Et eventyr giver et barn en mere værdifuld oplevelse end en simpel samtale eller en voksnes vejledning.”I et bestemt kongerige, i en bestemt tilstand …” - husk, hvordan vi i barndommen om aftenen med disse ord vores rejse ind i eventyrverdenen begyndte. Og vi, klatrende med fødderne på sofaen, klamrede os til vores mor eller bedstemor, næppe åndedrager for ikke at gå glip af noget, lyttede … Et eventyr giver et barn en mere værdifuld oplevelse end en almindelig samtale eller en voksnes instruktion.”I et bestemt kongerige, i en bestemt tilstand …” - husk, hvordan vi i barndommen om aftenen med disse ord vores rejse ind i eventyrverdenen begyndte. Og vi klatrede med fødderne på sofaen, klamrede os til vores mor eller bedstemor, næppe åndedrager for ikke at gå glip af noget, lyttede …
Og sammen med Gerda forsøgte de at smelte Kais iskolde hjerte; sammen med Askepotte drømte de om at gå til bolden og så frem til Guds mors udseende; sammen med helten fra eventyret "Den skarlagen Blomst" forsøgte de at blive forelsket i det lurvede og forfærdelige monster. Og de bad om at fortælle det eventyr, de kunne lide igen og igen.
I dag læser mange forældre ikke eventyr for deres børn - og der er ikke nok tid, og livet nu er sådan, at der ikke er tid til magi til at lære et barn at overleve i denne komplekse verden. Og hvis du spørger moderne børn, hvad deres yndlings eventyr er, forbliver de fleste tavse, og i stedet for navnet på deres yndlings eventyrhelte, vil de navngive et computerspil …
I mellemtiden, efter at han er født i umindelige tider, tidligere end mange andre genrer af mundtlig og skriftlig litteratur, efter at have optaget al folks visdom og drømmen om et harmonisk, kreativt liv, giver et eventyr et barn en mere værdifuld oplevelse end en almindelig samtale eller en voksnes instruktion. Takket være hende lærer barnet, at livet er som en rejse fuld af uventede opdagelser og eventyr; at verden til enhver tid kan tale, fordi den er i live, og derfor er det vigtigt at være forsigtig og følsom over for alt omkring. Takket være eventyret forstår barnet, at livsstien er vanskelig, at den ikke er enkel og glat; at enhver udfordring hjælper dig med at blive stærkere; at den mest værdifulde ting er tjent med arbejde, og at det, der let opnås og for intet, lige så hurtigt kan forsvinde. Historien antyder, at et kærligt hjerte, ikke et beregnende sind, hjælper med til at træffe det rigtige valg. Og spørgsmålden gode vinder altid, og retfærdighed er mere effektiv end brute force. En eventyr lærer et barn at lære, at kende sig selv og verden omkring ham.
Derfor lytter børn undertiden til det samme eventyr i flere uger i træk og tillader dem ikke at ændre eller springe endda et ord. (Det er en skam, at voksne, der er trætte af at gentage, rykker fra sådanne anmodninger.) Så det er denne eventyr, der lige nu hjælper barnet med at forstå noget vigtigt for ham, lære de nødvendige adfærdsmodeller og løse den næste livsopgave. Så forlader han denne fortælling som et skridt og går videre.
At møde et eventyr for børn er den største nødvendighed og kilde til glæde. Det er måske ikke tilfældigt, at den mest antikke metode til praktisk psykologi i menneskets historie og en af de yngste metoder i moderne videnskabelig praksis - eventyrterapi - blev genoplivet for flere år siden. Dette ord får nogle mennesker til at smile, andre overraske. Nogle betragter det som et hjælpeværktøj i psykologernes arbejde, andre opfatter det som et naivt system og intet mere, men efter at have lært bedre opdager de de uendelige muligheder for eventyrterapi, der helbreder sjælen med eventyr.
Faktum er, at levende billeder af eventyr fylder en bevidstløs person og bliver en slags depot af alle slags livssituationer, måder at kommunikere med andre mennesker på, løse livsproblemer og gennemføre planer.
Men et barn vil ikke være i stand til at bruge disse skatte, hvis ingen diskuterede eventyr med ham, men kun læste eller fortalte. (Men selv enkel lytning er god - det giver i det mindste en vis beskyttelse og støtte i livet.) For at den viden om verden, som et eventyr giver, kan komme til live, skal en voksen finde en mulighed for at diskutere, hvad han har læst med et barn, sammenligne eventyr med historier fra livet. Så barnet lærer at handle bevidst, se årsag-og-virkning forholdet mellem begivenheder, reflektere over sin mission, opdage hans evner og talenter.”Er det vigtigt for barnet? Er det ikke for tidligt for ham at tænke på så "alvorlige" ting? - afspejler en af forfatterne af metoden. - Det er vigtigt og ikke tidligt. Desuden kan det senere være for sent. Hvis vi ser os rundt, vil vi se, hvad den voksnes destruktive handling førte til,besat af illusionen om sin egen straffrihed og benægter de "eventyrlige" love om interaktion med Verden. Måske er eventyr både "bagateller" og "useriøs", men de ødelægger ikke verden omkring dem, men appellerer til de lyse kreative sider af den menneskelige sjæl. Derfor, eventyrterapi med børn, teenagere og voksne i dag er især relevant, om end bare fordi det er nødvendigt at stoppe skredet af ødelæggelse produceret af mennesker, og dette kan kun gøres, når en person vender tilbage til sin originale, "fantastiske" opfattelse af verden. "unge og voksne i dag er især relevant. Om det kun fordi det er nødvendigt at stoppe skredet af menneskelig ødelæggelse. Og dette kan kun gøres, når en person vender tilbage til sin originale, "fantastiske" opfattelse af verden. "unge og voksne i dag er især relevant. Om det kun fordi det er nødvendigt at stoppe skredet af menneskelig ødelæggelse. Og dette kan kun gøres, når en person vender tilbage til sin originale, "fantastiske" opfattelse af verden."
Salgsfremmende video:
Indtil det 17.-17. Århundrede blev eventyr og historier ikke kun fortalt til børn, men også til voksne - om vinteren var det næsten hovedunderholdningen for landsbyboerne. Dengang blev eventyr behandlet seriøst og ærbødigt. At lytte til eventyr var et spirituelt behov.
Visdom, født i fjerne, fjerne tider, har ikke mistet sin relevans i dag. Moderne voksne, belastet med konventioner, stereotyper af logisk tænkning og "rimelig" livsstil, har brug for eventyr, ikke mindre end børn. Eventyret fjerner al denne plak, og det viser sig, at et barn også lever i en voksnes sjæl - åben, oprigtig, forbløffet. Bare han gemte sig bag de høje bjerge, ud over det fjerne hav, gemt bag syv døre, bag syv låse.
Måske er det tid til at lade det manifestere? Slip kreativiteten løs og se verden på en ny måde? Det betyder ikke noget, hvor gamle vi er, fordi vi som børn også venter på et mirakel. Vi tror, at en klog vil fortælle dig, hvordan du lærer at overvinde vanskeligheder og løse konflikter; hvordan man kan blive lykkelig, nødvendig og finde ægte venner og hjælpere. Og svaret, ligesom for tusind år siden, kan gives ved en eventyr.
Reflektion over eventyrets tema
Ingen tænker meget på eventyr. Og det følger. Det giver en arketypisk model for adfærd - personlig og social.
Jeg vil ikke gå i for mange detaljer, jeg vil bare skumme gennem toppe. Jeg kan ikke huske alt på én gang. Alle vil med glæde tilføje.
Hver nation har sine egne eventyr. Men de er alle enige om egenskaberne for visse tegn. Om åndernes egenskaber, der er beskrevet i eventyr - Divas, Devas, Gina … Men de anførte tegn er fra indiske, tyrkiske og aserbajdsjanske samt arabiske eventyr. Meget omfattende geografi. Men - alt passer sammen til den mindste detalje. Og dette er ikke en kopi af den samme ting - kulturerne er helt forskellige.
Yderligere - historien om den skarlagen blomst. En af de vigtigste meddelelser er en model for adfærd med en mand! Du tager Lesnoye-monsteret - du bliver knyttet til dyret, du begynder at forstå, at ikke alt er lige så dårligt som udenfor, du passer på ham, du prøver kun at se i ham, hvad der er skjult, kun hans bedste sider, du forelsker dig, indtil selvopofrelse og … du får din personlige prins! Nå, alle skatte ved hans fødder som kompensation for moralsk skade.
Men fra dette sted mere detaljeret … glemte jeg næsten "skatte ved fødderne." Men flertallet ser slet ikke noget i et eventyr. Eller de tager kun en del af modellen fra det øjeblik … "skatte til fødderne." Sådan lever alle vores Rublevka … Alle har monstre med skatte, men ingen fjolser at se på fyrsterne i dem … det er sådan alle disse kvinder og oligarker ikke lever. Selvom oligarker ikke er dårlige, vel, eller ikke alle af dem … men i filharmonien, skal noget rettes. Om at blive forelsket i selvopofrelse … og det er netop nøglen til at gøre udyret til en prins.
Endvidere den modsatte model - indtil du kysser alle padderne … finder du ikke en værdig kvinde. Rigtigt, i livet viser det sig, at ikke alle padder er prinsesse-frøer.
Vasilisa den smukke er generelt en model af en universel ideel kone. Når det er nødvendigt, kan du skyve det ind i kassen, eller hun skjuler sig selv … Dvs. for at være tavs, når det er nødvendigt, ved han hvordan og kender sit sted. Han ved, hvordan man gør alt arbejde. Stille og hurtigt.
Hvis du skal gå ud med hende - ja, her vil hun danse og vinke hendes ærme - har du både svaner og en sø. De der. underholde gæster i en tilstand. Og bemærk, at hun ikke går til receptioner i frøhud - hun anstrengte sig og bar den selv - og det er det - natten over! Og hendes transport er også i orden (tilsyneladende er kvinden uafhængig og sørger for sig selv - hun har nok til en vogn, ikke en kasse. Nå, men om det faktum, at skønheden og alle de kvinder, der er til stede i bæltet uden at se …
Små drenge skulle lære denne historie udenat og ikke se Sailor-Moun med malede piger og grimaser på deres ansigter. Når alt kommer til alt ødelægger farvede SuperWomen fra moderne tegneserier børnenes hjerne. Børn er meget følsomme over for farver op til 7-9 år gamle. Og lyse tegneserier med aggressivt indhold former deres fremtidige modeller for social opførsel.
En sådan dreng vil kigge efter en pige, der ligner Barbie som en kone. Yderligere ingen kommentarer.
Og heroinerne i tegneserier i vores barndom - de sang, dansede, havde ingen levende detaljer, der var aldrig nogen storslåede former og ansigter forvrænget af følelser. Husk Thumbelina, Alyonushka fra "The Scarlet Flower", Goldilocks. En snusket hvid sundress, en sødmende ansigtsudtryk … Kan du forestille dig dem med en aktiv, vred grimase? Og de gemmer alle slags kyllinger og kaniner.
Men snedronningen - damer med en klart dominerende opførsel - havde åbenlyse problemer med ansigtsudtryk, og nu har enhver kvindelig karakter et sådant ansigt. Desuden er han en positiv karakter. Kan du forestille dig, hvad drengen vil se efter som en kone da ?!
Hvad vi ser nu: en normal smuk prinsesse bliver til en grøn kæmpe (for at blive hos Shrek). Og han begynder … at dræbe. Hun kvalt slangen, kogte padden … I tegneserierne i vores barndom blev kvinder ikke dræbt. De tog sig af blomster, bunny kyllinger … helet. De hjalp. I moderne råber de, løber og skyder. De der. med hensigt at dræbe. Mærk forskellen i social opførsel. Sådan kodes børn nu.
Om synspunkter
Øjnene er vinduet til sjælen. Du kan dræbe med et blik. Og ingen spurgte nogensinde, hvilken del af virkeligheden disse fraseologiske enheder afspejler?
Derfor undgår healere øjenkontakt med infusionspatienter. Indtil de slipper af med det.
Hvis du ser på Evils øjne, ser det også ind i dine øjne. Resultatet er ikke forudsigeligt. Men under ingen omstændigheder intet godt.
Fra nogle menneskers udseende krymper. Øjne er sjælens spejl. Hvis det er. Og hvad ser på dig, hvis der ikke er nogen sjæl der? Som du ved, er et hellig sted aldrig tomt. Fyldt med det modsatte.
Og her kommer en række "eventyr" -helte … Viy, der havde det bedre med ikke at kigge i øjnene … Basilisk, Medusa Gorgon osv. Og dette er alle karakterer fra eventyr fra forskellige folkeslag. Og problemet rejses en og samme. Så - der er noget …
Og alligevel - på alle ortodokse ikoner såvel som på katolske lærreder af religiøst indhold, skildrer de aldrig onde ånder andet end bagfra eller i profil. Og aldrig - i fuld ansigt. Aldrig. Og Judas fremstilles på samme måde. Og alle portrætter af forrædere blev malet på samme måde - alle de berømte figurer i vores historie. Godunov osv.
Blikket er den energi, som vi overfører til hinanden. Og meget mere kan tilføjes, men det er vanskeligt at bevise, tk. vanskeligt at verificere (Vorobyevsky har det i Judiada om dette).
Jeg er sikker på, at udseendet kan formatere miljøet. Det er med dette, at "onde øjne" -effekten er forbundet. Sådan formidler et udseende (sandsynligvis) en negativ energimatrix.
Og derfor (tilsyneladende), når folk lukker øjnene et øjeblik, afbrydes kontakten - og synet forsvinder. Dette handler om sager, hvor noget synes.
Livsbevægelse - tilbage til vore forfædres viden!