Der var en uge i gamle dage, der startede med treenighedsferien, som vores forfædre kaldte Trinity, Rusalnaya eller Zelenaya. Ifølge legenden var det denne uge, at de, der døde med den "forkerte" død, eller, som de også blev kaldt "de pantsatte" døde, dukkede op "fra den anden verden".
"Pas på, du møder en havfrue!" - så sagde gamle mennesker. I vores tid er vi temmelig skeptiske overfor disse overtro, men hvad nu hvis vores forfædre vidste mere, end vi tror?
Alexander Sergeevich Pushkin i digtet "Lukomorye har en grøn eg" opfandt ikke billedet af en havfrue, der sidder på en eg. Folket troede, at de på Rusal Week kommer i skoven, sidder i træer og danser i cirkler i markerne. Ifølge gamle legender forbinder træer den anden verden og vores, hvorfor havfruer elsker så meget vegetation. Problemet er, hvis en ung mand sætter sig ned for at svinge med en anden verdens skønhed på et træ, vil han helt sikkert dø. Enhver person, der blev dræbt af en havfrue blev en havfrue selv.
De østlige slaver mente, at selvmord, ikke-døbt mennesker, dem, der blev forbandet af deres forældre, der blev venner med onde ånder, døde en "forkert" død. Deres sjæle faldt ikke på "det" lys, men forblev mellem to verdener og var meget farlige for de levende. Sådanne "forkerte" afdøde og blev havfruer, ghouls og alle slags onde ånder.
Der var mange overbevisninger og accept af, hvordan man beskytter sig mod forestående død og flugt fra havfruen. Forfædre rådes til at have en talisman med dig: malurt, hvidløg, brændenælde, stifter og nåle. Du kan også købe havfruen ved at aflevere hendes stof eller færdigt tøj. For dette kunne hun endda belønne: en overnaturlig evne eller en magisk genstand.
Unge piger var især bange for at mødes med "bonde". Det blev betragtet som farligt at gå alene i skoven, skylle tøj i floden eller arbejde alene i marken. Havfruer kunne lokke folk til vandmasser, drukne, kvæle, kildre ihjel. Børnene blev også advaret om ikke at få lov til at gå alene. Havfruer kunne lokke dem ind i skoven med bær og nødder og derefter dræbe dem hensynsløst.
Salgsfremmende video:
Men de "onde ånder" kunne på en eller anden måde formilde, beskytte sig selv og deres hjem. Folk forlod mad til havfruer om natten og hængt nogle tøj i gården. I løbet af Trinity-ugen gjorde folk deres bedste for ikke at utilsigtet fornærme uønskede gæster, det var umuligt: feje gulvet, vaske, væve og sy. Man troede, at hvis du ved en fejltagelse syr en havfrue, så forventer problemer, vil hun skade huset året rundt.
Vores forfædre troede, at havfruer stadig kunne være gavnlige. Vandboere kunne dele, medmindre de selvfølgelig bliver vrede, med fugt med jorden, hvilket giver den liv og frugtbarhed. Derfor troede bønderne meget, at havfruerne ville hjælpe dem med en god høst. Men det vigtigste var at have tid til at bringe dem tilbage, hvor de kom fra. Alle mennesker deltog i begravelsesprocessen, de blev uddrevet samvittighedsfuldt: med sange og gråd, med spil og klagesager. Havfruens rolle blev spillet af den mest dristige pige, hun var klædt ud i en hvid kjole og en krans af blomster.
Østslavisk billede af en havfrue: hvidt (farven på sorg i det gamle Rusland) tøj, langt løs grønt hår og en blomsterkrans på hendes hoved. De har ikke en hale som en fisk - denne detalje henviser til beskrivelsen af havfruer i vesteuropæiske legender.
Deres image suppleres med: skønhed, et blekt ansigt, kolde hænder, lukkede øjne som et lig og en næsten gennemsigtig krop. Nogle overbevisninger siger, at de er så høje som et træ.
Det mindre almindelige billede af en havfrue viser tydeligt hendes holdning til onde ånder: modbydelig, vokset med groft hår, pukkelrygget, med lange kløer. Deres bopæl ligger i bunden af reservoirerne, men bare i tilfælde af, fik børnene besked om ikke at henvende sig til brøndene.
Folket kaldte havfruer på forskellige måder: "kupalka", "mavki", "navki" (fra ordet "nav" - afdøde), "vodyanitsa". Oprindelsen af selve ordet "havfrue" er et ret kontroversielt spørgsmål. Den mest udbredte opfattelse er, at dette navn kommer fra den gamle ferie - rosalia, som blev dedikeret til de dødes sjæle.
Forfatter: DarSie
