til et solidt blodigt rod …
Alysardakh var hjemme under disse begivenheder og dansede i en dyb transe. Derefter udtrykte hun beklagelse for, at hun sårede et par mindreårige shamaner dødeligt fra det samme område som Oles den dag. Og de troldmænd, der dukkede op under hendes arm, blev hurtigt alvorlige syge og døde.
Hvordan Alysardakh lærte insolente embedsmænd en lektion
I tsaristiden, da Alysardakh levede, dukkede to embedsmænd op i hendes landsby. Efter at have hørt om en magtfuld heks besluttede de at kontrollere rygterne. Disse to kunne ikke kaldes store skeptiske; snarere behandlede de shamanisme uden ordentlig respekt, idet de betragtede det som uskadelig sjov.
Da de ankom til Alysardakhs hus og så en skrøbelig pige i stedet for en formidabel gammel kvinde, opførte embedsmændene sig ikke på den bedste måde: De krævede at fodre og drikke dem og begyndte derefter højt for at diskutere fordelene ved skammeligheden. Alysardakh sad beskedent til side og afbrød ikke de ubudne gæster. Da de sagde, at de ville se "tricket", accepterede Alysardakh og lod som om han var i en transe. I en sådan bevægelsesfri tilstand sad pigen i en halv time.
Da de blev klar over, at de ikke ville vente på den lovede præsentation, og forbande højt, ledte embedsmændene mod udgangen. Men så snart de åbnede døren, stormede en enorm strøm af vand ind i huset, som under en frygtelig oversvømmelse. Vandet, hvor mange fisk svømte, fyldte hurtigt huset, og mændene indså, at de snart ville drukne. Alysardakh sad, som om intet var sket, på samme sted, og elementerne rørte ikke ved hende, som om shamanen var beskyttet af en usynlig kuppel.
Forfærdede begyndte embedsmændene at tigge om barmhjertighed, men udagansha svarede, at de skulle betale for deres uforskammethed og uvidenhed.”Hvis du fanger en fisk fra vandet, så vær det, vil jeg redde dine liv,” sagde hun koldt.
I en time forsøgte de uheldige mennesker at fange fisk og til sidst fangede et stykke. "Press dem nu, men hårdere!" - beordrede shamanen. Tjenestemændene prøvede så hårdt, at selv venerne på deres pande var hævede af spænding …
Pludselig kom mændene op med en mening og så, at der ikke var noget vand i huset, og de stod med deres bukser ned, puffede og pressede hinandens årsagsplads. Samtidig ruller det lokale publikum rundt og griner.
Da embedsmændene trak deres bukser op, gik de væk. De vendte aldrig tilbage til huset til Alysardakh eller til denne landsby …