I maj 2002 opdagede en gruppe historikere, der arbejdede på British Science Museum, uventet et tidligere uudforsket dokument, hvor en bøn blev skrevet på egyptisk. Hvilket næsten ord for ord gentager den ortodokse bøn "Vor Fader". Den vigtigste sensation ventede imidlertid forskere senere. Da det blev kendt, at rullen er dateret til 1000 f. Kr. Men hvordan er dette muligt. Når alt kommer til alt eksisterede kristendommen endnu ikke i betragtning af den officielle videnskab. Og Jesus Kristus er endnu ikke født, som ifølge den bibelske legende, der holdt sine bønner bøn "Vor Fader". I løbet af yderligere undersøgelser viste det sig, at de blinds bøn, skrevet i henhold til legenden af farao Akhenaten, faldt i hænderne på historikere. Men hvorfor så mange tilfældigheder? Var Bibelen baseret på gamle egyptiske tekster? Og hvis det var,Hvem var grundlæggeren af en guds religion og den egyptiske farao Akhenaten afvist af historien?
Denne såkaldte "bøn af Akhenaten" er også kendt som "den blinde bøn". Den gamle tekst stammer tilbage til 1000 f. Kr. Den gamle egyptiske tekst gentager næsten fuldstændigt den kristne bøn "Vor Fader":
Vor Fader, ukendt, men eksisterende, Dit navn er helliget os, Må din lov komme, der giver lys, Til stjernenes verden og til vores væsen, På denne dag fodrer du os brød
Og tilgive os dødelig gæld
Salgsfremmende video:
Når vi tilgir for himlen, Beskyt mod fristelse og ondskab.
Korrespondancen er så slående, at der ikke er tvivl om, at de er en og samme tekst. Men hvis den gamle egyptiske "Blindes bøn" og den kristne bøn "Vor Fader" er så ens, hvad skal der da betragtes som den primære kilde? Og hvem holdt faktisk Guds vigtigste bøn? Ægyptiske farao Akhenaten eller Jesus Kristus?
Yderligere forskning har afsløret endnu mere fantastiske fakta for historikere. I gamle egyptiske skrifter fandt de mange paralleller med bibelske tekster. Som eksempel nævner historikere en passage, der forklarer begrebet "guddommelig konjugal union", der kommer fra det gamle Egypten. I den egyptiske tekst, dateret omkring 550 f. Kr., er der den såkaldte "Satni-myte", der faktisk fortæller den bibelske legende om Frelserens fødsel -
"Guds skygge dukkede op for Mahituskeet og meddelte: Du vil have en søn, og han får navnet Sa-Osiris!"
En lignende historie er beskrevet i Lukasevangeliet. Erkeengelen Gabriel vises for Jomfru Maria og siger, at hun er bestemt til at blive mor til verdens Frelser. Og engelen sagde til hende: "Vær ikke bange, Maria, for du har fundet nåde hos Gud. Og nu vil du føde en søn, og du vil kalde hans navn - Jesus. Han vil være stor og kaldes den højeste søn"
Desuden vises manuskripterne af det gamle Egypten mere og mere almindelige træk med Bibelen. Så i den egyptiske mytologi ønsker guddommen Set at dræbe babyen Horus. Hans mor bliver tvunget til at flygte. Den samme historie findes i den "Hellige Skrift" i Matteusevangeliet, der beskriver Jesu Kristi familie til Egypten for at undgå henrettelsen af babyen af kong Herodes. Men det er ikke alt. Historikere har fundet mange lignende funktioner i gamle billeder. I gamle papirier, egyptiske basrelieffer og tegninger kan du finde billedet af faraos dåbsceremoni i Nilen. Lignende historier findes blandt kristne. Er egyptiske manuskripter den primære kilde til bibelske tekster?
I teksterne til pyramiderne, det ældste arbejde i Egypts religiøse og begravelseslitteratur, finder forskere også historier, der har ligheder med Bibelen. For nylig har lærde været i stand til at oversætte myten om guden Sebek, en guddom med hovedet på en krokodille, der er nævnt i teksterne som sønnen af gudinnen Neith. I den gamle verden fungerer han som en af de skabninger, der opstod fra det vandige kaos og gav anledning til verden. I gamle historier er han afbildet som en guddom, der delte ud brød og fisk, der lever i Fayum-oasen og også vandrede på vandet. Forskere finder en lignende bekræftelse i Bibelen - Jesus Kristus manifesterer et mirakel for verden ved at gå på vandet. Der er en lignende omtale i de tre evangelier.
Så hvem skabte Skriftens krop, som vi i dag kender som Det Gamle Testamente? På jagt efter et svar begyndte historikere at studere historiske kronikker, og på en uventet måde førte efterforskningen dem til en fange i Shlisselburg fæstning, til begivenheder dateret i 1923. På dette tidspunkt skriver den populistiske revolutionær Nikolai Morozov en bog i fæstningen. Der udvikles en skandale i historikernes og teologernes verden. I bogen "Kristus" menneskehedens historie i naturvidenskabeligt lys fremsætter forfatteren en forførende hypotese for disse tider. Egypten og Israel var en enkelt stat og havde et enkelt dynasti af herskere. Den eneste farao, der ikke tilbad de mange egyptiske guder, var Akhenaten. Og efter ham begyndte de at bede til den eneste gud. Baseret på sin forskning fremsatte Morozov en sensationel version, ifølge hvilken Jesus,og Akhenaten er en historisk figur.
I lang tid blev der ikke fundet et eneste bevis på Nikolai Morozovs version, indtil forskere i et af arkiverne en dag fandt en artikel for 2002 offentliggjort i den spanske avis Lavangardia. Det talte om en mærkelig hændelse, der fandt sted i Barcelona. En præst fra en af kirken ved navn Logari Pujol nægtede at acceptere sognet og udføre tjenesten. Præsten kommenterede ikke på nogen måde situationen, men journalister intervenerede i sagen. Og de fandt ud af, at Pujol endda agter at frigøre sig fra kirkeværdighed.
Faktum er, at mens han studerede religionen i det gamle Egypten, opdagede præsten fakta, der vendte hans bevidsthed på hovedet. Disse unikke opdagelser gjorde det muligt for forskere at fremsætte en revolutionær teori, hvorefter farao Akhenaten, grundlæggeren af en Guds religion, og Jesus Kristus er en historisk person. Men er det muligt? For at bekræfte eller modbevise denne hypotese var forskerne nødvendige for at finde ud af, hvem den egyptiske konge virkelig var.
I dag i centrum af Berlin, på første sal i Pergamon-museet, opbevares 202 tabletter på begge sider, dækket med gammel tekst. Historikere siger, at disse tabletter en gang var en enkelt helhed. Og hvad der er indeholdt der giver dig mulighed for at kaste lys over antikens hemmeligheder.
Historien om deres opdagelse er unik. Hun sender forskere tilbage til 1887. Kronikken vidner om, at en af kvinderne fra den lille landsby Tel el-Amarna, beliggende på den midterste Nile, ved en fejltagelse fandt flere lertabletter med uforståelige tegn. For dem var det muligt at redde et par kobber. Men for at gøre indtægterne mere, brød kvinden pladerne i flere dele. Og solgte dem en efter en. Forhandlerhandleren indså straks, at en række gamle tekster var faldet i hans hænder og tilbød disse tablets til flere museer i Europa. Eksperter i Berlin vurderede hurtigt fundet.
Det viser sig, at dette var arkivet for faraoerne i det 18. dynasti af Stor Amenhotep IIII, ham og hans søn-efterfølger af farao Akhenaten, der kaldes Egypts mest mystiske hersker. Mindesmærker fra samtidige har overlevet, som beskrev Farao Akhenaten som en slags væsen, der ikke var som jordiske mennesker. Fra figurerne og billederne, der opbevares på museer, kan du se, at faraoen havde et usædvanligt udseende. Ovate langstrakt kranium, udbredt figur, usædvanlig form på fødder og tæer. Ingen af faraoerne blev afbildet i en så grim form. Tværtimod, alle artefakter fra fortiden fundet af historikere viser faraoerne for evigt unge, med en stærk krop og smukke træk. Akhenaten fremstilles som grim. Men hvorfor nogle af de moderne forskere fremsatte deres egen version på denne score.