På en eller anden måde er det allerede blevet en tradition, at alle støjende spiritus og selvfølgelig brownies normalt kaldes barabashki. Dette navn er allerede blevet et husholdningsnavn. Men det hørte engang til en bestemt ånd. Eller en brownie. Eller det er stadig uklart for hvem, fordi dette fænomen endnu ikke er blevet opdaget og forstået.
Dette navnebetegn kom ind i vores liv og blev en del af den offentlige bevidsthed midt i perestroika - i 1988-1989. Ordet "poltergeist", der er fremmed for det russiske sprog, er mindre populært, og når det bliver spurgt, hvad det betyder, vil mange svare uden tøven: en poltergeist er Barabashkas tricks.
Og straks bliver alt klart, for Barabashkas pranks blev skrevet meget i perestroika-medierne. Gennem journalisters indsats kom de sensationelle nyheder om tricks af denne karakter ind i hvert hus, i hver lejlighed.
Efter at have uventet vist sig, blev Barabashka en virkelig all-Union berømthed i efteråret 1988. Handlingen fandt sted i en sovesal for unge bygherrer i Likhobory, Moskva. Vandrerhjemmet var placeret i et gammelt fire-etagers murhus med solid konstruktion. Den "dårlige" lejlighed var placeret på første sal, havde tre værelser og et omfattende køkken.
Der boede tre venner: tyve år gamle Tanya fra Krasnodar, tyve år gamle Fluza fra byen Minyar, regionen Chelyabinsk og atten år gamle Feruza fra Kokand. Det var hende Barabashka valgte at kontakte.
Pigerne boede i det mindste hyggelige rum. De andre to værelser var tomme.
Om aftenen den 10. september 1988 bankede nogen på døren til deres værelse. Der var ingen andre i lejligheden undtagen dem. Pigerne gik ud i korridoren, gik til døren til trappen og undersøgte hele lejligheden. Der var ingen andre steder.
Efter et stykke tid blev banket gentaget, døren til rummet begyndte at åbne og lukke. Kedlen fløjtede i køkkenet, skønt pigerne slukkede for den. Vi løb mod køkkenet, og kedlen var på.
Salgsfremmende video:
Den aften viste poltergeisten sig for første gang. Men forholdene, der var befordrende for udbruddet, udviklede sig meget tidligere. Feruza med sine venner i Kokand var engageret i at fremkalde spiritus. Hun spekulerede på, var interesseret i fremtiden, stillede spiritusspørgsmålene, modtog svar. Hun vidste ikke da, at praktisering af spiritualisme undertiden provokerer en poltergeist. Men dette er ikke altid nok, yderligere betingelser er påkrævet.
Feruza stod over for vanskeligheder med en ændring af bopæl, derefter fiasko i indtastningsprøverne, arbejde som maler i en "overraskende grim" brigade og andre problemer. Generelt var der noget at modvirke. Heldigvis var der pålidelige venner rundt om hele tiden, der modståede de samme vanskeligheder. Desuden kort før den 10. september kom Galya, en landskvinde fra Kokand, som de engang kaldte spiritus med, på besøg i Feruza i flere dage. Vækkede gamle minder dem?
Der var måske en anden grund, der også bidrog til poltergeists begyndelse: undertiden udløses den som sådan af den kombinerede indsats fra en person markeret med et specielt segl og nogle usædvanlige egenskaber ved det sted eller hus, hvor han befandt sig. Når alt kommer til alt begyndte mærkeligheden kort efter, at pigerne flyttede ind i vandrerhjemmet for unge bygherrer.
Det var som det måtte næste dag om aftenen bankede på døren, den forbandede dør begyndte at åbne af sig selv. Naboen Yura, der blev kaldt til at hjælpe, tog et håndklæde, snoede det med en turnet, satte det på syltet og lukkede døren tæt. Og så rasede hun bogstaveligt, som om en heftig mand bankede på hende fra den anden side! Han ville sprænge døren til smedere. Da de tog håndklædet ud og åbnede døren, stoppede rumlen.
Den usynlige gæst brød ikke ind i døren, hvilket gjorde det klart, at han var korrekt forstået. Pigerne besluttede at tale med ham, men hvordan? Feruza læste historiske romaner og vidste, at lige som dette ved at tappe talte revolutionærerne, der var fængslet i forskellige celler, indbyrdes. Vi besluttede at komme til enighed med ånden som denne: "Vi vil stille dig spørgsmål, og du, hvis svaret er ja, bank en gang og negativ - to gange." Ånden bankede en gang - som om han forstod dem og var enig.
Da de voksede op i de "døde" sovjetiske år, da ingen talte eller skrev om poltergeisten, havde pigerne aldrig hørt om noget lignende. Men måske viste det sig bedst: uvidenhed og befriet dem fra frygt for det overnaturlige og det uforklarlige. De tog simpelthen det, der skete for givet: I lejligheden, hvor de tre af dem havde boet før, dukkede en fjerde op. Og det faktum, at denne fjerde er usynlig og uforståelig, er desto mere interessant!
Derfor prøvede de i stedet for at prøve at "studere", "analysere" ham, som et sind inficeret med analytisk refleksion, blot at få venner med denne fjerde person og leve i fred med ham.
Og kommunikationen begyndte. Hvad pigerne med ånden talte om, hvilke svar de fik - information om dette er fragmentarisk og sparsom. Det vides kun, at han svarede ganske rimeligt, og vigtigst af alt, selv når de spurgte ham om noget, som ingen af de tilstedeværende vidste, var hans svar, som det viste sig senere, nøjagtige. Ved at tappe forudsagde han endda sejren for det USSR olympiske fodboldhold og den fremtidige score af kampen. Det var muligt at lære om selve ånden, så vidt muligt, kun baseret på svarene "ja" og "nej", at det er en bestemt enhed, et væsen, men ikke en voksen, men efter vores standarder noget som en teenager. Han lever i en bestemt verden, hvor alle andre er som ham, men han "faldt ud" derfra, "gik tabt" og ved ikke, hvordan han skal vende tilbage.
Er ikke denne verden, så forskellig fra vores og ligger et eller andet sted "i nærheden", verdenen af det samme parallelle univers, som teoretikere-fysikere og matematikere skriver?
At han var teenager var forståelig: han var slem som et barn, kastede hjemmesko, rullede på døren, elskede at tænde for elektriske apparater. Da musikken spillede, bankede han i takt med en professionel trommeslager. Han fik kaldenavnet - Barabashka.
Da den som sådan blev den fjerde indbygger i lejligheden, begyndte Barabashka at tage en aktiv del i det fælles liv. Ifølge Feruza slukede han mere end én gang på hendes anmodning og tændte for strygejernet og indsatte og trække stikket ud af stikkontakten. Hvis kedlen kogte i køkkenet, og vennerne glemte det, ville Barabashka helt sikkert minde dem med et bank. Og flere gange om morgenen fandt de endda klodset tilberedte sandwich i køkkenet - dette var også Barabashka.
Pigerne fortalte deres formand N. Yu. Bukanov, stedfortræder for det regionale råd. Først troede han ikke: "De lyver, eh ?!", og derefter, efter at have talt med Barabashka og modtaget svar fra ham på spørgsmålene "Hvor gammel er min datter?", "Hvor mange år har jeg arbejdet som formand?", Manden kontaktede tv-programmet "Åbenbart - utroligt. " Pigerne og føreren besluttede, at forskere, journalister ville komme, sortere situationen og forklare alle fra tv-skærmen, hvad der faktisk skete her.
For tv-journalisterne lød naturligvis formandenes opfordring som en skæbnesgave. Filmbesætningen på "Ob evident - Incredible" ankom i lynhastighed. (Derefter blev der i dette program vist historien om Barabashka, som forårsagede en utrolig opstemning.)
Fra de allerførste indlæg med historier om det mystiske fænomen i pressen og i radioen førte det til lugt af sensation. Kontrol over situationen blev tabt.
Fra begyndelsen af oktober blev pigers liv et mareridt: der var ingen ende på besøgende. Når alt kommer til alt blev Barabashkin's banker hørt ikke kun af snesevis af vidner, men også af millioner af tv-seere.
Om aftenen den 28. september var kandidat til tekniske videnskaber Valentin Fomenko, formand for Kommissionen for poltergeistforskning for Bioenergoinformatikudvalget for Unionen for Videnskabelige og Ingeniørforeninger i landet, og Igor Vinokurov, medformand for denne kommission og forfatter, i vandrerhjemmet. (Senere var V. T. Isakov, en medarbejder ved USSR Academy of Sciences, også involveret i fænomenet, der blev tiltalt for at studere fænomenet i hans tjeneste, som dog faldt helt sammen med hans intentioner.)
Omkring otte blev der hørt banker på gulvet, de kom fra under Feruzas fødder. I. Vinokurov bad Feruza, Barabashkas ven, om at tage sine ben fra gulvet for at fjerne mistanken om, at hun klikkede på benene. Men bankingen stoppede ikke. Og nu hørte de fra madrassen i sengen, som Feruza sad på. Vinokurov satte sig også ned på sengen og følte forskellige, punktlignende hånd i madrassen. Fomenko sad på sengen og følte det samme. De kiggede under sengen og sørgede for, at der ikke var nogen og intet der.
Der blev installeret skærme i lejligheden, som faktisk registrerede bevægelse af genstande, banking og svar, der blev modtaget ved banking. Sandt nok kunne Barabashka ikke selv optages med en almindelig tv-skærm. Når en skærm, der opererer i området for nattsyn, blev installeret, så det ud til at modtage et billede (eller kontur) af en bestemt væsen, der lignede en person, omkring en meter høj.
Derefter blev en frivillig, en forsker, der personligt ønsket at observere fænomenet, anbragt i lejligheden, hvor Barabashka boede en nat. Han nød det. Om morgenen blev linned, som han sov i, skåret som en barbermaskine fra siderne fra top til bund. Den afskårne linje blev derefter undersøgt i detaljer under et elektronmikroskop. Resultaterne er ukendte.
Denne historie sluttede med det faktum, at de nysgerrige ud over forskerne skyndte sig ind på vandrerhjemmet, og nogle ville arrangere en udflugt til de onde ånder. Skarer af mennesker, inklusive journalister, skyndte sig til mødet med spøgelset ved indgangen til vandrerhjemmet. Flere artikler blev næsten øjeblikkeligt offentliggjort: i avisen Trud, Moskovskoy Komsomolets, Stroitelnaya Gazeta m.fl. Det var ikke let at arbejde under sådanne forhold, og forskerne, der var overbeviste om, at virkelig "nogen" bankede, forlod.
Folkemasserne tyndede ikke ud, det blev absolut umuligt at leve. I sidste ende brød nogen, tilsyneladende fra utilfredse med, at de ikke var tilladt om natten, vinduerne i vandrerhjemmet.
Men her er hvad der er interessant. Intet er gået siden disse begivenheder - lidt over femogtyve år, men yderligere detaljer om denne historie er praktisk taget ukendt. Det vides kun, at for at fortsætte overvågningen blev det besluttet at flytte pigerne til et specielt udstyret rum. Det er sandt, at dette blev gjort først, efter at Barabashka selv tappede som svar, at han accepterede at flytte med dem. Da “Volga”, der tog hendes venner, kørte gennem Moskvas gader, spurgte Feruza: “Barabashka, er du med os?” Et slag af en sådan kraft fulgte i bunden, at ifølge chaufføren sprang bilen, og han selv næsten frigav rattet.
Som et resultat blev der lavet dokumentarer om denne historie, tonsvis af artikler blev skrevet, men mysteriet med at banke er det samme mysterium. Og dette forudsættes, at vidner og videnskabsmænd har mødt med poltergeist-slag i hundreder af år. Forskere har endnu ikke været i stand til at fortælle om arten og årsagerne til banking næsten intet fornuftigt.
Der blev fremsat en masse hypoteser. Ifølge en af dem er Feruza skylden for alt: hun angiveligt revner og klikker på fodens eller tæernes led, og gulvet forstærker lyden. Men bankerne blev registreret på gaden i nærheden af vandrerhjemmet, og Feruza og hendes venner var på Værelset på det tidspunkt.
Hvor pigerne blev taget, hvor gik Barabashka med dem, som studerer ham, og hvad de formåede at lære af ham om verden, hvor han angiveligt kom fra - i dag er der ikke noget svar på nogen af disse spørgsmål. Da der ikke er noget svar, hvad er en poltergeist, og er det muligt at klassificere Barabashka (og andre Barabashka, hvoraf der er et stort antal af dem i dag) som poltergeist?
Eller er de de samme brownies? Eller er det væsener fra parallelle verdener? Eller er det parfume? Eller er det en slags enhed fra vores verden, dens oprindelige indbyggere?